新華社北京3月27日電 題：共繪美美與共的人類文明畫卷——寫在習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部演講五周年之際

新華社記者 白潔 應(yīng)強(qiáng) 王賓 王卓倫

風(fēng)暖草薰、萬象更新時(shí)節(jié)，國家主席習(xí)近平結(jié)束歐洲三國之行，回到北京。

5年前，也是在這樣的一個(gè)春天，習(xí)近平主席在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講，精辟指出文明是多彩、平等、包容的，向世界深刻闡釋了中國的文明觀——

“我們應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶?！?/p>

5年來，跨入新時(shí)代的中國，不斷從中華民族5000多年文明史中汲取智慧和力量，在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的征程中，同代表不同文明的世界各國各地區(qū)攜手并進(jìn)，共同繪就一幅斑斕壯麗的人類文明畫卷。

和而不同，合作共贏——秉持“和合”理念，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，同世界各國互利共贏

“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉。”“聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也?！薄叭粢运疂?jì)水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”……

站在聯(lián)合國教科文組織總部的講臺(tái)上，習(xí)近平主席這樣向世界講述中國人“和而不同”的哲學(xué)理念，講述中華民族最深層的精神追求、中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

“和而不同”“以和為貴”“和合共生”……“和合”理念深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中，也鮮明映照在中國同世界各國交往的具體實(shí)踐之中。

秉持“和合”理念，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，以自身發(fā)展為世界作出更大貢獻(xiàn)——

“中國早就向世界鄭重宣示：中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平?！?/p>

5年來，從德國科爾伯基金會(huì)到印度世界事務(wù)委員會(huì)，從比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院到韓國國立首爾大學(xué)，從蒙古國國家大呼拉爾到澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)、秘魯國會(huì)，再到聯(lián)合國總部、阿拉伯國家聯(lián)盟總部……習(xí)近平主席利用各種國際場(chǎng)合講述中國對(duì)和平的執(zhí)著追求，這是對(duì)中華民族愛好和平的生動(dòng)宣介，更是一個(gè)東方大國對(duì)世界人民作出的堅(jiān)定承諾！

強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展對(duì)中國的意義，習(xí)近平主席用“就像人需要空氣一樣，就像萬物生長需要陽光一樣”作喻；闡釋中國堅(jiān)定走和平發(fā)展道路的決心，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)“中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因”。

“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。”平實(shí)的話語，概括出新時(shí)代中國與世界關(guān)系的大邏輯。作為當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國家，中國深知，只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，中國才能實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)。

世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲(chǔ)備國，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，現(xiàn)行聯(lián)合國標(biāo)準(zhǔn)下的7億多貧困人口成功脫貧……

猶如一座燈塔，中國的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)昭告世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，任何一個(gè)國家、一種文明，只要找到一條符合自身國情的發(fā)展道路，終究可以在保持自身獨(dú)立性的同時(shí)，迎來民族發(fā)展的廣闊前景。

秉持“和合”理念，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)——

近一個(gè)世紀(jì)前，英國哲學(xué)家羅素曾說：“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要?！?/p>

放眼當(dāng)今世界，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、地區(qū)熱點(diǎn)此起彼伏、恐怖主義日益突出……越來越多的有識(shí)之士將目光轉(zhuǎn)向世界的東方，期待綿延數(shù)千年的中華文明能為解決當(dāng)代人類難題提供更多啟示、更深刻洞見。

不同于世界上一些排他的、零和博弈的思維和搞國際關(guān)系“小圈子”的做法，中華文化中“和而不同”的社會(huì)觀，“周而不比”的精神態(tài)度，和衷共濟(jì)、合作共贏的理念更有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。

推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系；奉行親誠惠容的周邊外交理念和真實(shí)親誠的對(duì)非政策理念；秉持正確義利觀，不斷拓展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國的利益匯合點(diǎn)；主張?jiān)谌蛑卫碇袑?shí)現(xiàn)共商共建共享……

同主要大國關(guān)系總體穩(wěn)定，同周邊國家關(guān)系全面發(fā)展，同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作紐帶更加牢固……

