歪脖子陶罐，鳥型紋飾，造型別致。

頸部鑲嵌了12顆白色小石頭的淺色陶罐，屬于齊家文化，出自武威。紋飾向下延伸，完整覆蓋器皿。胚體光潔，光滑。

2002年，筆者曾經(jīng)寫過一篇甘肅彩陶的文章;16年后，再次寫下關于甘肅彩陶的故事。當年采訪了甘肅省博物館的文物部負責人;而今天，采訪對象是我的父親，一位86歲的老人，甘肅省第一批收藏彩陶的民間藏友之一。

今年5月，筆者從瑞典回到甘肅探望父親。看到他書房里束之高閣的彩陶陳列，隨意問道：“這些彩陶，您打算怎么處理?”他靠坐在搖椅上，面對書架，半仰著頭，靜靜凝視那些書架最頂層的瓶瓶罐罐，默而不答?；蛟S這是最后一次有機會聽他講那些彩陶的故事，于是請父親口述他的經(jīng)歷，寫下一個普通的甘肅人用收藏彩陶的方式表達出對故鄉(xiāng)先民的幻想和崇敬——

上世紀八十年代，我從報紙上看到瑞典人安特生在甘肅考古的報道。那篇文章引起了我極大的好奇心。彩陶第一次引起了我的注意。后來我還去甘肅省博物館看過館藏的彩陶。我很清楚地記得，我開始收陶罐是在1990年——那年1月，我買到了第一個陶罐。

當時我每周末都去逛蘭州市的古玩市場隍廟。有個農(nóng)民，拿了好幾件陶罐，行走兜售。他包袱里有四五件陶罐，每一個都有小臉盆那么大。我問他是哪兒的，他說靖遠的。我是靖遠縣人，第一次見到來自家鄉(xiāng)的彩陶，內(nèi)心激動起伏。我又問，靖遠哪兒的?那人回答，祿莊的。我繼續(xù)問，你怎么發(fā)現(xiàn)的?他說，好多人挖著呢!多的都碎啦!就剩這么幾個完整的!

接下來我就和他講價錢，花了三百元買下了最喜歡的一個，當時可是我半個月的工資呢!那是一個歪脖子的陶罐，上面有好看的鳥羽毛型的花紋。我看過甘肅博物館的彩陶展覽，彩陶多來自甘肅廣和，沒想到我自己的家鄉(xiāng)也有彩陶!我告訴這個農(nóng)民，再有的話，送來，我要。

后來這個農(nóng)民又拿來一些彩陶，雖然看上去簡單、粗糙，沒有我那第一個精致，但是那些罐子都不簡單吶!我的第二個、第三個罐子都是從他那里買的，價格都是兩三百元。那個時候，甘肅書畫名家范振緒的一幅畫才賣五百元!隍廟里大部分的藏家收藏字畫，收彩陶的很少。大家覺得彩陶是土里出來的，陪葬的東西，有的人還覺得不吉利呢!

不過你想想，幾千年前我們的祖先在那個刀耕火種的時代，就能做出這么精巧、美觀、藝術的東西，不簡單吶!彩陶可沒有批量生產(chǎn)，都是工匠一個一個隨心所欲地做出來的，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，沒有固定的模式，絕對沒有兩個完全一樣的彩陶。所以只要碰到好的罐子，我就要。

到了1995年，我手里總共有二三十件彩陶。最貴的一件陶罐，是我東拼西湊借了五千元才買下的，也是我的藏品中最大、最好看的一件。我很喜歡這些陶罐，但是當時家里空間小，沒有地方擺放。只好把它們一只一只包好，放在紙箱子里，再收到床底下。平時工作忙，從不拿出來看。

每個禮拜天，我都會去隍廟逛，不過收的越來越少了。主要原因是彩陶慢慢被其他藏家注意到，價格也越來越高。我的第一個陶罐，1990年花三百元買的，1995年，就有人愿意出1萬元收購。

