當(dāng)心“祈愿狂歡”助長(zhǎng)惰性(辣評(píng))

施 展

“轉(zhuǎn)發(fā)這條錦鯉，考的都會(huì)，蒙的都對(duì)?！苯鼇?lái)，一段祈愿的話配上幾張錦鯉圖，成了臨考前一些學(xué)生在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)瘋轉(zhuǎn)的祈愿“標(biāo)配”。以“錦鯉”為關(guān)鍵詞在微博指數(shù)頁(yè)面檢索，就會(huì)出現(xiàn)海量關(guān)于“錦鯉”祈愿的內(nèi)容。

除了錦鯉，還有獨(dú)角獸、麒麟、九色鹿等神話傳說(shuō)中的神獸，彩虹、銀河、霞光等瑰麗的自然現(xiàn)象，甚至一些“星”途坦蕩的偶像明星，也被個(gè)別網(wǎng)民作為祈愿的符號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)。有調(diào)查顯示，涉及這類(lèi)話題的人群主要集中在10歲至30歲，青少年人群成了主力軍。而一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)順勢(shì)利用這輪祈愿熱，以此熱炒明星、商品和相關(guān)話題，讓祈愿轉(zhuǎn)發(fā)的熱度進(jìn)一步提升。

其實(shí)，以吉祥之物祈愿無(wú)可厚非。但是，當(dāng)祈愿符號(hào)和圖騰成為應(yīng)考的“救命稻草”，甚至成為網(wǎng)絡(luò)空間的流行文化，就需要對(duì)其警惕和反思了。

當(dāng)前，“祈愿文化”之所以在網(wǎng)絡(luò)上流行，一方面是由于一些青少年在生活、學(xué)習(xí)和工作的壓力下，將網(wǎng)絡(luò)空間作為釋放情緒的渠道，由此造成刷屏式“祈愿轉(zhuǎn)發(fā)”；另一方面，也應(yīng)該看到僥幸心理作祟，“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心態(tài)推動(dòng)了轉(zhuǎn)發(fā)率不斷提升；而那些利用網(wǎng)民的這種心態(tài)進(jìn)行炒作的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，則是為了從中牟利，獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

須看到，在這場(chǎng)看似玩笑的“祈愿狂歡”中，助長(zhǎng)的是一些青少年網(wǎng)民的惰性，導(dǎo)致這些人逃避現(xiàn)實(shí)，喪失自我激勵(lì)、努力奮斗的意志。動(dòng)一動(dòng)手指，并不能解決一切難題，“錦鯉祈愿”的迷夢(mèng)終將面對(duì)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。青年人應(yīng)當(dāng)樹(shù)立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)生活。而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更應(yīng)承擔(dān)起相關(guān)的社會(huì)責(zé)任，避免將網(wǎng)絡(luò)空間污濁化、利益化，創(chuàng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。