莊希祖，原名莊熙祖，曉莊學(xué)院副教授，中國書法家協(xié)會會員，南京市書法家協(xié)會原副主席。他先后師從蕭嫻、林散之、高二適先生，擅長隸、楷、行、草諸體，書風(fēng)雋秀。著有《毛筆字入門》《中國書法全集———魏晉南北朝名家卷》（第二十卷）《怎樣臨摹禇遂良雁塔圣教序》《怎樣臨摹虞世南孔子廟堂碑》《書法篆刻》《歷代書法名作賞析》《林散之書法藝術(shù)解析》等，論文有《非碑論》等多篇。此外，還編寫了《書法篆刻》和《歷代書法名作賞析》等。曾多次參加省內(nèi)及國內(nèi)外的書展。

莊希祖

編者的話：

■2018年是我國著名書法藝術(shù)家林散之先生誕辰120周年、高二適先生誕辰115周年。為紀(jì)念二位先生及其藝術(shù)成就，日前由南京大學(xué)群學(xué)書院聯(lián)合十竹齋畫院、半城讀書在南京圖書館進(jìn)行了一場人文與藝術(shù)論壇，邀請了林散之、高二適弟子，著名書法家莊希祖先生和高二適之婿、高二適研究者尹樹人先生講述“金陵兩草圣”的生平、志業(yè)、交誼與藝術(shù)成就。尹樹人先生著重對高二適先生進(jìn)行了講解，他在講座中提出，高二適先生在章草研究方面有著突出的成就，晚年更是力倡學(xué)草書者應(yīng)學(xué)章草，并有著自己獨到的見解，此外，高先生還在書法評論方面獨具創(chuàng)見。限于篇幅，本期講壇現(xiàn)刊登莊希祖先生對林、高二位先生的書法藝術(shù)進(jìn)行全面解析，以饗讀者。

林散之和高二適先生

草書大家的風(fēng)骨

南京浦口區(qū)求雨山上先后建立了林散之、蕭嫻、高二適、胡小石4位大書法家的紀(jì)念館（林散之紀(jì)念館建于1988年，蕭嫻紀(jì)念館建于1998年，高二適紀(jì)念館建于1999年，胡小石紀(jì)念館建于2006年）。他們是當(dāng)代中國書法碑帖各派的杰出代表。他們以各自不同的師承，選擇了不同的書學(xué)之路：有以碑學(xué)為主的，有以帖學(xué)為主的，也有碑帖相結(jié)合的。他們均以鮮明的個性、獨特的風(fēng)貌屹立于中國書法史的高峰。

蕭嫻是純碑派，是康有為的女弟子，她全盤繼承康南海（康有為，廣東南海人，人稱“康南?！保┑囊吕?，并發(fā)揚光大，以大氣磅礴、敦厚樸茂的擘窠大字而名揚海內(nèi)外。胡小石和林散之走的是碑帖結(jié)合之路，胡小石是茒清李瑞清的入室弟子，因此碑學(xué)功底深厚，早年酷似乃師，晚年習(xí)草甚精，是以碑入草的領(lǐng)軍人物。林散之是黃賓虹的學(xué)生，書法精擅各體，于漢隸、魏碑下過深功，并能將其以碑質(zhì)帖貌的形式形成自己獨特的草書風(fēng)格，晚年大草書因前無古人的散逸虛幻而得名。高二適則是章士釗的學(xué)生，書法走的是純粹帖學(xué)之路，專攻二王（東晉大書法家王羲之和王獻(xiàn)之父子，并稱“二王”）及章草，旁及元代漢學(xué)家和書法家康里子山及宋仲溫草書，晚歲自創(chuàng)新體，將章草、今草、行書、大草書融合一體，形成風(fēng)格獨特的四體書而名揚天下。

在這四大書法家中，林散之、高二適兩位先生以草書而聞名。本人有幸曾為二老磨墨伸紙侍奉左右，對他們的書寫習(xí)慣及書藝主張有些了解。

林散之出生于1898年，1989年故去，江蘇江浦人。原名以霖，號三癡，后更名散之，別號散耳，江上老人。1929年赴滬上師從黃賓虹學(xué)山水，1934年孤身北上，徒步入川作萬里行，得畫稿800余幅，詩200余首。新中國成立后曾任江浦縣副縣長，后為江蘇省國畫院畫師。因詩、書、畫藝成就卓著而被號為詩、書、畫“當(dāng)代三絕”。出版有《江上詩存》《林散之書法集》及書畫集多種。