我在甘肅收藏彩陶的個人中，藏品不是最多的，總共有四十多件。本地藏家知道我有好東西，但是因為我的藏品不出售、不參展，很少人知道我究竟有哪些東西。收藏彩陶，純粹是我的個人愛好，能擺在家里書房的架子上，沒事看看我就滿足了。

在我收藏陶罐的經(jīng)歷中，結交了幾位有經(jīng)驗的藏家和古董店商人，還和博物館的文物專家成了好朋友，每個周末我們都相約一起逛隍廟。我有好幾件好的藏品，都得益于朋友們把關。

其中一件出自甘肅武威邊家?guī)X。這只陶罐上的紋飾是極少見的太陽(花)紋。彩陶花紋多見蛙紋、水波紋，而太陽(花)紋的出現(xiàn)，說明先民的審美在發(fā)生改變。而且這件藏品只有單側一個把手，不對稱的設計也令它與眾不同。這只陶罐就來自我的藏友，他是古董商，也喜愛字畫，我們交情很好。當時他六百元把這件彩陶賣給我，說真的也是忍痛割愛。

另一件藏品也很有意思，是我和省博物館的朋友一起逛的時候發(fā)現(xiàn)的。他是彩陶專家，我們每周都相約隍廟，但因為有關規(guī)定他不能自己收藏，所以他就給我當參謀。當時這個小罐罐擺在攤上，看起來不起眼，只有十幾厘米高，通體覆蓋非常細密、等距離的線圈紋飾。他判斷說，這件陶罐出自馬家窯，馬家窯的罐子流落到民間的非常少，關鍵這件陶罐繪畫工藝看似簡單，實則功力了得，線圈粗細均勻流暢，品相也好。他讓我一定要買下。經(jīng)過一番講價，這件彩陶就成了我所有藏品中唯一一件馬家窯彩陶。

彩陶帶給我最多的是精神上的滿足感。彩陶是人類童年時的藝術珍品，甘肅又是彩陶之鄉(xiāng)，8000年前的甘肅居民就在制造中國最早的彩陶。我們的祖先用隨手可得的黏土為材料，制作出美麗的器具來裝水、盛食、煮飯，這是了不起的創(chuàng)造!別人都覺得買個墳里挖出來的泥罐兒不值錢的時候，我愿意花半個月甚至半年的工資把它們買下。彩陶作為藏品，它的觀賞價值當然比不上元青花，沒人會把它陳設擺放來欣賞，裝點居室。人家覺得它土，不登大雅之堂，但在我看來它們每一件都在講著先民生活的故事。

有的陶罐花紋全部集中在上部，說明咱們的祖先那時候沒有桌子，是把罐子戳在土地里固定的，所以下面光禿禿的，沒必要裝飾。我有一件陶罐，只有底部十分之一沒有花紋，說明這個器具的使用者，應該有了炕桌，所以彩陶的擺放位置提高了，花紋也更完整了。我還有一件沙井素面彩陶，紋飾粗糙，不精美，距今約3000多年前。那時候的人，已經(jīng)快要進入青銅時代，沒有心思對一個日用的陶罐精雕細琢了。關于彩陶的研究，目前還有很多未解之謎，我了解的越多，便覺得未知更多。

筆者在瑞典的時候，父親曾經(jīng)發(fā)微信提起，瑞典斯德哥爾摩的東方博物館里有甘肅彩陶中最精美的作品，去看過沒有?他很想知道，究竟一百多年前，瑞典人帶走了什么。當筆者用手機搜索出安特生帶到瑞典的部分彩陶照片給父親看時，面對那些光彩明艷、花紋絢麗的彩陶，他良久不語，而后嘆氣道“確實不錯!幸虧這些精品被保留了下來!”

其實大約一年前，瑞典華人曾經(jīng)發(fā)起了一個“呼吁瑞典政府保留東方博物館”的在線請愿活動。如果父親還能在有生之年到訪瑞典，親自看一看東方博物館的館藏，應該也算對這位甘肅彩陶迷的最大慰藉。