編者的話：

“哪怕炎熱和大雨，你們也要穿著學(xué)位服挺身而立。”在日前舉行的北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院2018屆畢業(yè)典禮上，全國政協(xié)常委、中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院王辰院校長發(fā)表了精彩演講。在演講中，王辰院士對(duì)醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)，以及醫(yī)學(xué)界知識(shí)分子的使命和擔(dān)當(dāng)都進(jìn)行了深入思考。根據(jù)王辰院校長的演講內(nèi)容，本報(bào)記者整理了本篇文稿。

今天是一個(gè)特殊且重要的日子，這個(gè)地方也是一個(gè)特殊且重要的地點(diǎn)。東單三條九號(hào)院，在這個(gè)北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院坐落的被醫(yī)學(xué)界視為圣所圣殿的地方，同學(xué)們就要結(jié)束學(xué)業(yè)。這里既是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，也是一個(gè)起航點(diǎn)。大家知道，不管協(xié)和在歷史上怎樣，現(xiàn)在怎樣，不管它或是光輝，或是蒙塵，協(xié)和都有它特殊的含義。你們過去是協(xié)和的學(xué)生，今天是協(xié)和的畢業(yè)生，將來是協(xié)和的校友。協(xié)和的痕跡，會(huì)一輩子融入你們的血液，注入你們的人生。

協(xié)和醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)的是和醫(yī)學(xué)有關(guān)的人才，醫(yī)學(xué)也有它特殊的含義。所以今天我想和大家談三點(diǎn)：第一點(diǎn)，談?wù)勧t(yī)學(xué)；第二點(diǎn)，關(guān)于你們；第三點(diǎn)，說說學(xué)校。

醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)不止是科學(xué)，醫(yī)學(xué)是“多學(xué)”

首先，關(guān)于醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)，是人類社會(huì)產(chǎn)生的一門很特殊的學(xué)問。它的目的是讓人在人生過程中能夠減少病痛，延長生命，提高健康水平。而它的手段也是多元的，絕不僅僅是我們所慣常采用的生物學(xué)手段?；仡欋t(yī)學(xué)發(fā)展歷程，實(shí)際上從遠(yuǎn)古時(shí)代，醫(yī)學(xué)就已為人類自覺或不自覺地應(yīng)用到防治和解除病痛、維護(hù)健康、延長生命的過程中。最初人們有這樣的追求和需求時(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)規(guī)律還缺乏認(rèn)識(shí)，因而那時(shí)采取的手段，只能用主觀意愿緩解病痛，于是產(chǎn)生了第一個(gè)醫(yī)學(xué)模式，即所謂古代神靈主義醫(yī)學(xué)模式。神靈主義跟宗教有關(guān)系，甚至跟巫術(shù)有關(guān)系，跟精神心理上的暗示也有關(guān)系。但它確實(shí)對(duì)轉(zhuǎn)移、減輕人的病痛有幫助，使人在忍受軀體之痛的時(shí)候在精神上有所緩解，甚至通過信奉的手段，使軀體能夠更堅(jiān)韌地忍受病痛。

后來，醫(yī)學(xué)跟人文科學(xué)，特別是哲學(xué)產(chǎn)生了更好的結(jié)合，形成了自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式。希波克拉底、中國古代先哲等在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的思辨，多是以哲學(xué)思考醫(yī)學(xué)問題的體現(xiàn)。他們的智慧賦予了醫(yī)學(xué)過去輝煌的歷史，至今仍然照耀著醫(yī)學(xué)的路程，也指引著醫(yī)學(xué)未來的前進(jìn)方向。所以，人文科學(xué)跟醫(yī)學(xué)是一脈相承的。人的精神和心靈是需要照護(hù)的，患者尤其如此。而照護(hù)的提供者，如醫(yī)生或護(hù)士或藥師，或醫(yī)學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，須深諳此道，深明此理，才能成為一個(gè)高水平的照護(hù)者。

