習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”。親和力的外在特征是受眾對(duì)教育主體的親近、認(rèn)同及教育主體對(duì)受眾的感召吸引，其內(nèi)在實(shí)質(zhì)為教育目的的人本性、教育主體的感召性、教育方法的恰適性、教育載體的相宜性、教育情境的相融性等多種因素有機(jī)融合以滿足受眾思想情感需求的能力。據(jù)此，高校思想政治教育親和力應(yīng)界定為高校教育主體立足生活、有機(jī)融合思想政治教育內(nèi)外構(gòu)成要素，使思想政治教育活動(dòng)促使教育主體與受眾雙方產(chǎn)生親近感、認(rèn)同感和和諧感的動(dòng)力水平和能力。思政教育親和力應(yīng)彰顯出真理、人格與情感相聚合的力量，其提升之道有四個(gè)關(guān)鍵。

提升教育內(nèi)容的穿透力。理論的“徹底”和“能說服人”講的就是理論的穿透力。馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！备咝Ｋ枷胝谓逃鼙?、掌握受眾、鍛鑄受眾的思想靈魂，就必須在提升教育內(nèi)容的穿透力上下功夫，凸顯理論的科學(xué)性和真理性，使之走進(jìn)師生內(nèi)心。為此，要在科學(xué)選擇思想政治教育內(nèi)容上下真功夫。要有的放矢地選重點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)講，要理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中孕育出的革命文化和五千多年文明發(fā)展孕育出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講透馬克思主義理論及其在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展成果，引導(dǎo)受眾堅(jiān)定馬克思主義信仰，清醒認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的時(shí)代使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)；要結(jié)合社會(huì)主義先進(jìn)文化和正在發(fā)展中的中國(guó)特色社會(huì)主義生動(dòng)實(shí)踐去講，結(jié)合中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)去講，講出歷史厚重感、文化認(rèn)同感、民族自豪感，講出認(rèn)識(shí)論和方法論，使受眾真懂、真信、真用。在講的過程中，不僅要以經(jīng)典的形式彰顯真理的光芒，還要用底蘊(yùn)深厚的文化活動(dòng)去講，用深耕現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐去講，使知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相伴而行，真正做到以德育人、以文化人，讓受眾于育德中育心、受助中受教、踐行中鑄魂。

提升教育主體的感召力。提升教育主體的感召力是提升思想政治教育親和力的關(guān)鍵之舉。美國(guó)心理學(xué)家霍夫蘭在闡釋態(tài)度改變模型理論時(shí)指出，在說服者、說服對(duì)象、說服信息和說服情境這四個(gè)態(tài)度改變所關(guān)聯(lián)的基本要素中，說服者作為說服信息的傳遞者、說服情境的控制者和說服對(duì)象的影響者，起著至關(guān)重要的作用。感召力是主體具有的一種神圣的、鼓舞人心的，能感染他人、吸引他人并受他人擁護(hù)的人格特質(zhì)。馬克思指出，如果你想要感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人。要提升教育主體的感召力，使受眾因“親其師”而“信其道”，須提升教育主體的教育情懷、道德情操和人格魅力，提升教育主體的職業(yè)能力和教學(xué)藝術(shù)，形成富有個(gè)性特征、深受受眾歡迎的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。為此，教育主體要厚植自身的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)，成為本學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)者、思想者、研究者、探索者和創(chuàng)造者；要樹立高遠(yuǎn)理想，培養(yǎng)高雅情操，以“溫柔情懷”等姿態(tài)積極主動(dòng)地了解受眾的真實(shí)需求，建立溫暖的情感鏈接，成為能感染受眾、感動(dòng)受眾、感化受眾、感召受眾的魅力型思想政治教育主體，從而增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和親和力。

提升教育方法的創(chuàng)新力。提升思想政治教育方法的創(chuàng)新力，是增強(qiáng)思想政治教育吸引力和實(shí)效性的必由之路。高校思政工作要貼近師生思想實(shí)際，遵循教育規(guī)律、思想政治工作規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。堅(jiān)持改革創(chuàng)新，推進(jìn)理念思路、內(nèi)容形式、方法手段創(chuàng)新，增強(qiáng)工作時(shí)代感和實(shí)效性。方法作為理論與實(shí)踐的“契合點(diǎn)”，是主客體之間的隱性媒介，方法創(chuàng)新要以現(xiàn)實(shí)問題為突破口。因此，高校思想政治教育方法創(chuàng)新要以身處大變革、大轉(zhuǎn)型、大發(fā)展的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的年輕一代的思想政治教育問題為切入點(diǎn)，以全球視野和思想政治教育學(xué)科現(xiàn)代化、科學(xué)化為大前提。在方法選擇上應(yīng)堅(jiān)持綜合化、時(shí)代化、中國(guó)化三大標(biāo)準(zhǔn)，遵循人本化、藝術(shù)化、生活化三大原則，在方法運(yùn)用的全過程中應(yīng)堅(jiān)持開放協(xié)同、預(yù)測(cè)引導(dǎo)、反饋測(cè)評(píng)、動(dòng)態(tài)調(diào)適，做好思政工作與其他工作的協(xié)同創(chuàng)新，構(gòu)建課程思政、校園思政、社會(huì)思政緊密結(jié)合的“三維”思政課堂，實(shí)現(xiàn)高校真正的“立體化教學(xué)”與協(xié)同化“三全”育人。

提升教育價(jià)值的引領(lǐng)力。目標(biāo)與價(jià)值引領(lǐng)是思想政治教育活動(dòng)的起始點(diǎn)和目的地，是整個(gè)思想政治教育體系的統(tǒng)攝，在思想政治教育諸多內(nèi)外關(guān)系和要素中起決定性作用。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》指出，要“強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)”，“把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制”。高校思政工作應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，集成各種有效載體、平臺(tái)，凝聚各種育人資源，聚焦自身的教育價(jià)值引領(lǐng)力建設(shè)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。通過扎實(shí)的理論教育和有效的實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)受眾堅(jiān)定馬克思主義信仰，彰顯思想政治教育的政治引領(lǐng)力；通過樹立道德典型、開展志愿服務(wù)、關(guān)愛弱勢(shì)群體等多種途徑，讓受眾成長(zhǎng)為新時(shí)代道德高尚的好公民，彰顯思想政治教育的道德引領(lǐng)力；通過大學(xué)精神塑造、黨群團(tuán)學(xué)活動(dòng)開展、校園文化建設(shè)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)培育等方式，以文化人，以文育人，彰顯思想政治教育的文化引領(lǐng)力；通過拓展實(shí)踐平臺(tái)、創(chuàng)新實(shí)踐形式、完善實(shí)踐機(jī)制，教育引導(dǎo)師生在親身參與中增強(qiáng)實(shí)踐能力、培育家國(guó)情懷，彰顯思想政治教育的行為引領(lǐng)力。

（作者：周小李 彭小奇，均系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）