旗幟鮮明講政治，這是我們黨推動自我革命和引領(lǐng)社會革命的重要經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，在于其崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)、嚴(yán)明的政治紀(jì)律。歷史是最好的教科書，重溫革命先輩的入黨初心，對于推進(jìn)新時代黨的政治建設(shè)，錘煉黨員干部的政治修養(yǎng)具有重要意義。

堅定的馬克思主義信仰是錘煉政治修養(yǎng)的理論基礎(chǔ)

對馬克思主義的堅定信仰，對共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求，為革命先輩指明了救國救民的道路，筑牢了革命必勝的信心。紅色衛(wèi)生事業(yè)創(chuàng)始人傅連暲曾和紅軍一起戰(zhàn)斗，他回憶說：“我覺得自己全身充滿了熱力，它使我相信自己終有那么一天，能站到黨旗下，向黨交出一顆心，把自己的一切甚至生命獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)，成為一個無產(chǎn)階級的先鋒隊員，一個共產(chǎn)黨員。”

共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人開天辟地、勇往直前的精神支柱，也是迎難克險、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的不竭動力。經(jīng)過三年摸索，探求國內(nèi)各種救國方案，黃克誠最終“選定了馬克思主義無產(chǎn)階級革命的道路”，他在《自述》中講：“我再不是盲目地參加各種活動，而是在黨組織的直接領(lǐng)導(dǎo)下，為著一個偉大理想去斗爭，這是多么有意義的人生，為此，我在任何時候、任何情況下，再也沒有消極過。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，成了我終生不渝的追求目標(biāo)，不論遇到什么樣的艱難困苦，此志不移?！敝袊锩膭倮枪伯a(chǎn)黨人不怕犧牲、矢志奮斗的結(jié)果，這是信仰的勝利、真理的勝利。

為中華民族的徹底解放而奮斗是錘煉政治修養(yǎng)的情感前提

民心是最大的政治。每個黨員，特別是作為關(guān)鍵少數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終牢記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，始終把人民放在心中最高位置。

在1925年末撰寫的《〈政治周報〉發(fā)刊理由》一文中，毛澤東同志振聾發(fā)聵地講：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！痹诿褡逦ｋy之際，千千萬萬無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士站了出來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下義無反顧投入民族解放的洪流之中。在前往黃埔軍校時，充滿豪情的陳賡講道，“我們祖國是這樣的秀麗，自鴉片戰(zhàn)爭以來，卻被外國人踐踏得一塌糊涂。這些強(qiáng)盜們還想瓜分我國，要中國人做亡國奴，我們青年人必須努力革命，起來打倒列強(qiáng)和國內(nèi)軍閥?！敝斓職v經(jīng)迷茫與徘徊，通過深入比較國民黨和共產(chǎn)黨，特別是在西歐和蘇聯(lián)與周恩來等共產(chǎn)黨人直接接觸之后，他明白了自己的使命，確定了目標(biāo)，堅定了信心，他向黨宣誓，“終身為黨服務(wù)，作軍事工作”。1915年，青年劉少奇為了表達(dá)自己保族衛(wèi)國的決心，將自己的字“渭璜”改為“衛(wèi)黃”。在黨的七大，他總結(jié)我們黨24年的歷史，說道：“我們黨從最初起，就是為了服務(wù)于人民而建立的，我們一切黨員的一切犧牲、努力和斗爭，都是為了人民群眾的福利和解放，……這就是我們共產(chǎn)黨人最大的光榮和最值得驕傲的地方。”

對黨無限忠誠、嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)是錘煉政治修養(yǎng)的關(guān)鍵要求

中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，鐵一般的紀(jì)律既是我們黨的鮮明特征和突出優(yōu)勢，也是我們黨贏得革命的政治前提。列寧提出：“無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)無條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的基本條件之一?！痹诮h初期，一大批中華民族的優(yōu)秀兒女遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)尋求救國真理，在這里他們不僅學(xué)到了建設(shè)無產(chǎn)階級政黨的真經(jīng)，更錘煉了徹底的政治覺悟，確立了堅定的紀(jì)律意識。

劉少奇回憶說：“在東方大學(xué)學(xué)了八個月跑回來了，……懂得組織上的一些東西，講紀(jì)律、分配工作不講價錢、互相批評、一切服從黨，這些東西我腦子里種得很深?！?926年初，鄧小平在莫斯科中山大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬列主義經(jīng)典著作，他開始自覺運(yùn)用馬克思主義這一革命科學(xué)剖析、改造自己，他寫道：“我來俄的志愿，尤其是要來受鐵的紀(jì)律的訓(xùn)練，共產(chǎn)主義的洗禮，把我的思想行動都成為一貫的共產(chǎn)主義化?！贝蟾锩『?，蕭勁光曾和一位青年講，“在革命的緊要關(guān)頭，一個黨員更要堅決聽從黨的指揮。不管是誰，一個人本事再大，離開黨也是一事無成”。這句話既是他對這位青年黨員講的，也是他內(nèi)心對組織和個人關(guān)系的真切體悟。

在革命斗爭中改造自我、自我革命是錘煉政治修養(yǎng)的應(yīng)有之義

馬克思主義是為全人類謀解放的真理，無產(chǎn)階級的解放要以全人類的解放為前提。隨著世界觀、人生觀的改變，革命前輩面對黑暗、落后的舊社會沒有“獨(dú)善其身”或“知足常樂”，他們認(rèn)識到人民的苦難源于不合理、不公正的剝削制度，只有砸爛舊制度的枷鎖，解放中國人民，自己才能真正有出路。

1921年春，任弼時赴蘇聯(lián)之前，給家人寫信講述了自己救國保民最熱情的心聲，“人生原出謀幸福，冒險奮勇男兒事。況現(xiàn)今社會存亡生死，亦全賴我輩青年。將來造成大福家世界，同天共樂，此以我輩青年人的希望和責(zé)任，達(dá)此便算成功”。陳云后來在自傳中寫到自己入黨后思想的轉(zhuǎn)變，“不推翻現(xiàn)在社會制度，個人及家庭問題沒有出路，只有到了革命成功時每個人可以勞動而得食時，人人家庭都可解放，我的家庭也就解放了”。中華民族解放這一波瀾壯闊的歷程，不僅是我們黨推動“偉大工程”實(shí)現(xiàn)革命性鍛造的歷程，更是每個黨員脫胎換骨實(shí)現(xiàn)自我革命的歷程。