在政治解決朝鮮半島核問題、伊朗核問題、敘利亞問題等國際問題上發(fā)揮建設(shè)性作用……

和平、和諧、和睦。面對(duì)百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國人民，以寬廣的歷史視野、深厚的人文情懷、高度的文化自信，在延續(xù)民族文化血脈中開拓前行，為不確定的世界注入更大的確定性，給受諸多挑戰(zhàn)困擾的世界帶來新啟迪、新活力、新希望。

在英國劍橋大學(xué)教授馬丁·雅克看來，中國“提供了一種‘新的可能’……開辟一條合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新道路”，而美國學(xué)者約瑟夫·奈也認(rèn)為，中國向世界展示了“令人贊賞的正能量的政治局面，（與零和思維迥然有別的）‘正和政治’”。

海納百川，包容互鑒——探索文明交流之道，架設(shè)心靈溝通之橋

“我訪問過世界上許多地方，最喜歡做的一件事情就是了解五大洲的不同文明，了解這些文明與其他文明的不同之處、獨(dú)到之處，了解在這些文明中生活的人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！?/p>

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。過去5年間，習(xí)近平主席出訪50多個(gè)國家，在世界五大洲留下了探索文明交流互鑒的思考和身影。

在印度，他對(duì)泰戈?duì)柕脑娂鐢?shù)家珍；在法國，媒體統(tǒng)計(jì)他曾提及法蘭西名人多達(dá)34位，包括文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家；在英國，他動(dòng)情地回憶起自己年輕時(shí)在陜北貧瘠的黃土地上想方設(shè)法尋找莎士比亞作品的經(jīng)歷；在美國，他對(duì)梭羅、惠特曼、馬克·吐溫、杰克·倫敦的作品娓娓道來……

品多元文化之美，謀交流互鑒之道。

黨的十九大后首次中央外事工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記為新時(shí)代中國特色大國外交發(fā)展方向標(biāo)下文化注腳——既要把握各種文明交流互鑒的大勢(shì)，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)。

這5年，一曲曲東風(fēng)西韻交相輝映——

從“絲綢之路活化石”烏茲別克斯坦布哈拉古城，到秘魯國家考古人類學(xué)歷史博物館，再到捷克斯特拉霍夫圖書館……盡管繁忙的會(huì)晤寫滿了密集的日程安排表，習(xí)近平主席仍在百忙之中身體力行，以文化促交流，以交流促理解。

文明如水，潤物無聲。

無論是訪問前夕在當(dāng)?shù)孛襟w發(fā)表署名文章，還是訪問期間發(fā)表演講、對(duì)話政要、同當(dāng)?shù)孛癖娪H切互動(dòng)，習(xí)近平主席對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)典文化作品的熟稔，令人贊嘆。

在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院，習(xí)近平主席以茶和酒作喻，講述東西方品味生命、解讀世界的兩種不同方式，強(qiáng)調(diào)“茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生”；和美國總統(tǒng)特朗普漫步故宮，依次參觀太和殿、中和殿、保和殿，體會(huì)“和”這一中華文明核心理念；印度總理莫迪到訪武漢，習(xí)近平主席同他一道參觀湖北省博物館精品文物展，在越王勾踐劍、云夢(mèng)秦簡、曾侯乙編鐘間穿行，共同品味古老文明的燦爛厚重。

中華文明之博大精深、溫潤人心，就在這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中生動(dòng)展現(xiàn)，向世界展示出中華民族以和為貴、以文化人的交往理念和價(jià)值追求。

美國時(shí)代出版公司出版的《習(xí)近平時(shí)代》一書里寫道：習(xí)近平的文化視野甚為寬闊，哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、古希臘、文藝復(fù)興、現(xiàn)當(dāng)代，都涵蓋其中。

深厚的文化底蘊(yùn)，培育廣闊的胸懷。文化自信，是兼容并蓄、海納百川之后的自信，也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。

