對(duì)馬 巖畫(huà)拓片

人面與鹿 巖畫(huà)拓片

阿拉善是我國(guó)古代絲綢之路的重要驛站，更是當(dāng)今“一帶一路”的重要節(jié)點(diǎn)。日前，“美在阿拉善——巖畫(huà)與居延漢簡(jiǎn)藝術(shù)展”在北京中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕，這也是內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟第一次系統(tǒng)地將沉寂了上萬(wàn)年的古老巖畫(huà)和兩千多年的居延漢簡(jiǎn)在中國(guó)美術(shù)館展出。無(wú)獨(dú)有偶，由中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)主辦的“亙古天書(shū)·中國(guó)巖畫(huà)藝術(shù)巡展”等系列巖畫(huà)活動(dòng)上月在海南舉行。展覽向觀眾呈現(xiàn)了世界巖畫(huà)的經(jīng)典之作，反映了百年來(lái)中國(guó)巖畫(huà)研究保護(hù)所走過(guò)的道路和取得的豐碩成果。這些有關(guān)于巖畫(huà)的豐富藝術(shù)展示，也讓人們更好地欣賞和感受了中國(guó)遠(yuǎn)古文明和巖畫(huà)藝術(shù)的魅力。

巖石上的童年記憶

巖畫(huà)，被世界通稱(chēng)為巖石藝術(shù)，是古代先民鑿磨或彩繪于山崖巖石、洞窟周壁上的圖形語(yǔ)言。它是史前文明時(shí)期人類(lèi)共同的母語(yǔ)，是沒(méi)有疆界的史記。巖畫(huà)分布遍及世界五大洲140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，據(jù)上世紀(jì)不完全統(tǒng)計(jì)，全球已發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)圖像至少在5000萬(wàn)個(gè)以上，最早的原創(chuàng)作品距今已有4萬(wàn)多年。

中國(guó)境內(nèi)的巖畫(huà)不僅分布廣泛、蘊(yùn)藏量多、密集度高，而且發(fā)現(xiàn)時(shí)期也比較早。從內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)的巖畫(huà)可分為南方、北方兩大系統(tǒng)。北方地區(qū)的巖畫(huà)多表現(xiàn)動(dòng)物、人物、狩獵及各種符號(hào)，內(nèi)容大多是刻制的，具有粗獷、簡(jiǎn)潔、明快的特點(diǎn)。南方地區(qū)的巖畫(huà)除描繪動(dòng)物、狩獵外，還表現(xiàn)采集、房屋、村落、宗教儀式等，內(nèi)容以用顏料繪制為主，表現(xiàn)手法古拙獨(dú)特，人物描繪大多不表現(xiàn)五官，只通過(guò)四肢位置來(lái)呈現(xiàn)人物動(dòng)作、體態(tài)和感情；對(duì)于動(dòng)物的表現(xiàn)亦僅重點(diǎn)刻畫(huà)出角、尾、耳等特征部位。中國(guó)美術(shù)館策劃與研究部負(fù)責(zé)人邵曉峰表示，巖畫(huà)里包含的題材非常豐富，充滿(mǎn)了人與動(dòng)物同舞、同樂(lè)、共同競(jìng)爭(zhēng)、共同生存的狀態(tài)，折射了先人在面對(duì)宇宙和自然時(shí)積極、樂(lè)觀、進(jìn)取的生存態(tài)度。

巖畫(huà)堪稱(chēng)描繪在崖石上的史書(shū)。在巖畫(huà)中，我們既可以看到反映社會(huì)生產(chǎn)的狩獵、放牧、農(nóng)業(yè)；也可以看到反映宗教信仰的祖先崇拜、祭祀儀式；還能看到反映日常生活的村落、舞蹈等。巖畫(huà)創(chuàng)造的藝術(shù)形象表達(dá)了當(dāng)時(shí)人類(lèi)的情感與主觀意識(shí)，對(duì)那一時(shí)期人類(lèi)的生活和哲學(xué)思想是一種藝術(shù)再現(xiàn)。它們不僅極具文獻(xiàn)價(jià)值和考古價(jià)值，更是蘊(yùn)藏美學(xué)與生命意義的藝術(shù)遺跡。

古今之間的審美呼應(yīng)

任何藝術(shù)現(xiàn)象的發(fā)生，都有其深刻的社會(huì)生活土壤，都是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活在精神上的反映，都是藝術(shù)自身邏輯的發(fā)展結(jié)果。原始先民在驚險(xiǎn)、緊張、刺激的狩獵活動(dòng)中，無(wú)數(shù)次奔跑著的動(dòng)物生動(dòng)優(yōu)美的形象，給他們留下了強(qiáng)烈而深刻的記憶。當(dāng)人們?yōu)榱四撤N目的去模仿動(dòng)物形象時(shí)，由于是憑記憶作畫(huà)，無(wú)形中就對(duì)描繪對(duì)象的某些部位進(jìn)行了取舍，突出和夸張了它們的本質(zhì)特點(diǎn)，由此也培養(yǎng)、鍛煉了原始先民的形象概括能力。但這種早期的審美觀念并不如我們今天的審美觀念那么純粹、完善，而是緊密地和當(dāng)時(shí)有限的思維認(rèn)知、原始宗教觀念以及功利目的交織在一起，甚至帶有一種接近天真的童心和浪漫主義的詩(shī)情。簡(jiǎn)練而強(qiáng)烈的線(xiàn)條，主觀概括和略帶夸張的稚拙造型，古樸、大膽的色彩共同構(gòu)成了史前巖畫(huà)的神秘美感，在神秘的審美氛圍中蘊(yùn)含著原始的生命沖力。

