中國書法家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席 陳洪武

毛筆作為書寫工具，它的衰落始于自上個世紀(jì)初，在經(jīng)歷了幾次書寫工具的革新后，被中國人使用了數(shù)千年之久的毛筆終于無可奈何地徹底淡出實用領(lǐng)域。而依托于毛筆的書法也在這一百多年的時間里遭遇了自它誕生以來未曾有過的新變。特別是改革開放以來，古老的書法進(jìn)入日新月異的現(xiàn)代社會，在東西方文化的碰撞與交融中，在展廳視覺和展覽機(jī)制的主導(dǎo)下，書法的文化生態(tài)發(fā)生了巨變，高科技改變了人們的生活，也無可避免地影響著書法，傳統(tǒng)書法正經(jīng)歷著前所未有的時代嬗變。

時代嬗變之一：視覺功能得到空前的張揚(yáng)

在古代社會，書法具有表意識讀和視覺審美兩種功用。而現(xiàn)代社會，脫離了實用的書法其表意識讀功能已經(jīng)弱化，視覺審美成為其主要功能。人們在展廳中欣賞書法多是“看”，很少“讀”，即使欣賞古代書法，也主要關(guān)注筆墨線條的美，除非學(xué)者，一般書家很少留意書法作品所蘊(yùn)含的詩意文心和文史價值。

同所有視覺藝術(shù)一樣，展廳成為書法主要的展示空間。當(dāng)書法從小小的書齋來到現(xiàn)代化的展廳時，客觀環(huán)境的改變，人們的審美體驗也隨之發(fā)生了變化?，F(xiàn)代化的展廳無論是空間還是視野都極為宏闊，這使得一些在書齋里感覺還不錯的作品到了展廳開闊的墻上就顯得拘謹(jǐn)小氣，一副文弱的樣子。當(dāng)眾多書法作品集中起來展示時，那些線條充滿張力、形式感強(qiáng)的作品氣場很大，奪人眼球；相形之下，較為平和的書法特別是那種自然書寫的作品，則顯得平平淡淡，少人關(guān)注。現(xiàn)代展覽方式促使書家在創(chuàng)作理念和方法上發(fā)生了變化，關(guān)注點轉(zhuǎn)向了造型與空間構(gòu)成，“設(shè)計”的痕跡增強(qiáng)，一些書家刻意將字寫得夸張變形，以強(qiáng)化視覺沖擊力。書法的視覺化嬗變，讓當(dāng)代書家筆下的作品在動與靜的軸線上向“動”的方向偏移，多了一些張揚(yáng)恣肆、安排造作的元素，少了一些從容安詳、恬淡自然的韻致。

“源流·時代”活動現(xiàn)場

在展廳文化的影響下，書法的視覺功能得到了空前的張揚(yáng)，由此衍生而來的是各種增強(qiáng)書法視覺美的技術(shù)和手段。比如，近20年來書法界對形式制作十分熱衷，不僅發(fā)明了很多拼接的新花樣，而且還在染色、作舊上下了很大一番功夫。這種形式制作開始確實給人耳目一新之感，但當(dāng)滿展廳都如此時難免令人生厭。形式是外在可視的，美的形式確實能夠給人帶來美感。但形式制作也有“度”，不能本末倒置，為形式而形式，將書法展覽搞成“時裝秀”。近幾年在中國書協(xié)的引導(dǎo)下，這股強(qiáng)勁的制作之風(fēng)總算漸漸趨于理性。與書法的展廳陳設(shè)和形式制作相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代裝裱技術(shù)，在這20多年間也得到了空前提升，裝裱的材質(zhì)、款式與傳統(tǒng)技術(shù)相比不可同日而語，發(fā)生了質(zhì)的飛躍。書法作品穿上現(xiàn)代化的新衣非但沒有失去原有的古雅，反而煥發(fā)出時代的光彩，再加上展廳中燈光的運(yùn)用，使觀賞書法作品成為一種視覺的享受。

總之，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，書法在視覺審美上得到了很大提升，但與此同時又失去了什么呢？從表象上看，當(dāng)代書家筆下的書法在形質(zhì)上與古人的書法沒有多大差別，在形式制作上甚至還有所創(chuàng)新，但內(nèi)質(zhì)里還是一樣的嗎？當(dāng)一切表面的喧囂與熱鬧慢慢沉寂下來后，當(dāng)代書家不妨作一番冷靜思考。

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時代嬗變之二：從實用走向“純藝術(shù)”

在古代社會，書法是“讀書人”必備的技能，只要是“讀書人”就與書法密不可分，筆墨伴隨終身。現(xiàn)代社會人人都是識文斷字的“讀書人”，但能拿毛筆寫好字的人卻很少，書法成為少數(shù)專業(yè)人士的藝術(shù)，大眾對書法的審美能力正在漸漸退化。