再后來，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)和化學(xué)、生物學(xué)密切關(guān)聯(lián)，化學(xué)后來又主要以生物化學(xué)的形式融入了生物學(xué)。醫(yī)學(xué)與化學(xué)、生物學(xué)的結(jié)合，代表了醫(yī)學(xué)與科學(xué)的結(jié)合，醫(yī)學(xué)自此插上了科學(xué)的翅膀。這種結(jié)合，尤其是近一二百年來的結(jié)合，使醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的進(jìn)展。但值得關(guān)注的是，這也滋長出一種技術(shù)主義傾向，一種科學(xué)代表了醫(yī)學(xué)一切的傾向。醫(yī)學(xué)是科學(xué)，但科學(xué)不是人類知識(shí)的全部，也不是醫(yī)學(xué)的全部。醫(yī)學(xué)要倚重科學(xué)，科學(xué)是醫(yī)學(xué)至為重要的基礎(chǔ)，但醫(yī)學(xué)還有更廣博的內(nèi)容。我們必須把握住科學(xué)最前沿的東西，這一輩子都不能落后。因?yàn)獒t(yī)學(xué)跟人類最根本的終極利益是一致的，人類總是將處于科學(xué)最前沿的東西應(yīng)用于醫(yī)學(xué)。對(duì)科學(xué)的掌握，是對(duì)大家的一個(gè)基本要求。但是大家要記住，醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)不止是科學(xué)。

現(xiàn)在,生物學(xué)跟醫(yī)學(xué)有著千絲萬縷的、密不可分的、水乳交融的重要聯(lián)系。與此同時(shí)，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)和工學(xué)、信息學(xué)也已經(jīng)產(chǎn)生了深厚的聯(lián)系。我們不能僅關(guān)注生物學(xué)，也要注意到醫(yī)學(xué)與工學(xué)和信息學(xué)的結(jié)合已經(jīng)越來越像與生物學(xué)的結(jié)合一樣，構(gòu)成了醫(yī)學(xué)的主體性部分。醫(yī)工結(jié)合、醫(yī)信結(jié)合，也已成為醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要方面。

除上述人文、化學(xué)、生物學(xué)、工學(xué)、信息學(xué)等學(xué)科與知識(shí)外，幾乎人類所有的知識(shí)和感悟都與醫(yī)學(xué)有關(guān)，包括可稱其為科學(xué)和學(xué)問體系的，或不可稱其為科學(xué)和學(xué)問體系的。如一些民俗的東西和社會(huì)現(xiàn)象，都會(huì)在醫(yī)學(xué)中有所表現(xiàn)和體現(xiàn)，它們都是醫(yī)學(xué)及其實(shí)踐的組成部分。

由此看來，醫(yī)學(xué)是“多學(xué)”，其幾乎包括人類知識(shí)的全部，涉及人類實(shí)踐的所有。問題是，醫(yī)學(xué)院難以承擔(dān)這樣的教學(xué)，讓每名醫(yī)學(xué)生都掌握如此廣博的學(xué)問。解決出路何在？只能是從醫(yī)學(xué)教育模式上加以解決，提升醫(yī)生群體的多學(xué)科素養(yǎng)，如我一會(huì)兒要講到的“4+4”學(xué)制改革。

醫(yī)學(xué)畢業(yè)生要有激情、眼界和擔(dān)當(dāng)

第二點(diǎn)，關(guān)于你們。你們現(xiàn)在戴上一頂桂冠，這個(gè)桂冠是協(xié)和的畢業(yè)生。我作為一名醫(yī)生，一名教師，作為協(xié)和的校長，對(duì)協(xié)和的歷史淵源、歷史積淀，以及它在歷史上所達(dá)到的后人很難企及的高度，深懷尊崇和景仰之心。同時(shí)，協(xié)和，包括協(xié)和的每一個(gè)人，無論教師和學(xué)生，也到了一個(gè)應(yīng)該認(rèn)真地思考自己，一個(gè)要努力地做到能夠不愧對(duì)歷史、更彰顯未來的階段。協(xié)和人既要以先人前人的成績?yōu)榘?，更要樹立能夠光宗耀祖之心。我們不能只是在歷史的蔭蔽之下，享受著前人所帶給我們的桂冠，而我們自己并沒有給協(xié)和增加更多的榮耀，甚至消耗了這種榮耀。協(xié)和的榮耀是一代一代人所累積起來的，而協(xié)和的未來，就是靠今朝今夕站在這里的2018屆的同學(xué)們，以及我們所有的老師和同學(xué)們支撐起來的。

請(qǐng)大家記住2018屆這個(gè)節(jié)點(diǎn)。此前，是你們學(xué)習(xí)的階段，主要是受人類恩惠和教育的階段；而今后，是你們真正地奉獻(xiàn)于社會(huì)，對(duì)社會(huì)、事業(yè)、單位、他人負(fù)責(zé)任的階段，這就是“屆”和畢業(yè)節(jié)點(diǎn)的一個(gè)重要涵義。

