日本投降已經(jīng)過(guò)去73年了，親歷過(guò)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的盟軍戰(zhàn)士和他們的家人在漸漸凋零，為了讓歷史記憶得到延續(xù)，各國(guó)都努力將對(duì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念活動(dòng)推廣到下一代去——但是如今想要這么干的不光是反法西斯的一方，也包括當(dāng)年侵略軍的孑遺。

據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》8月16日?qǐng)?bào)道，靖國(guó)神社參拜活動(dòng)的重要支持者，由二戰(zhàn)中死亡的日軍家屬組成的“日本遺族會(huì)”因?yàn)槌蓡T老化死亡，正面臨著日漸衰落的窘境。為了繼續(xù)所謂“彰顯英靈”“銘記犧牲”的事業(yè)，遺族會(huì)正試圖將活動(dòng)拓展到死亡日軍的孫輩，曾孫輩乃至于年輕人中去。

“日本遺族會(huì)”至今仍是靖國(guó)神社“慰靈”活動(dòng)最重要的支持組織，每年都要向靖國(guó)神社捐贈(zèng)大筆的資金。8月15日，日本投降73年之際，來(lái)自日本全國(guó)各地的遺族會(huì)成員坐著大巴，來(lái)到靖國(guó)神社進(jìn)行參拜活動(dòng)。這些人的親屬既包括在戰(zhàn)場(chǎng)上被擊斃的日軍，也有戰(zhàn)后被處死刑的的戰(zhàn)犯，在這個(gè)組織的語(yǔ)境中，都被統(tǒng)稱(chēng)為“戰(zhàn)歿者”。

目前的遺族會(huì)會(huì)長(zhǎng)、參議院議員、文部科學(xué)省副大臣兼內(nèi)閣府副大臣水落敏榮（75歲）的觀點(diǎn)可以代表這個(gè)組織的主流：侵略軍“崇高的犧牲”為日本的和平和繁榮建立了基礎(chǔ)，必須要將這些“戰(zhàn)歿者”的貢獻(xiàn)傳遞給全社會(huì)，這是作為“遺族”的義務(wù)。在8月15日當(dāng)天參拜靖國(guó)神社的日本政客當(dāng)中，水落的官銜最高。

然而肩負(fù)著如此“重任”的遺族會(huì)，目前面臨著人員老齡化的窘境：戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去了73年，當(dāng)年日軍的父母已經(jīng)一個(gè)都不剩了，當(dāng)年日軍的配偶如果活著，年齡要將近百歲了，即便是日軍的子女，平均年齡也77~78歲了。在8月15日舉行的“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式”上，只有13名日軍配偶參加，當(dāng)年死掉丈夫的45萬(wàn)女性，如今在世的不過(guò)2萬(wàn)5千人左右。

隨著成員老化，遺族會(huì)的聲勢(shì)和政治影響力都在不斷下降：1967年的時(shí)候，遺族會(huì)成員有125萬(wàn)5千個(gè)家族，到了2008年就只剩下87萬(wàn)個(gè)家族。日軍配偶和子女在不斷離世，而他們的孫輩對(duì)參加遺族會(huì)活動(dòng)和參拜靖國(guó)神社并不熱心。

現(xiàn)在遺族會(huì)成員減少到了什么樣？遺族會(huì)自己已經(jīng)十年沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)成員情況，但是頹勢(shì)卻在日本的選舉中不斷顯現(xiàn)：遺族會(huì)曾經(jīng)是政壇右翼的大票倉(cāng)，掌握著近100萬(wàn)張選票。憑借著這樣雄厚的選舉影響力，遺族會(huì)推動(dòng)了不少對(duì)日軍遺屬的撫恤政策，一些日本政客也為了得到他們的選票而參拜靖國(guó)神社。

在1980年的參議院選舉中，有90萬(wàn)選票都流向了遺族會(huì)內(nèi)部的候選人，但是在如今，遺族會(huì)每次選舉能動(dòng)員起來(lái)的票數(shù)已經(jīng)低落到了10萬(wàn)票左右。

目前遺族會(huì)所能期待的就是“新鮮血液”的流入，為此還在今年特別成立了“青年部”來(lái)向日軍孫輩，曾孫輩的遺屬開(kāi)展工作——當(dāng)然，“青年部”是對(duì)遺族會(huì)70多歲的主流成員而言的，日軍孫輩怕也有50多歲，曾孫輩大多也是三十多歲的成年人了。不過(guò)這些人多少比70歲的老人跑得動(dòng)，遺族會(huì)準(zhǔn)備依靠這些生力軍去亞洲各地進(jìn)行收集日軍遺骨的活動(dòng)。

目前從日本政府領(lǐng)取特別撫恤金的日軍遺屬多達(dá)200萬(wàn)人，但這些人因?yàn)榉N種原因并非全部都參加遺族會(huì)，而遺族會(huì)對(duì)這些人也在不斷地進(jìn)行拉攏。正因如此，遺族會(huì)正考慮設(shè)置新的特別委員會(huì)，要求各地支部會(huì)員們邁開(kāi)老腿，調(diào)查清楚確實(shí)的會(huì)員的實(shí)情，以便繼續(xù)展開(kāi)活動(dòng)。

當(dāng)然，對(duì)這些“遺族”們來(lái)說(shuō)，嚴(yán)峻的并非只有年齡問(wèn)題，還有國(guó)際形勢(shì)和政治局勢(shì)。一個(gè)右翼“慰靈”組織的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)《產(chǎn)經(jīng)新聞》記者抱怨說(shuō)：“現(xiàn)在8成的國(guó)民都是戰(zhàn)后出生的，而首相已經(jīng)4年又8個(gè)月沒(méi)有參拜靖國(guó)神社了，這樣一來(lái)，‘彰顯英靈’的國(guó)家基軸真是值得擔(dān)憂啊！”

觀察者網(wǎng)軍事評(píng)論員表示：這些遺族們所謂“彰顯英靈”、“銘記犧牲”、“守護(hù)和平”本身就是遭到占領(lǐng)軍閹割的扭曲思想，而如今的右翼青年們則沉迷于對(duì)軍國(guó)主義的選擇性虛擬回憶，扭曲的方向跟遺族會(huì)們正處于南轅北轍。一派口稱(chēng)高尚而沉迷于蠅營(yíng)狗茍，一派中二過(guò)頭而失于憤世嫉俗，實(shí)在不容易尿到一個(gè)壺里去。

不管是軍國(guó)主義的陰魂也好，還是對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的反思也好，日本人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶終究還是不可避免地遠(yuǎn)去了。在平成年都將近結(jié)束的今天，遺族會(huì)所要“彰顯”的“昭和魂”恐怕更難引起日本人的共鳴了。