當(dāng)書法從實用走向“純藝術(shù)”，書法界有很長一段時間認(rèn)識模糊，將“純藝術(shù)”理解為“純技術(shù)”，在一些中青年獲獎書家的示范下，掀起了一股“崇古尚技”的熱潮。書家們紛紛把視角投向傳統(tǒng)技法深處，以現(xiàn)代人的智慧借助高科技手段對古人的技法進(jìn)行還原與解析，努力尋繹筆法中的高精尖。很多書家把書法當(dāng)作“手藝活”來錘煉，每天訓(xùn)練十多小時，追求技術(shù)純熟。在技法層面取得長足的進(jìn)步的同時，當(dāng)代書法陷入了“純技術(shù)”的沼澤，一些書家沉醉于玩筆墨技巧，甚至為了炫技不惜隨意支解內(nèi)容，選擇自己擅長的字形和線條刻意表現(xiàn)，不尊重文本致使內(nèi)容錯誤的作品在展覽中比比皆是。“純技術(shù)”理念看似專業(yè)化，實際上消減了書法與文、史、哲等學(xué)科的天然親和，降低中國書法厚重的文化品格和精神內(nèi)涵。

在書法脫離實用、鍵盤取代手寫的今天，不少人擔(dān)心書法會不會衰落。事實上當(dāng)代“書法熱”持續(xù)了40多年，至今經(jīng)久不衰。人們對書法的喜愛源自民族血脈延續(xù)下來的漢字基因，書法是書寫漢字的藝術(shù)，只要是寫漢字的人，都會對中國書法產(chǎn)生濃厚的興趣。但是我們也要看到，隨著書法與現(xiàn)代生活的日益疏離，大眾對書法的審美能力在退化，這是一個令人擔(dān)憂的現(xiàn)象?，F(xiàn)在很多人一看到毛筆字就認(rèn)為是書法，將所有拿毛筆寫字的人都稱為書法家。實際上書法與寫字不是同一概念，很多年輕人知識結(jié)構(gòu)中缺少書法審美這一課，對古代書法經(jīng)典知之較少，對書法美缺乏認(rèn)知與體驗。而一些專業(yè)書家將書法視為“純藝術(shù)”，沉醉于張揚(yáng)個性，孤芳自賞，并不在意觀眾能否接受?，F(xiàn)在時常發(fā)生大眾喜歡的作品專業(yè)人士不認(rèn)可，而專業(yè)人士叫好的作品大眾卻嗤之以鼻的尷尬情況。當(dāng)代書法的大眾審美與專業(yè)審美之間隔膜的跡象，應(yīng)該引起我們的警惕。

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時代嬗變之三：現(xiàn)代與古典兩種語言體系的困境

中國書法與傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)一樣，有一個共通點，那就是講究承傳，都有一個從源到流這樣一個源遠(yuǎn)流長的脈絡(luò)，所有書法家都有意無意地納入這個體系中，遵循著其中的“秩序”。書法在千年的流變中，始終與文言文（古典詩詞）、繁體字天然結(jié)合，緊密關(guān)聯(lián)。五四新文化運(yùn)動后，雖然開始用毛筆寫白話文，但大都出于實用，并不是為了彰顯書法。既使到了21世紀(jì)的今天，大多數(shù)書家依然沿襲著寫古典詩文和豎寫繁體字的傳統(tǒng)，盡管繁體字和文言文早已退出當(dāng)代人的實用領(lǐng)域。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？細(xì)想還是有一定原因的。學(xué)習(xí)書法最佳的途徑是臨帖，而歷代經(jīng)典碑帖無疑是最好的范本，書法字典中的字也都是從這些碑帖中集來的，書家每日臨帖就是從中汲取筆法和結(jié)體，從而為自己的書法打下扎實的傳統(tǒng)功力。而我們看看這些碑帖和字典，無一例外都是繁體字，想要將這些繁體字書法化變?yōu)楹喕謺?，可謂前無古人。