高二適出生于1903年，1977年病故。江蘇姜堰（舊屬東臺）人。原名錫璜，后易為二適，號瘖庵、舒鳧等。21歲任立達(dá)國民學(xué)校校長，25歲考入上海正風(fēng)文學(xué)院，26歲考入北平研究院為國學(xué)研究生，后任僑務(wù)委員會科員、立法院秘書。中華人民共和國成立后被聘為江蘇省文史館館員，1965年以《蘭亭序的真?zhèn)务g議》一文而名揚天下，出版有《〈劉夢得集〉校錄》《新定急就章及考證》《高二適書法選集》《高二適手札》等。

林散之、高二適兩位草書大家均以獨特卓越的書風(fēng)屹立于當(dāng)代，他們不同風(fēng)格的書法藝術(shù)又與他們不同的性格、師承學(xué)養(yǎng)及經(jīng)歷有很大的關(guān)系。兩位先生均道德高尚，操守自重，在大是大非問題上大義凜然。這一點能從他們留存的詩文中得到驗證。

高二適先生愛憎分明的性格表現(xiàn)得強(qiáng)烈而直接，如“蘭亭”論辯中，敢于與權(quán)威論辯，表現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文人的錚錚鐵骨。林散之先生同樣堅持原則，卻比較含蓄而委婉。

林散之草書聯(lián)“春歸花不落，風(fēng)靜月常明”

獨樹一幟的草書藝術(shù)

林散之先生的草書溫文爾雅，不激不厲。他深得賓虹先生運筆“平、留、圓、重、變”之要訣，深刻理解了“金之重，而以柔見珍，鐵之重，而以秀為貴”的道理。因此，他的草書筆畫圓渾、凝練如萬歲枯藤，遲送澀進(jìn)，線條是無粟米不曲的屋漏痕，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的金石氣。林先生這種充滿金石意味的線條，既不像于右任行草書中形式上的魏碑意味，也不像李瑞清的書作以金錯刀的樣式表現(xiàn)出來的生硬碑意。他與眾不同的碑帖結(jié)合之路是能將數(shù)十年如一日的臨習(xí)漢魏碑帖的功力融化在血液里，以草書線條的屈曲澀進(jìn)、似有若無的形式表露出來。他是將功力內(nèi)涵在草書的筆畫之中，因而是自然的、成功的。

林先生的書法功力還含有山水畫的陰陽虛實、主次揖讓等構(gòu)圖上的基本功以及對水墨的駕馭能力。臨老草書的墨色變化，可以說是仰仗了山水畫的技法，他全盤繼承了黃賓虹先生的衣缽，對水墨的運用駕輕就熟。賓虹先生所編《美術(shù)叢書》第一卷開首之篇即為笪重光《書筏》（江蘇古籍出版社1986年據(jù)1936年神州國光社第三版影印出版），足見黃賓虹對其極為推崇。林先生深悟其中的奧妙，不僅為學(xué)生抄寫全文，還逐字逐句的講解，深得個中三昧?！稌ぁ分杏小澳ツ?，破水用之則活”，是說林先生再三要求學(xué)生磨墨要熟，即墨要磨得很稠，要懸肘，順時針重按慢磨，水不能太多，多了會濺出，要不斷添水，要將硯池中的墨汁磨到不淹墨磨的痕跡，這就是“熟”。這么稠的墨會滯筆，因此要“破水用之則活”。林先生的書寫習(xí)慣是在硯池旁另加一小碟，里面盛淡墨汁，即洗筆水，有時還會用筆蘸一些濃墨調(diào)和在水碟里，再將筆刮干，然后再蘸濃墨書寫。下筆時筆飽墨漲，血肉渾成，任其洇化。他是不贊成用廢宣紙吸按漲墨，而是順其自然，要的就是這種濃重濕墨的效果。林先生慣用長鋒羊毫筆，因鋒長且軟，故聚散順絞，平逆翻轉(zhuǎn)，八面用鋒。其筆畫也由濃到枯到淡到渴，變化無窮。有時看似枯淡無墨，然筆一翻轉(zhuǎn)又能寫出幾個字來，然后再蘸墨點水或蘸水點墨，因時而異，并無定式。有時寫到絞轉(zhuǎn)的筆畫，如“帝”字的繞圈，筆已絞成麻花狀，他或徑直用筆腹如山石的皴法繼續(xù)完成絞轉(zhuǎn)的筆畫，故林先生草書中的這類筆畫，分辨不出是中鋒、側(cè)鋒、偏鋒，給人一種似夢似仙的空靈虛幻，如煙如霞的感覺。然寫到最后一豎時，照樣將在書寫過程中理順，最后收筆處仍能中鋒駐筆，表現(xiàn)出極強(qiáng)的運筆功力。

