土耳其曾承諾向科索沃援建的清真寺即將動工，但這一舉動卻引發(fā)科索沃民眾對“新奧斯曼主義” （neo-Ottomanism）的擔憂。

6年前科索沃普里什蒂納當?shù)卣ńㄔO(shè)清真寺時打下的基石，現(xiàn)已雜草叢生。

據(jù)英國《衛(wèi)報》（The Guardian）1月2日報道，在科索沃普里什蒂納地區(qū)，一塊奠基石已經(jīng)等待了6年，如今，當?shù)厥姓K于批準建設(shè)新清真寺。盡管這塊雜草覆蓋的石頭上被人用鮮紅色的涂鴉寫下了“不要土耳其清真寺，否則將有流血”的字樣，但這里，仍將于今年春天動工建造一座奧斯曼式的新清真寺。

報道稱，這座新清真寺是土耳其送給科索沃宣布獨立建國10周年的“贈禮”。在這個擁有180萬人口、其中95%為穆斯林的巴爾干地區(qū)，百余座清真寺在此前長年累月的戰(zhàn)爭中被摧毀，并始終未能得到重建。

“在歐洲，沒有一個沒有教堂的村莊，但在科索沃，至少有50個沒有清真寺的村莊。”辦公地點位于普里什蒂納“帝國清真寺”附近的宗教人士納伊姆·特納瓦娃（Naim T?rnava）告訴記者，在伊斯蘭節(jié)日期間，禮拜者往往排到了這座建于1461年奧斯曼土耳其時代的清真寺外的大街上。因而特納瓦娃對當?shù)孛癖妼磳⒌絹淼那逭嫠碌臓庌q感到吃驚。

反對者則對新清真寺的設(shè)計感到不滿。

普里什蒂納新清真寺的設(shè)計方案。批評者稱其過于“奧斯曼式”。

據(jù)《衛(wèi)報》報道，該項目由土耳其國家宗教事務(wù)局（Diyanet）監(jiān)管，在2012年公開征集清真寺的設(shè)計方案后，就收到了數(shù)十份設(shè)計圖，包括當?shù)刈钣新曂脑O(shè)計師，但最終的設(shè)計方案則是以16世紀建于土耳其西北部埃迪爾內(nèi)著名的塞利米耶清真寺為基礎(chǔ)，與奧斯曼土耳其時期在巴爾干地區(qū)建造的數(shù)百座清真寺無異。

“（清真寺的）設(shè)計應(yīng)該是原創(chuàng)的，但最終選中的設(shè)計只是奧斯曼時期清真寺的翻版。對我來說，這個決定更具政治性?！苯ㄖ烝rb?r Sadiki說。

除了設(shè)計本身，這一設(shè)計背后所映射的土耳其“新奧斯曼主義”更引發(fā)當?shù)鼐用竦囊蓱]。一些人對土耳其咄咄逼人的形象感到不滿，另一些人則擔憂宗教信仰將回歸當?shù)匾咽浪谆纳钪?。但是另一方面，科索沃人也對“只有土耳其向他們伸出了援助之手”的境況感到無可奈何。

除了普里什蒂納地區(qū)，近些年，土耳其還在科索沃其它地區(qū)建造了清真寺。

《衛(wèi)報》指出，安卡拉在西方對科索沃尚不感興趣之際，將科索沃視為自己的后院。

歷史上，自1389年的科索沃戰(zhàn)役后的500多年間，科索沃一直處于奧斯曼土耳其帝國的統(tǒng)治之下，直至1912年開啟的第一次巴爾干戰(zhàn)爭，巴爾干地區(qū)多國組成聯(lián)盟擊敗了日益衰弱的奧斯曼土耳其帝國，科索沃在500多年后又重新歸屬塞爾維亞。但在這500多年間，包括伊斯蘭教等來自奧斯曼土耳其的宗教文化已深刻地改變了這一地區(qū)。