中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),傳承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與方法,傳承我們黨在新民主主義時(shí)期、探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中對(duì)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)提出的獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn),總結(jié)40年來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出許多新概念新范疇,作出了新的理論概括。特別是黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事,成功駕馭了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局,在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展,是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果。這一重大思想使中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象更加科學(xué)、理論體系更加完備、話語(yǔ)體系更加豐富,從而為發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),開(kāi)辟了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)根本立場(chǎng)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是為人民服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本性質(zhì),堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要使命;堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人民性,強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn),樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想,尊重人民主體地位,聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造,努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果;堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐性,中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中形成,又在繼續(xù)深化改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中豐富發(fā)展,為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供科學(xué)工具和精神力量。

改革開(kāi)放40年來(lái)的實(shí)踐證明,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,是我國(guó)各族人民共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的經(jīng)濟(jì)制度保證,也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度的重要保證。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于公有制是社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的基本理論,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí),強(qiáng)調(diào)公有制主體地位不能動(dòng)搖,國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖。堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義根本原則的基本理論,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持按勞分配原則,完善按要素分配的體制機(jī)制,將按勞分配為主體、多種分配方式并存作為我國(guó)社會(huì)主義基本分配制度。

豐富馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)改革開(kāi)放的重要理論創(chuàng)新成果,既繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理,又在改革開(kāi)放實(shí)踐特別是黨的十八大以來(lái)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中形成了鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

拓展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系研究的基礎(chǔ)上,根據(jù)社會(huì)主義社會(huì)要快速發(fā)展生產(chǎn)力的要求,把生產(chǎn)力作為研究對(duì)象,使中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更好服務(wù)于解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化,為滿足人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要,強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,進(jìn)一步拓展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象。

構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論體系。一是發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論品質(zhì),在我國(guó)改革發(fā)展實(shí)踐中形成了一系列新的經(jīng)濟(jì)理論,如社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論、社會(huì)主義基本分配制度理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、社會(huì)主義對(duì)外開(kāi)放理論等等,為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。二是堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一的基本方法,在理論體系構(gòu)建中既突出理論性、學(xué)理性,又從我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉新理論、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律,并恰當(dāng)運(yùn)用數(shù)理邏輯加以驗(yàn)證和解釋。三是圍繞發(fā)展生產(chǎn)力特別是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),提出系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)理論,主要包括以人民為中心的發(fā)展思想、新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾、新發(fā)展理念、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、共同富裕的發(fā)展目的、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和人才強(qiáng)國(guó)等發(fā)展戰(zhàn)略、“四化同步”的現(xiàn)代化道路、人與自然和諧共生的發(fā)展條件等,從而形成了以發(fā)展為主線的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“四梁八柱”的基本架構(gòu)。

豐富具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系。一是堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和范疇。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系,因而中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)體系首先是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)體系。二是堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展性和開(kāi)放性,依據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化,對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念和范疇進(jìn)行重新定義,賦予其新的內(nèi)涵。例如,把混合所有制經(jīng)濟(jì)作為我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式;把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論;等等。從這個(gè)意義上講,中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)體系又是中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系。三是吸收借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的概念和范疇,如潛在增長(zhǎng)率、全要素生產(chǎn)率等。四是從我國(guó)改革發(fā)展的豐富經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)和提煉新的概念和范疇,如新發(fā)展理念、以人民為中心、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、穩(wěn)中求進(jìn)、底線思維等等,從而使中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系具有鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論貢獻(xiàn)

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為在中國(guó)大地上繁榮發(fā)展起來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué),源于中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的偉大實(shí)踐,是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論。特別是黨的十八大以來(lái),在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)快速發(fā)展,為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索作出貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)突破了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能建立在私有制基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)理論和偏狹認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)在于,既能發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)化資源配置的優(yōu)勢(shì),又能發(fā)揮以公有制為主體的制度優(yōu)勢(shì),能夠克服私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的固有弊端,極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。理論大突破帶來(lái)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。改革開(kāi)放40年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了年均9%以上的高速增長(zhǎng)。到2009年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)超過(guò)日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。2014年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)10萬(wàn)億美元,占世界經(jīng)濟(jì)的比重提高到13.3%,2017年進(jìn)一步提高到15%左右。在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能像中國(guó)這樣在短短幾十年時(shí)間里取得如此大的發(fā)展成就,也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能像中國(guó)這樣在短短幾十年時(shí)間里使7億多貧困人口擺脫貧困。這些“中國(guó)奇跡”,充分展示了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度優(yōu)勢(shì)。

形成中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行理論,實(shí)現(xiàn)政府與市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)突破了政府與市場(chǎng)關(guān)系難以協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)理論,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用、更好發(fā)揮政府作用,實(shí)現(xiàn)了政府與市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。進(jìn)一步說(shuō),讓市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用,是任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都要遵循的一般規(guī)律;而更好發(fā)揮政府作用,是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。更好發(fā)揮政府作用主要體現(xiàn)在:一是根據(jù)市場(chǎng)發(fā)育程度和市場(chǎng)作用的強(qiáng)度,不斷調(diào)整優(yōu)化政府的作用范圍和作用方式,轉(zhuǎn)變政府職能,實(shí)現(xiàn)政府作用與市場(chǎng)功能相互依存、相互促進(jìn);二是充分發(fā)揮發(fā)展中國(guó)家的后發(fā)優(yōu)勢(shì),通過(guò)更好發(fā)揮政府作用彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈,少走或不走彎路,實(shí)現(xiàn)跨越式趕超發(fā)展。

形成中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論,為跨越“中等收入陷阱”和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供理論指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)突破了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論,在改革開(kāi)放40年中走出了一條新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的現(xiàn)代化道路。隨著我國(guó)進(jìn)入從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代,我們黨又提出貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等強(qiáng)起來(lái)的新發(fā)展理論。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是如何跨越“低收入陷阱”問(wèn)題,而對(duì)跨越“中等收入陷阱”進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化沒(méi)有提出解決方案;經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論要解決的是發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題,而對(duì)發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題也沒(méi)有提出解決方案。還應(yīng)看到,西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論在發(fā)展中國(guó)家的實(shí)踐效果并不理想。相比之下,中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論不僅指引我國(guó)跨越了“低收入陷阱”,而且正在指引我國(guó)成功跨越“中等收入陷阱”和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

形成中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)外開(kāi)放理論,把對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化理論提升到新高度。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)突破了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)放理論和經(jīng)濟(jì)全球化理論,反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化中的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)主義、冷戰(zhàn)思維,推動(dòng)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化,倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,從而把對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化理論提升到新高度。它主張?jiān)谕七M(jìn)對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中尋求人類共同利益和共同價(jià)值,構(gòu)建平等合作、互利共贏機(jī)制,探索新型國(guó)際合作模式,促進(jìn)全球共同繁榮。中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)就是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的具體實(shí)踐。它堅(jiān)持共商共建共享原則,深化政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通,推動(dòng)中國(guó)發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì),促進(jìn)參與國(guó)家共同繁榮發(fā)展。(作者:黃泰巖 中央民族大學(xué)校長(zhǎng)、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授)