思想銹蝕比槍炮銹蝕更可怕，精神上“馬放南山”比現(xiàn)實(shí)中“刀槍入庫(kù)”危害更大。習(xí)主席在出席南海海域海上閱兵時(shí)強(qiáng)調(diào)，大抓實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，保持高度戒備狀態(tài)。對(duì)廣大官兵來說，不破除和平積弊，就難有高度戒備狀態(tài)。

軍人只有兩種狀態(tài)：打仗和準(zhǔn)備打仗。正如克勞塞維茨所說，“士兵應(yīng)征入伍，穿上軍裝，拿起武器，接受訓(xùn)練，以及睡眠、吃飯、喝水、行軍，這一切都只是為了在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)和適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行戰(zhàn)斗?！睉?zhàn)爭(zhēng)就像隨時(shí)可能落下的“達(dá)摩克利斯之劍”，它什么時(shí)候打響、以什么方式進(jìn)行，往往難以預(yù)測(cè)。從納粹德國(guó)閃擊蘇聯(lián)，到日本偷襲珍珠港，再到中東戰(zhàn)爭(zhēng)以色列偷襲得手，無不說明這一點(diǎn)。軍人的職責(zé)是“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，只有始終保持箭在弦上、引而待發(fā)的高度戒備狀態(tài)，全部心思向打仗聚焦、各項(xiàng)工作向打仗用勁，才能確保部隊(duì)召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

和平，是對(duì)軍人最高的獎(jiǎng)賞，也是對(duì)軍人最大的考驗(yàn)。鋒利的刀劍，可能因失去戰(zhàn)火的淬煉而變鈍；勇猛的雄獅，也可能因遠(yuǎn)離戰(zhàn)鼓的催征而昏睡。古羅馬軍團(tuán)曾驍勇善戰(zhàn)，卻因驕奢淫逸喪失戰(zhàn)斗力；蒙古鐵騎曾橫掃歐亞，但因軟玉溫香變得嬌弱不堪；八旗清兵曾驍勇善戰(zhàn)，卻在醉享太平中耗盡銳氣虎氣。中外歷史上的這些前車之鑒告訴我們，“英雄雨打風(fēng)吹去，太平歲月最蹉跎”。一支軍隊(duì)，染上和平積弊，就會(huì)很快在歌舞升平、文恬武嬉中喪失戰(zhàn)斗力。

寧可千日不戰(zhàn)，不可一日無備。今天，時(shí)刻保持高度戒備狀態(tài)，對(duì)軍隊(duì)來說更加現(xiàn)實(shí)、更加緊迫、更加重要。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)往往爆發(fā)極其突然，戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，首戰(zhàn)即決戰(zhàn)，開戰(zhàn)吃虧或許很難通過再戰(zhàn)贏回來。如果不保持高度戒備狀態(tài)，就很難贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，甚至可能喪失還手之力。

率軍者披堅(jiān)執(zhí)銳，執(zhí)戈者方能戰(zhàn)不旋踵。領(lǐng)導(dǎo)的表率作用如風(fēng)之源、樹之根，具有鮮明的導(dǎo)向和示范引領(lǐng)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把打仗作為第一要?jiǎng)?wù)，不斷增強(qiáng)“戰(zhàn)”的意識(shí)、立起“戰(zhàn)”的標(biāo)準(zhǔn)、找準(zhǔn)“戰(zhàn)”的位置、理清“戰(zhàn)”的思路，才能帶領(lǐng)廣大官兵胼手胝足，把注意力、關(guān)注點(diǎn)放在主責(zé)主業(yè)上，在部隊(duì)形成思打仗、謀打仗、鉆打仗、練打仗的濃厚氛圍。