林先生的草書轉(zhuǎn)多折少，但轉(zhuǎn)折分明，十分守法。結(jié)體也氣滿勢圓，不露圭角，他常以太極拳來比喻草書的結(jié)構(gòu)，要達(dá)到單字內(nèi)在的和合融結(jié)，字與字之間上下連貫綿延，總的來說，林先生草書的欹正、大小的變化不若王鐸那么強(qiáng)烈激越，即以林先生自身的書作而言，亦由70歲以前的正側(cè)俯仰之跌宕而漸次進(jìn)入中正平和，由老辣緊結(jié)而進(jìn)入寬博綿緩；筆畫以及墨色也由原來的剛挺古秀之折釵股而進(jìn)入遒勁毛澀、濃枯燥潤相間的屋漏痕。90歲以后則完全由動入靜，進(jìn)入一種平正、大小均等、字字獨立、互不勾連的狀態(tài)。墨色也由濃入淡，由燥變潤，真正到達(dá)一種超凡脫俗、爐火純青的境界。與傳統(tǒng)古人張旭、懷素、黃山谷、祝允明、王鐸的草書不同之處在于筆畫的柔潤、毛澀和空靈，其內(nèi)涵之豐蘊、氣息之內(nèi)斂似更勝一籌，故能成全其草書大家之美譽。

高二適書聯(lián)“讀書多氣概，養(yǎng)氣在吟哦”

高二適先生的小草鐵畫銀鉤，典雅端莊，駿逸神飛，筆畫勁凈爽利如金刀之割凈，洋溢出一種雋秀古雅之氣，與傳統(tǒng)二王小草一脈相承，他的書法可以說宗法二王，尤以《閣帖》之二王書時時觀摩，常常臨習(xí)?！拔母铩逼陂g古書佳帖均被抄走，唯留枕下日日翻閱之王羲之帖幸免于難。故有：“六六文運，僅存此冊，夜便狂書十紙也。不死適老子?！保ā洞净w帖》第七卷）的題跋（見南京博物院《東南文化》1997年增刊《高二適研究》之《高二適書論》）。

高二適先生的草書法度森嚴(yán)，提按轉(zhuǎn)折果斷而守法，引帶與筆畫輕重分明，絕不含混。由于他研究皇象急就章數(shù)10年，著有《新定急就章及考證》一書，對草書的流變及歷代大家的訛誤爛熟于胸，故其書作竟無一錯字（鳳凰集團(tuán)江蘇美術(shù)出版社《高二適手札》兩大冊凡400件信札題記或詩稿，均系隨手而書竟無一錯字。此見鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰窘K美術(shù)出版社2013年9月第一版）。先生晚年（約70歲前后）自創(chuàng)新體，將章草、今草、大草乃至行楷融合在一幅書作中，顯得十分的自然和諧，既和而不同，又違而不犯。它不似鄭板橋亂石鋪路的六分半書是忽楷忽隸，中間用行草書作黏合劑將其拼湊在一起。高先生是用數(shù)十年如一日的臨池功夫，將各種書體融合在一起，隨性所至，時行時草，時章時狂，甚至偶然出現(xiàn)一個楷書，獨立特行，卻并不突兀、生硬，反覺得妙不可言。字以大小疏密，行停自如。尤其是行間的夾注小字，楷行草書隨意流走，既字字分明，又互不碰撞相違，表現(xiàn)出揖讓變形見縫插針的高超技巧，但又自然無牽強(qiáng)之嫌。高先生的手札變化無窮，風(fēng)格多樣，一件有一件的面貌，一件有一件的風(fēng)神。他是隨著紙質(zhì)及大小的不同，筆的新舊銳禿而變化，哪怕一小紙片之題記亦能起伏錯落，成為一件極為精妙的書作。值得特別強(qiáng)調(diào)的是高二適先生的書作是純粹的真情的流露，絕無一件為金錢而書的應(yīng)酬之作，故其書作氣息高雅，幽馨撲鼻。