當(dāng)代書家遇到了一個兩難的境地，我們自小成長的環(huán)境和所受的教育都是現(xiàn)代式的，日常生活工作中所用的也都是現(xiàn)代白話和簡化字，然而我們所從事的書法藝術(shù)卻是文言繁體的古典體系，兩者之間有相當(dāng)?shù)母裟?，想要游刃有余地行走在古典與現(xiàn)代兩個體系中并不容易。很多學(xué)者批評當(dāng)代書家成了“抄書匠”，展覽作品多是抄古人詩文，沒有自己的思想表達(dá)。其實，不是書家不想自創(chuàng)內(nèi)容，而是缺乏自創(chuàng)的能力。20世紀(jì)初，陳獨秀、魯迅、胡適等新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者都是喝著舊文學(xué)的墨水長大的，盡管嘴上高喊反孔教、廢文言文，而骨子里深藏的卻是傳統(tǒng)文化的基因。而受現(xiàn)代教育成長起來的當(dāng)代書家與前輩顯然無法相比，我們存在著先天的弱點，國學(xué)根基很差，可以說，讓書家運(yùn)用文言或半文半白的語言寫詩作文，比讓書家寫書法更難。這幾年嘗試寫舊體詩詞的書家明顯比以前多了，但是真正寫得好的人卻并不多。學(xué)寫古典詩詞像書法臨帖一樣，也得花時間下苦功精讀大量經(jīng)典，慢慢化入血脈中?？傊?，擺在當(dāng)代書家面前的路有三條，一是繼續(xù)做“抄書匠”，同時還要加強(qiáng)國學(xué)修養(yǎng)，否則抄也會抄錯的。二是努力提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，整合現(xiàn)代和古典兩個語言體系，探索以文言或文白相間的語言來自創(chuàng)適合書法表達(dá)的詩文，表現(xiàn)時代生活，抒發(fā)個人情感。三是嘗試以白話入書、用簡化字書寫。當(dāng)然也可以三者兼而行之。一個書法家如果一輩子都拘泥在技法線條和抄寫古詩文上，總覺得不夠圓滿。所以有一定國學(xué)基礎(chǔ)和才情的書家應(yīng)該有更高的人生追求，做一名文人書家，藝文雙修，詩書并彰。

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時代嬗變之四：書法+高科技的預(yù)想

當(dāng)傳統(tǒng)書法進(jìn)入高科技的今天，會給書法和書法家?guī)硎裁礃拥男伦兓兀?/p>

照相技術(shù)、印刷技術(shù)的高速發(fā)展，已經(jīng)讓當(dāng)代書家嘗到了甜頭，大量密而寶之的古代珍貴碑帖成為當(dāng)代書家書案上的尋常之物，隨時可以拿來臨摹學(xué)習(xí)，這是古人無法想象的。高科技讓當(dāng)代書家的眼界十分開闊，取法更為宏富，這一切為書法在新時代的創(chuàng)變發(fā)展提供了可能。近10多年來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速興起與運(yùn)用，對書法更是影響深刻。從最初的電腦上網(wǎng)，到今天更為便捷的手機(jī)上網(wǎng)，書法家?guī)缀跞巳四弥謾C(jī)查看各種書法信息，或欣賞古代經(jīng)典，或觀看各地舉辦的書法展覽，或播放書法教學(xué)視頻，或查閱書法字典等等。在手機(jī)上看書法的感覺和在展廳中觀看有所不同，一些奔放恣肆的大字行草書在展廳中很具視覺沖擊力，但縮小到手機(jī)中效果未必好。手機(jī)更適合展示尺幅不大的小品，尤其是文雅流美的短箋手札，可以靜靜品讀，頗有點書齋把玩的意味?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了時空阻隔，某種書風(fēng)獲了獎，借助互聯(lián)網(wǎng)迅速傳遍全國，各地書家紛紛效仿，積淀深厚的地域書風(fēng)正漸漸消融。

“源流·時代”展廳現(xiàn)場

但凡技能、技術(shù)一類的東西都可以運(yùn)用高科技去拆分、解析和重新組合。高科技沒有什么不可以實現(xiàn)的，比如機(jī)器人動手術(shù)比醫(yī)生還精確，機(jī)器人下圍棋常常贏了專業(yè)棋手。目前人工智能技術(shù)在書法領(lǐng)域的作用還沒有顯現(xiàn)，主要是高科技人才中懂書法的人極少，而書法家中有高科技頭腦的人同樣少。展望未來，在科技高速發(fā)展的時代，書法很難“獨善其身”，終有一天書法會與高科技碰撞出火花，海量的書法數(shù)據(jù)錄入電腦，通過人工智能的精細(xì)分析與重組，就有可能誕生高智能的“書法機(jī)器人”，書寫出各種風(fēng)格交融的作品。到那時候，我們書法家又該如何應(yīng)對呢？

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王國維說“凡一代有一代之文學(xué)”，書法亦如是。隨著時代的發(fā)展，書法不可能一成不變，也會隨之變化。任何有生命的事物都是在變革中進(jìn)步的。當(dāng)中國書法進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代社會，必然會打上時代的印跡。面對書法的時代嬗變，當(dāng)代書法既要延續(xù)傳統(tǒng)，又不能泥古不變，更不能丟失書法的文化本質(zhì)和精神內(nèi)涵。我們要做的是“濁以靜之徐清，安以動之徐生”，在時代嬗變紛繁復(fù)雜的表象中，厘清思路，找準(zhǔn)方向；反過來說，越是新舊沖突就越醞釀著新變與生機(jī)，誰能夠在書法的時代嬗變中抓住機(jī)遇，去弊而新成，誰就會領(lǐng)時代之先，開一代之新風(fēng)。

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