每一個(gè)民族都會(huì)因?yàn)樽约核畹牡乩砜臻g、社會(huì)環(huán)境等因素，選擇不同的生產(chǎn)生活方式，從而生發(fā)出自己民族獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)和審美思想。從世界范圍看，就藝術(shù)審美思維而言，中國(guó)人審美心理發(fā)生的途徑從萌芽、成型到后來(lái)的成熟狀態(tài)，始終保持著一種延續(xù)性和完整性。批評(píng)家、策展人賈方舟表示，巖畫(huà)與現(xiàn)代藝術(shù)還有一種非常內(nèi)在的聯(lián)系。原始巖畫(huà)的創(chuàng)作，更多地是服從生存的需要，與其生命狀態(tài)直接聯(lián)系著。原始人類(lèi)的任意想象，在原始巖畫(huà)藝術(shù)中形成了特殊的思維方式，也就是象征性、神秘感和超越時(shí)空的自由聯(lián)想。原始藝術(shù)屬于稚拙簡(jiǎn)樸的審美類(lèi)型，這種風(fēng)格特征某種程度上滿(mǎn)足了現(xiàn)代人在心理上的需要。“從審美和藝術(shù)發(fā)展的角度來(lái)看，巖畫(huà)為我們提供了非常好的研究和借鑒資源?！彼囆g(shù)評(píng)論家賈方舟說(shuō)。

“天書(shū)”走向人間

起源于舊石器時(shí)代的巖畫(huà)藝術(shù)，是人類(lèi)文明發(fā)展的共同現(xiàn)象，很多巖畫(huà)點(diǎn)、巖畫(huà)塊、巖畫(huà)線(xiàn)、巖畫(huà)帶及其大區(qū)域都有內(nèi)在的聯(lián)系，體現(xiàn)了不同時(shí)期遷徙人群留存的社會(huì)生活片段?！霸绞墙咏谌祟?lèi)社會(huì)初級(jí)階段的審美形態(tài)，實(shí)際上它更加傾向于一種人類(lèi)交互信息的通用語(yǔ)言。巖畫(huà)不僅僅是人類(lèi)的歷史文化遺存，也是當(dāng)代人鏈接古代的一個(gè)審美理想和人文經(jīng)驗(yàn)的通道。”“美在阿拉善”藝術(shù)展策展人孫欣說(shuō)。數(shù)量眾多、分布廣泛的巖畫(huà)是歷史遺存的瑰寶，也是一份沉重的責(zé)任。中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王建平表示，藝術(shù)界對(duì)于巖畫(huà)的研究和傳播具有重要意義。

“亙古天書(shū)·中國(guó)巖畫(huà)藝術(shù)巡展”是中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)2015年推出的活動(dòng)，此展也是國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目，至今已歷時(shí)3年，旨在對(duì)大眾普及巖畫(huà)知識(shí)，促進(jìn)民眾對(duì)巖畫(huà)了解與熱愛(ài)，提高中國(guó)巖畫(huà)研究與展示水平。為了改善巖畫(huà)新藝術(shù)作品創(chuàng)作人才匱乏、利用狀況十分落后的局面，中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)還舉辦了“中國(guó)巖畫(huà)保護(hù)利用與巖畫(huà)新藝術(shù)創(chuàng)作人才培訓(xùn)”，該培訓(xùn)是國(guó)家藝術(shù)基金重點(diǎn)資助項(xiàng)目，旨在讓巖畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入大眾視野和生活氛圍，讓更多藝術(shù)家走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)地，汲取營(yíng)養(yǎng)、激發(fā)再創(chuàng)作的熱情，培養(yǎng)更多保護(hù)利用巖畫(huà)這一古老藝術(shù)的人才。

“今天的藝術(shù)創(chuàng)作，最重要的是要在生活當(dāng)中，要在人民當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)造，但是，我們對(duì)歷史資源的借鑒也尤為重要。這些巖畫(huà)當(dāng)中的意向性，抽象性，以及有些接近于文字的書(shū)寫(xiě)的形式感，都對(duì)我們今天的藝術(shù)創(chuàng)造有非常大的啟發(fā)作用。”中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山說(shuō)。作為早期人類(lèi)思想交流、歷史記憶與心理情感傳達(dá)的“圖像語(yǔ)言”，巖畫(huà)既是歷史長(zhǎng)河遺留的視覺(jué)藝術(shù)資源，也是人類(lèi)自身歷史、宗教與心理體驗(yàn)的圖像見(jiàn)證，具有永恒的魅力。巖畫(huà)這個(gè)龐大的圖像記憶庫(kù)，讓我們有機(jī)會(huì)更全面、更深入地理解人類(lèi)自身演變史，以及人類(lèi)藝術(shù)史進(jìn)程。隨著人們對(duì)它越來(lái)越多的認(rèn)知、保護(hù)與探索，巖畫(huà)也將煥發(fā)出更加絢麗奪目的光彩。（實(shí)習(xí)記者 周洋）