紙筆運用與書寫風(fēng)格

學(xué)習(xí)書法，執(zhí)筆方法及書寫工具的不同是形成不同書風(fēng)的原因之一。

林散之先生的執(zhí)筆方法與眾不同。70歲時，他在烏江老家農(nóng)村浴池洗澡，因朽木折斷，不慎跌入燙水池內(nèi)，燙傷面積達(dá)70%以上，右手全部粘連成拳，后開刀將拇指、食指、中指三指剝離，無名指、小指仍與掌心連成一團(tuán)，所以他是用三指執(zhí)筆，執(zhí)得很深，是指實掌實，古人謂之“雙苞”法。

我在寫論文《腕平掌豎考》時請教過先生，林先生說：“‘腕平’指手臂與手背成一平面。”邊說邊用左手撫摸右手的手臂和手背成一平面，“這就是‘腕平’，‘掌豎’是指手掌平豎”，并用左手撫摸一下掌豎的右手手背，即食指與小指的連線與桌面相垂直。這與包康及沈尹默先生所說的“腕平掌豎”截然不同。他們的“腕平”是指手臂腕部的兩個骨節(jié)平放在桌面上，“掌豎”是指手背與手臂近乎成垂直狀，此法必須反扭其筋，全身力到，故腕必僵死，無法圓轉(zhuǎn)自如。有人說執(zhí)筆的問題致使清一代幾無草書大家，或許也是有道理的。這是包康對古人腕豎鋒正的曲解，唐歐陽詢的“虛拳直腕”，李世民的“腕豎則鋒正”，韓方明的“平腕雙苞”，乃至黃山谷論書的“鉤指回腕，皆優(yōu)入古人法度中”（見上海書畫出版社1979年10月第一版之《歷代書法論文選》歐陽詢《八訣》；李世民《筆法訣》；韓方明《授筆要說》。另見上海書畫出版社1993年8月第一版《歷代書法論文選續(xù)編》之黃庭堅《山谷論書》），這里所說的古法與林先生的“雙鉤盤肘”回腕執(zhí)筆法恰恰是一致的，此法書寫須運臂帶肘以及運腕的協(xié)調(diào)動作，故尤適合寫大草書，利于自轉(zhuǎn)絞轉(zhuǎn)及翻轉(zhuǎn)。這恐怕是林先生成功的要訣之一。

高二適先生的執(zhí)筆是臥腕側(cè)管，但與包康之法不同，他是用手掌的外側(cè)面枕靠在桌面上，與林先生執(zhí)筆的掌豎有些相似。高先生用鳳眼法，其手腕是平的，故鳳眼也是橫的，與清代因手掌豎起的豎鳳眼不同，筆管略向右前傾側(cè)，此法恰恰利于王字一拓直下的側(cè)鋒起筆及翻折起倒。高先生傳世的作品多為信札，一般運腕與運指相結(jié)合。寫大字時用懸腕、懸肘法，但執(zhí)筆基本相近。

林、高二位先生因書法的風(fēng)格不同，故對紙筆的要求也各不相同。林先生擅用長鋒羊毫筆，故蘸一次墨能寫好幾個字，再加上破水用墨法，故書作中的墨色變化極為豐富，筆尖的濃墨與筆腹的水在草書的連寫使字濃淡枯渴，墨分五色，盡顯眼底。由于林先生用長鋒羊毫筆，所蓄水墨較多，故喜用生宣凈皮，尤喜用陳年夾宣，因紙厚存得住墨。但寫夾宣功力必須深厚，不然下筆即漲，一寫即枯，不能入木三分。另外羊毫筆性柔，故所書筆畫遒韌而內(nèi)斂，無拋筋露骨、恣肆張狂之弊。但書家須筆力雄強(qiáng)方能寫出如鐵之剛、如金之柔的筆畫來，否則拖泥帶水、綿軟無力，寸步難行。