2017年初秋，廈門。

《時(shí)間去哪兒了》，這部由金磚國家首次聯(lián)合拍攝的電影在全球上映前夕，習(xí)近平主席邀請(qǐng)金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人共同觀看片花。

2014年亞太經(jīng)合組織北京會(huì)議、2016年二十國集團(tuán)杭州峰會(huì)、2017年金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、2018年上海合作組織青島峰會(huì)……習(xí)近平主席主持的多邊主場(chǎng)外交活動(dòng)成果滿滿。獨(dú)具匠心的文化活動(dòng)融合東西方元素，同樣讓八方來客享受一席席文化盛宴，見證一場(chǎng)場(chǎng)東西方文明的對(duì)話。

這5年，一個(gè)個(gè)故事拉近心的距離——

捷克卡通形象小鼴鼠、古巴配薄荷葉加冰塊的朗姆酒、葡萄牙蛋撻、巴拿馬瑰夏咖啡、阿根廷探戈……面對(duì)不同國家的民眾，習(xí)近平主席對(duì)當(dāng)?shù)貥O富特色的文化符號(hào)總是信手拈來。

陽光有七種顏色，世界也是多彩的。

“中國太極和印度瑜伽、中國中醫(yī)和印度阿育吠陀有驚人的相似之處，兩國人民數(shù)千年來奉行的生活哲理深度相似?！?/p>

“湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的人，他們兩人都是1616年逝世的。”

在類比中分享故事，在故事中尋找共鳴。習(xí)近平主席在東西方話語模式之間自由切換，展示了一個(gè)古老又現(xiàn)代的中國開放包容的國際形象，外交新范式全球矚目。

西方觀察人士由衷感嘆：“習(xí)近平是一個(gè)講故事的高手。特別是外交場(chǎng)合，他講述的故事新鮮有趣、溫馨而內(nèi)涵深遠(yuǎn)……”

“推動(dòng)文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來?！绷?xí)近平主席說。

這5年，一條條人文紐帶搭建友誼之橋——

2014年秋天，全球孔子學(xué)院建立十周年之際，習(xí)近平主席收到來自90個(gè)國家和地區(qū)286名孔子學(xué)院校長、院長的來信。

最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國已在154個(gè)國家和地區(qū)建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)187萬人。

數(shù)字的不斷增長，折射的是中國為推動(dòng)世界各國文明交流互鑒、增進(jìn)中國人民同各國人民相互了解和友誼的不懈努力。

在中非合作論壇北京峰會(huì)、中國-拉美和加勒比國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤、中國-阿拉伯國家合作論壇部長級(jí)會(huì)議上，習(xí)近平主席都宣布了推動(dòng)雙方人文交流的多項(xiàng)舉措。高層引領(lǐng)下，中法、中德建立高級(jí)別人文交流機(jī)制，中方在荷蘭設(shè)立首個(gè)中國文化中心，中比互派留學(xué)生的規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。

縱觀人類歷史，把人們隔離開來的往往不是千山萬水，不是大海深壑，而是人們相互認(rèn)知上的隔膜。正如德國哲學(xué)家萊布尼茨所說，唯有相互交流我們各自的才能，才能共同點(diǎn)燃我們的智慧之燈。

“我們期待架設(shè)各國民間交往的橋梁，為人民創(chuàng)造更美好的生活?！绷?xí)近平主席說。

美美與共，天下大同——共繪人類文明繁榮圖景，共襄構(gòu)建人類命運(yùn)共同體偉業(yè)

2018年歲末，北京。華燈初上，習(xí)近平主席向世界傳遞新年祝福：

“我們將積極推動(dòng)共建‘一帶一路’，繼續(xù)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮美好的世界而不懈努力。”

期許，總是在展望新航程時(shí)被賦予特殊意義。5年前，習(xí)近平主席以文明之筆描繪“命運(yùn)共同體”的底色：“我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)?！?/p>

從瑞士日內(nèi)瓦萬國宮到椰影婆娑的海南博鰲，從金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤到中非合作論壇北京峰會(huì)，習(xí)近平主席在多個(gè)重要場(chǎng)合展示中國愿同世界各國風(fēng)雨同舟、命運(yùn)與共的滿滿誠意。