你們一定要真正知道，你們是知識(shí)分子，是醫(yī)學(xué)界的知識(shí)分子。知識(shí)分子對(duì)人類的涵義不一樣，醫(yī)學(xué)界知識(shí)分子的涵義尤其不同。中華民族在實(shí)現(xiàn)復(fù)興的過程中要特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的概念和作用，并動(dòng)員知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)。什么是知識(shí)分子？是人類中掌握了知識(shí)，人類中有教養(yǎng)，有睿智的思想，且對(duì)人類有所擔(dān)負(fù)的人群。知識(shí)分子有以下幾個(gè)特點(diǎn)，雖不全面但很重要。

一是要有Passion，就是熱情，激情。協(xié)和的學(xué)生們眼睛里有沒有Passion？我現(xiàn)在望去，在大家的眼睛里看到了一些Passion，看到了不同同學(xué)不同的眼神。我希望所有的協(xié)和畢業(yè)生眼睛里都應(yīng)該有圣潔的光，內(nèi)心始終有熱情燃燒。這個(gè)燃燒不是在校長講話的現(xiàn)在和未來的兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)，而是真正地轉(zhuǎn)化成這一輩子能夠始終激蕩內(nèi)心的熱情。這種激情和熱情是至關(guān)重要的，是成就人生，奉獻(xiàn)社會(huì)及他人最重要的泉源。在Passion的問題上，我覺得協(xié)和的畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)有特殊的熱情，特殊的對(duì)事業(yè)的執(zhí)守。

二是必須有Vision。這個(gè)Vision就是眼界，就是理想，就是所說的愿景。你自己想如何成就，想把自己定位在什么位置上，將來朝哪個(gè)方向去努力，就是你的Vision。Vision要想明白的是，從最具體的一步一步職業(yè)規(guī)劃，到我們的未來，你到底把自己的人生定位在什么位置上，這都是重要的Vision，要有所領(lǐng)悟，有所策劃。我想對(duì)大家說，文學(xué)是成就你們的Passion、Vision的重要路徑，文學(xué)可以導(dǎo)引人生。要多讀點(diǎn)書，記住高爾基講的，“熱愛書吧，那是人類知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動(dòng)，衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人?！弊鳛橹R(shí)分子，讀書能使你避免很多日常庸俗和消極的東西，使你成為高尚的人。

三是必須有Mission，即承擔(dān)使命。使命是至關(guān)重要的，有了Passion，有了Vision，有了Mission，覺得自己應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，人就會(huì)做出更多的事情。大家要知道，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬艜?huì)是受人尊重的人，盡管你要經(jīng)歷困苦。一個(gè)一天到晚溜肩膀?；^的人，是一定不會(huì)被他人和社會(huì)所承認(rèn)的。

協(xié)和是要有精神的。但協(xié)和的精神絕不是唯我獨(dú)尊，不是一覽眾山小的淺薄，而是思想上的自由和原則，行為上的擔(dān)當(dāng)和執(zhí)守。協(xié)和講求質(zhì)樸，講求實(shí)事求是，像徐特立所講的“不自以為是”。所以你們還要做一個(gè)謙卑、謙恭、謙和的人，現(xiàn)在你們應(yīng)該是謙恭，再成熟一些后會(huì)變得謙和，但永遠(yuǎn)沒有比謙和更高的層次了。你們不要拿架子，不要裝腔作勢(shì)。你們就是一個(gè)平和的人，哪怕你們成為國家領(lǐng)導(dǎo)人，成為諾獎(jiǎng)獲得者也是如此。內(nèi)心的強(qiáng)大和自尊才能夠讓人家感到如沐春風(fēng)，才能夠外顯為一番大家的質(zhì)樸和謙和。拿姿作態(tài)、搔首弄姿，是小知識(shí)分子的體現(xiàn)。

今天是你們畢業(yè)的重要日子。很抱歉，我們的老師們著裝并不是特別正式，不是老師們不認(rèn)真，是我們有關(guān)的管理部門沒有認(rèn)真要求。但值此重要的儀式性場(chǎng)合，協(xié)和應(yīng)當(dāng)有自己的氣度，應(yīng)當(dāng)有自己的儀式感。今天是一個(gè)炎熱的日子，已經(jīng)入伏了，大家穿著厚重的學(xué)位服，很多同學(xué)把帽子摘下來了，當(dāng)做扇子。但我所希望的協(xié)和畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)是哪怕暑熱難耐，或是下著瓢潑大雨，也是穿著學(xué)位服挺身而立的人。炎熱和大雨好比現(xiàn)實(shí)的條件和困苦，而你們穿著學(xué)位服挺身而立，任由汗流浹背，任由冷雨凄風(fēng)，就是你們作為知識(shí)分子的信仰、意志和你們所崇仰的協(xié)和精神的體現(xiàn)和寫照。這種“形式”，這種精神是需要的，這就是至虛而至實(shí)的文化。

