此說(shuō)可從“三源”追溯得源：

一源，即原創(chuàng)的感情。遍觀趙先生所書(shū)自作詩(shī)文，皆發(fā)于書(shū)家自己內(nèi)心流出的真情實(shí)感，詩(shī)文字字鏗鏘，句句有聲；書(shū)法字里行間，充盈著濃濃剛強(qiáng)秀逸的大美之氣；既無(wú)絲毫造作的無(wú)病呻吟，也無(wú)嘩眾取寵的市儈與霸氣，尤其沒(méi)有受名韁利鎖左右的銅臭氣。那是他真實(shí)人格修養(yǎng)與人生經(jīng)歷的真實(shí)表露。

如“耕牛遍走魚(yú)歡跳，珍愛(ài)春光貴在勤?！保ā呓^《立春》）

“青蛙躍立綠荷裙，蚯蚓耕田格外勤。麥海波翻騰碧浪，油花潮涌滾黃金。蒼柯繁茂菜蔬美，芳草葳蕤佳果珍。最是莊稼見(jiàn)日長(zhǎng)，累在田間喜在心。”（——七律《立夏》）

這些朗朗上口噴發(fā)著濃濃泥土芬芳的詩(shī)句，如果沒(méi)有對(duì)中華農(nóng)耕文化的敬畏之心，對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)生活的深切感受，是無(wú)論如何也寫(xiě)不出的。

而“林興人和諧，綠增民富?！钡奈逖孕袝?shū)自作聯(lián)，則飽含書(shū)家對(duì)自然生態(tài)的關(guān)切之情。

1945年出生于陜西三原農(nóng)村的趙學(xué)敏，從公社書(shū)記、縣委書(shū)記、市委書(shū)記、省委副書(shū)記，到國(guó)家林業(yè)局副局長(zhǎng)，工作一直沒(méi)有離開(kāi)農(nóng)業(yè)和林業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，對(duì)“三農(nóng)”和生態(tài)有著與生俱來(lái)的特殊感情。正是這種深植于心的情愫，不管是進(jìn)農(nóng)村入林區(qū)，他的筆始終圍繞國(guó)家發(fā)展農(nóng)業(yè)、保護(hù)生態(tài)這一民生大計(jì)，創(chuàng)作出“貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活”，帶著炙熱溫度與情感的詩(shī)文書(shū)法作品。

二源，即原創(chuàng)的詩(shī)文。今天我們看到的近七十幅書(shū)法展品和剛剛出版帶著墨香的兩本詩(shī)文集，從內(nèi)容到形式，全部系書(shū)家趙學(xué)敏先生的原創(chuàng)之作。其中有歷經(jīng)五年向民間、文獻(xiàn)、專(zhuān)家求證后創(chuàng)作完成的《二十四節(jié)氣詩(shī)》，并以多種書(shū)體寫(xiě)出公展，在書(shū)壇和社會(huì)引起極大關(guān)注。眾所周知，二十四節(jié)氣系我國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法，因其能反映季節(jié)的變化，至今影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行，特別是在農(nóng)村，即使目不識(shí)丁的農(nóng)民，也能熟練背唱出“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌。2016年11月，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。今年初，趙先生又把這二十四首自創(chuàng)節(jié)氣詩(shī)，以俊逸的小草書(shū)寫(xiě)成18米長(zhǎng)0.5米寬的書(shū)法長(zhǎng)卷。該長(zhǎng)卷一氣呵成，一字不漏不錯(cuò)，通篇流暢至極，自然清新至極，詩(shī)文合壁，大有抒情遣意的詩(shī)化之書(shū)境，實(shí)為當(dāng)代書(shū)壇罕見(jiàn)。自書(shū)《二十四節(jié)氣詩(shī)》，顯示了趙先生在其駕馭原創(chuàng)詩(shī)文上的思想高度和藝術(shù)造詣。

三源，即原創(chuàng)的書(shū)法。舉筆書(shū)藝六十多年來(lái)，趙先生以宗法于體（于右任）開(kāi)蒙至深研，來(lái)確立自己的審美大方向；再通過(guò)對(duì)二王、魏碑、唐楷下的大功夫，來(lái)展現(xiàn)碑骨帖魂“威而不猛”的精神氣度，形成有別于今草、狂草和章草的自家行草書(shū)風(fēng)范。趙先生明確主張：“不論哪種書(shū)體形式，都要自然規(guī)范，人民群眾能夠認(rèn)得、讀懂，明白所讀書(shū)法作品的含義，從書(shū)法作品中得到激勵(lì)和美的享受，陶冶情操，這才是人民群眾喜愛(ài)的書(shū)法藝術(shù)。我在自己的書(shū)法學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)作中，堅(jiān)持做到這一點(diǎn)，并努力做一個(gè)人民書(shū)法家。”

趙先生力倡并踐行不渝的人民書(shū)法理念，使他的書(shū)藝創(chuàng)作，始終遵循人民、時(shí)代、生活作為自己的書(shū)法源泉、準(zhǔn)則和歸宿。

陜西三原，不僅孕育了一代書(shū)法大家于右任先生，趙學(xué)敏先生步其后創(chuàng)“三源”（原創(chuàng)的感情、原創(chuàng)的詩(shī)文、原創(chuàng)的書(shū)法），再續(xù)三原書(shū)法之盛。通過(guò)此次趙先生的自作詩(shī)書(shū)展，讓我們看到了一位情系蒼生的人民書(shū)法家的襟懷和所展現(xiàn)的書(shū)法陽(yáng)剛之美，看到了他在弘揚(yáng)擴(kuò)展“文以載道”實(shí)踐中“書(shū)藝載道”的新樣式。我景仰的國(guó)學(xué)大師周汝昌老先生曾言：“中華傳統(tǒng)之論才，首舉詩(shī)、書(shū)、畫(huà)。此三者之獨(dú)為人重，是由于它們?cè)谌核囍衅犯褡罡?，成就最難。能擅其一，已是名家傳藝?！倍w學(xué)敏先生竟能詩(shī)與書(shū)二絕粹于一身，二者渾然大成，必將焜耀書(shū)壇！

（王景山：報(bào)告文學(xué)作家、美術(shù)評(píng)論家、中國(guó)作協(xié)會(huì)員）