大道之行，天下為公。鐫刻在5000多年華夏文明基因里的“天下”理念，在新時(shí)代展現(xiàn)出協(xié)和萬邦、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖澜缜閼选?/p>

面對(duì)人類社會(huì)發(fā)展“何去何從”的時(shí)代之問，中國領(lǐng)導(dǎo)人登高望遠(yuǎn)，端起歷史的望遠(yuǎn)鏡，發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)，為人類社會(huì)進(jìn)步點(diǎn)亮思想燈塔——

“我們呼吁，各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！?/p>

百川朝海，流行不止；道雖遼遠(yuǎn)，無不到者。寫入聯(lián)合國決議、寫入《上海合作組織成員國元首理事會(huì)青島宣言》、寫入《中非合作論壇－北京行動(dòng)計(jì)劃（2019-2021年）》……構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念激蕩全球回響。

“人類命運(yùn)共同體理念與中國古典人文主義理解構(gòu)成要素的普遍主義相呼應(yīng)?！狈▏鴩H問題專家高大偉說，這是21世紀(jì)對(duì)中國“大同”經(jīng)典概念的重新詮釋，包含了更高層次的團(tuán)結(jié)與和諧。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。中國在一心一意辦好自己事情的同時(shí)，更以天下為懷，盡己所能為世界持續(xù)發(fā)展提供新的解決方案。

作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐平臺(tái)，“一帶一路”倡議從歷史中走來，向著未來延展，推動(dòng)沿線國家實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略相互對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以共商共建共享謀求發(fā)展新動(dòng)力、拓展發(fā)展新空間。

“共建‘一帶一路’是經(jīng)濟(jì)合作倡議，不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟；是開放包容進(jìn)程，不是要關(guān)起門來搞小圈子或者‘中國俱樂部’；是不以意識(shí)形態(tài)劃界，不搞零和游戲，只要各國有意愿，我們都?xì)g迎?！?/p>

幾個(gè)“是”與“不是”，清晰勾勒出中國同世界各國命運(yùn)相連、休戚與共的格局和胸懷，和而不同的傳統(tǒng)智慧閃耀包容和開放之光。

獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)。倡議提出5年多來，中國已同150多個(gè)國家和國際組織簽署“一帶一路”合作文件，眾多合作項(xiàng)目落地見效，促進(jìn)各國融通發(fā)展，切實(shí)改善了沿線各國民生：

東非有了第一條高速公路，馬爾代夫有了第一座跨海大橋，白俄羅斯第一次有了自己的轎車制造業(yè)，中歐班列成為亞歐大陸上距離最長的合作紐帶……

有學(xué)者評(píng)述，“一帶一路”倡議以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國相互尊重、民主協(xié)商和共同決策，開創(chuàng)了多元文明交融的新路徑，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體的精神實(shí)質(zhì)。

“‘絲綢之路’正在復(fù)興?！庇鴮W(xué)者彼得·弗蘭科潘認(rèn)為，這一人類文明的世界十字路口，不僅塑造了人類的過去，更將塑造世界的未來。

根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。走向偉大復(fù)興的中華民族，因其自強(qiáng)不息的精神品格而厚積薄發(fā)；協(xié)和萬邦的世界情懷，因其文明之魂和時(shí)代淬煉而生生不息。

美美與共、世界大同，中國同世界攜手前行，步履愈發(fā)鏗鏘。不久，在中國還將舉行第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、北京世界園藝博覽會(huì)、亞洲文明對(duì)話大會(huì)……人類命運(yùn)共同體將以文明交流互鑒筑牢情感紐帶，共建綠色和睦家園。更富內(nèi)涵的精神生活、更具活力的地區(qū)與全球合作遠(yuǎn)景可期。

讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。我們相信，各國人民同心勠力、心手相連，必將開創(chuàng)人類文明更加美好的未來?。ㄍ辏?/p>