高二適先生喜用短鋒狼毫筆作書。硬毫筆筆性剛烈，易于勁挺矯健，但往往鋒芒畢露，圭角叢生。硬毫筆難在綿柔，與羊毫筆難在剛健一樣，貴在駕馭和控制能力。高先生由于勤于臨池，運筆技法十分嫻熟，故能將硬毫筆運用得圓轉(zhuǎn)自如，化剛為柔，骨肉調(diào)停神采飛揚，而無狂野恣肆之嫌。高先生的手札變化多端，一封有一封的面貌，與他所用毛筆的新舊銳禿有很大的關(guān)系。有的作品筆筆精到，鋒芒顯露，神采奕奕，尤其是夾注小字，字字清晰，精微而寬綽有余，很明顯是用新發(fā)的佳穎所書的得意之作。有的作品鋒芒內(nèi)斂，圓渾厚重，看似筆筆回護(hù)，其實是禿毫所書。因硬毫筆易損，故高先生常寫信給湖州筆莊的費在山多寄佳穎（鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰窘K美術(shù)出版社2013年9月第一版）。高先生要求書法線條勁挺齊秀如金刀刻削而成，這是傳統(tǒng)帖學(xué)的審美要求，而與之相匹配的紙張也要求細(xì)密光潔，以薄型為佳。如煮硾單宣、玉扣、毛邊、薄皮等。一次，我得一小張四尺三開的乾隆紙，如獲至寶，請求林先生墨寶，林先生摸一下光潔的紙面說這紙很難寫。書后果然效果欠佳，筆畫齊平，體現(xiàn)不出林先生擅長的濃漲枯澀的墨色變化，整體顯得較平淡。其時我初學(xué)書法，尚不知紙筆與書寫風(fēng)格之間的關(guān)系。乾隆陳紙，年代久遠(yuǎn)，不可能洇化，再加上光潔細(xì)密，缺少摩擦力，因此寫不出極具金石意味的筆畫來。如果這紙請高先生書寫，再配以新發(fā)的狼毫筆，應(yīng)該能寫出十分精彩的傳世佳作。這說明紙筆等書寫工具與書家的書風(fēng)有密切的關(guān)聯(lián)。

林散之、高二適以畢生精力浸淫于傳統(tǒng)中華文化之中，尤其對書法的流變、碑帖的審美品評眼界極高，他們對自己書法的成就亦是自信的。只是林先生較含蓄，高先生較直白。記得有一次上海的印人徐璞生給林先生刻了一方“人書俱老”的閑章讓我轉(zhuǎn)交，林先生看了后說，這方章我不能用，表示人雖已老但書還未老的一種自謙。而高先生卻主動請韓天衡刻“草圣平生”的章，并在《澄清堂法帖》后題曰：“二適，右軍后一人而已。右軍以前無二適，右軍以后乃有二適，固皆得其所也。”這是有史以來我們看到的評價最高的“自詡”，也只有高先生敢這么說。林先生雖然也自視很高但委婉得多，記得1983年4月17日，林先生跟我筆談時說：“我的作品能站兩三年，心中有數(shù)，看看內(nèi)容，看看力量，與當(dāng)代諸公作品相衡量，可以看出，非是自夸?！焙髞?，我在林先生寫的筆談紙上“兩三”后添加了“百”字，故現(xiàn)在變成“能站兩三百年”，林先生也并沒再將其改回來，算是默認(rèn)此說。

林散之先生對高二適先生評價很高：“矯矯不群，坎坎大樹。嶷嶷菁菁，左右瞻顧。亦古亦今，前賢之路。不負(fù)千秋，風(fēng)流獨步。”“侃侃高二適，江南之奇特，斗筲豈為器，摩云具健翮。有文發(fā)古秀，彤繪好顏色。百煉與千錘，擲地作金石。雅俗更甄別，論賢有卓識。于人不虛譽，于己能專責(zé)，平生青白眼，未肯讓阮籍。人皆謂之狂，我獨愛其直。實為君子徒，愷悌神所悅。”高二適先生也詩贊林先生：“詩翁書法木根蟠，脫手千篇也不難，今代何人與真賞，只留老眼互為看。”兩位老人視同知己，互為激賞。高先生去世10周年時，林先生作詩紀(jì)念，并在詩后跋曰：“自二適去世后，無人可共談詩，哀哉！痛哉！”表現(xiàn)出痛失知音后的悲哀和無奈。

林散之先生與高二適先生生前均留下了大量的書法作品，并有多種高清的作品集出版，為后人學(xué)習(xí)研究和欣賞提供了寶貴的資料。我們完全可以將他們的書作與歷代草書大家的代表作縱向比較，也可以與現(xiàn)當(dāng)代的草書大家的作品作橫向較量，定會發(fā)現(xiàn)林散之、高二適先生以他們獨特的風(fēng)貌脫穎而出。隨著時間的推移，他們的藝術(shù)成就定將名留史冊。