“4+4”學(xué)制滿足了醫(yī)學(xué)兩個(gè)條件：體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的多學(xué)科性；設(shè)立了通攬?zhí)煜掠⒉艔尼t(yī)的機(jī)制

第三點(diǎn)，關(guān)于學(xué)校。學(xué)校在歷史上有它的榮耀，在未來更應(yīng)當(dāng)有它的光榮，我們會(huì)為此努力。

協(xié)和醫(yī)學(xué)院，未來一定要秉承醫(yī)學(xué)教育規(guī)律發(fā)展。我剛才講醫(yī)學(xué)是“多學(xué)”，這就要求每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該有多學(xué)科的背景知識(shí)。但現(xiàn)實(shí)告訴我們，讓一個(gè)人在理工農(nóng)生宗教文學(xué)各個(gè)方面都去精通，是不現(xiàn)實(shí)的。因此，人類必須設(shè)計(jì)一個(gè)滿足醫(yī)學(xué)多學(xué)特點(diǎn)的教育方式，而這種教育方式在上世紀(jì)初的《弗萊克斯納報(bào)告》(FlexnerReport)中已經(jīng)提出來了?！陡トR克斯納報(bào)告》的一個(gè)重要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)臨床，另外一個(gè)重要內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)“4+4”體制的設(shè)置。

所謂“4+4”體制，前面一個(gè)“4”是指任何本科專業(yè)背景的學(xué)生，滿足一定的醫(yī)預(yù)科基本條件之后都可以報(bào)考醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)院從中進(jìn)行選擇。它的一個(gè)作用是使多學(xué)科背景的學(xué)生可以進(jìn)入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它的另外一個(gè)作用就是在各個(gè)專業(yè)優(yōu)秀生中吸引、選擇一些最優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)醫(yī)。這不是醫(yī)生自恃太高，不是醫(yī)學(xué)這個(gè)行當(dāng)自恃太高，而是因?yàn)獒t(yī)學(xué)太關(guān)乎人類的根本和終極利益——生命和健康。所以，“4+4”模式滿足了醫(yī)學(xué)兩個(gè)條件：第一，是以人力所能及的方式設(shè)計(jì)、體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的多學(xué)科性；第二，是設(shè)立了可以通攬?zhí)煜赂鲗I(yè)精英人才從醫(yī)的機(jī)制。當(dāng)醫(yī)學(xué)院同學(xué)來源于不同的本科專業(yè)背景時(shí)，不同學(xué)科所訓(xùn)練成的學(xué)術(shù)思維、學(xué)術(shù)習(xí)慣，將在他們的醫(yī)學(xué)生階段，在未來醫(yī)學(xué)生成為醫(yī)生或者其他醫(yī)學(xué)科技人員或者衛(wèi)生管理人員的時(shí)候，這些多學(xué)科基因會(huì)在不同的階段、以不同的形式表達(dá)出來。這種表達(dá)是在醫(yī)生個(gè)體和醫(yī)學(xué)界群體中的交融表達(dá)，避免了個(gè)體表達(dá)的不足和有限性。醫(yī)生群體中融入了多學(xué)科的基因，這一群體就會(huì)成為一個(gè)承載了人類所能夠承載最豐厚知識(shí)的群體，最堪當(dāng)使命，也必然會(huì)最為社會(huì)所尊重。這就是“4+4”學(xué)制的妙處。學(xué)校會(huì)積極對(duì)院校教育進(jìn)行“4+4”學(xué)制的改革。對(duì)于畢業(yè)后教育和繼續(xù)教育，學(xué)校也會(huì)有所部署推進(jìn)。

協(xié)和醫(yī)學(xué)院的重要特點(diǎn)是院校合一。院校合一賦予了中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院和協(xié)和醫(yī)學(xué)院無與倫比的優(yōu)勢(shì)。按照中央部署，中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院要建設(shè)國家醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新體系，醫(yī)科院和協(xié)和醫(yī)學(xué)院成為其核心基地。這就是你們母校的未來。

老師是最用心呵護(hù)你們的人，要記住老師們。師生關(guān)系，是人類非血緣關(guān)系中的類血緣關(guān)系。師生情誼，也包括了更廣泛的涵義。師生和同學(xué)關(guān)系是否筑得牢固，是考驗(yàn)一個(gè)人的思想品德和待人處事的重要方面。

預(yù)祝大家在未來的人生和事業(yè)中，身體是健康的，家庭是幸福的，事業(yè)是成功的！

（王辰：全國政協(xié)常委，中國工程院副院長、中國工程院院士、中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院院校長。）