100余年來，馬克思主義經(jīng)過了多輪發(fā)展。當(dāng)前借助馬克思主義的經(jīng)典概念和理論，重新解讀金融危機、全球化、社會不公、投機泡沫、寡頭經(jīng)濟等時代癥結(jié)和重大結(jié)構(gòu)性問題，對于重新認(rèn)識和挖掘馬克思主義對人類社會發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義。

馬克思主義跨越

時間和空間界限

國際社會特別是各國共產(chǎn)黨、工人黨和左翼力量以及專家學(xué)者高度評價馬克思和馬克思主義，認(rèn)為馬克思的思想跨越時間和空間界限，深刻影響著人類思想和歷史的發(fā)展進程。

瑞典作家、《卡爾·馬克思傳》作者里耶德曼贊揚馬克思是19世紀(jì)的智力巨人，集思想家、政治家、哲學(xué)家、社會學(xué)家于一身，是罕見的領(lǐng)軍人物。

俄羅斯全球化研究所所長米哈伊爾·杰里亞金認(rèn)為，近半個世紀(jì)都沒有出現(xiàn)過像馬克思這樣偉大的哲學(xué)家，也沒有出現(xiàn)比《資本論》哲學(xué)思想更高明的學(xué)問。

葡萄牙共產(chǎn)黨認(rèn)為，馬克思創(chuàng)建了辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，創(chuàng)立了經(jīng)濟和哲學(xué)領(lǐng)域的重要理論，馬克思主義為全世界所有工人階級和進步力量提供了觀察世界和分析世界的科學(xué)工具和方法論，是工人階級為自身利益奮斗的強大武器，也是當(dāng)今時代指導(dǎo)左翼政治力量行動的指南，為資本主義向社會主義過渡奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

法國共產(chǎn)黨認(rèn)為，馬克思關(guān)于社會結(jié)構(gòu)的深刻分析源于他的社會及政治思考和實踐，特別是他關(guān)于“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”的論斷，仍不斷鼓勵法共黨員努力工作。

許多英國學(xué)者和政界人士指出，馬克思是偉大的經(jīng)濟學(xué)家，閱讀《資本論》能學(xué)到很多東西。

德國萊法州州長德蕾爾稱馬克思為“特里爾這座城市的兒子”，并指出，馬克思提出的許多思想理論在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了重要影響，并深刻影響著人們的思想和社會發(fā)展進程。

歐洲左翼黨主席居西和德國左翼黨黨團主席瓦根克內(nèi)希特等均對馬克思予以高度評價，稱其對資本主義的分析和批判對左翼運動仍具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，克服資本主義多重危機、消滅剝削和不平等仍是左翼政黨的共同追求。

俄羅斯統(tǒng)一俄羅斯黨和公正俄羅斯黨等都將馬克思視為偉大的思想家和哲學(xué)家，并對馬克思和馬克思主義充滿敬仰。

俄羅斯《公民社會公報》編輯費列德布留姆表示，馬克思的學(xué)說對整個20世紀(jì)的政治歷史產(chǎn)生了巨大的影響。唯物辯證法和歷史唯物主義、剩余價值理論及階級斗爭理論等思想，是世界共產(chǎn)主義和社會主義運動的基礎(chǔ)。

俄羅斯科學(xué)院圖書館館長列昂諾夫指出，馬克思的著作尤其是《資本論》值得細讀和深思。在歷史長河中，馬克思將會被永遠銘記。

印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）總書記亞秋里認(rèn)為，馬克思主義的產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)地改變了人類文明發(fā)展的歷史軌跡，它是人類自由解放和創(chuàng)建新世界的強大武器，馬克思主義的哲學(xué)和革命精神鼓舞了世界人民為反對剝削、消除貧困和維護人類尊嚴(yán)進行斗爭。

印度共產(chǎn)黨中央書記拉賈認(rèn)為，馬克思和馬克思主義的出現(xiàn)，開啟了人類歷史上的一個革命時代。馬克思主義提供了對人類歷史的哲學(xué)理解和一種將人類從剝削鏈條中解放出來的實用方法，使人類認(rèn)識到自身的本質(zhì)價值。

馬克思主義具有

很強的現(xiàn)實意義

馬克思主義的哲學(xué)和分析方法在當(dāng)前仍具有很強的現(xiàn)實意義，特別是金融危機暴露出資本主義的弊端，再一次證明了馬克思主義的科學(xué)性。

葡萄牙共產(chǎn)黨強調(diào)，當(dāng)今世界正在進行著深刻變革，資本主義面臨前所未有的巨大危機，同時社會主義建設(shè)的進程也遇到許多新的、難以預(yù)知的挑戰(zhàn)。馬克思主義基本原理反映了自然界、人類社會的普遍規(guī)律，是具有普遍性意義的真理，但并不是僵化的、停滯的，而是不斷發(fā)展的。在學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義時，要結(jié)合當(dāng)前國際形勢的新發(fā)展、新變化、新調(diào)整進行深刻分析思考，持續(xù)豐富、不斷完善馬克思主義，使其永葆活力。

亞秋里認(rèn)為，資本主義危機引發(fā)了人們對《資本論》等馬克思著作的再度關(guān)注。今天這場危機仍在繼續(xù)，資本主義自身不能消除剝削，要把人民群眾從殘酷的剝削中解放出來，唯一的政治替代選擇就是社會主義，而馬克思主義正是人民群眾實現(xiàn)這一目標(biāo)的武器。

《馬克思為什么是對的》一書的作者、英國學(xué)者特里·伊格爾頓認(rèn)為，國際金融危機讓整個世界重新認(rèn)識馬克思主義的契機正在出現(xiàn)。馬克思主義對于當(dāng)今社會的重大意義不僅在于其對資本主義制度全面徹底的揭露，還在于辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法對當(dāng)今社會同樣適用。

里耶德曼認(rèn)為，作為尖銳的評論家，馬克思對資本主義的分析仍高度契合當(dāng)今形勢。上世紀(jì)60年代，許多歐洲國家政府試圖以打造福利國家來掩蓋資本主義制度的弊端，以此迷惑工人階層，當(dāng)時人們難以認(rèn)同馬克思對社會的分析。與50年前相比，隨著近年來許多國家內(nèi)部階級差距持續(xù)拉大，馬克思的理論得到了更多認(rèn)同。

拉賈認(rèn)為，馬克思的哲學(xué)及其分析方法對21世紀(jì)仍有指導(dǎo)意義。這是由市場驅(qū)動的社會及其日益增長的不平等所決定的。馬克思主義的動態(tài)發(fā)展特質(zhì)和辯證思維品質(zhì)具有指導(dǎo)意義。當(dāng)今世界需要一種哲學(xué)和實踐，實現(xiàn)非剝削的社會和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。從哲學(xué)和實踐兩方面看，馬克思主義為處理當(dāng)今世界復(fù)雜的社會和經(jīng)濟問題提供了全面的方法。馬克思主義的解放主義推動了亞非拉民族解放運動。在印度，以馬克思主義為中心的哲學(xué)和實踐，鼓舞著那些深受宗教、語言、種姓和性別歧視的人團結(jié)起來對抗現(xiàn)實的社會壓迫和經(jīng)濟剝削。

德國伊福研究所前所長辛恩指出，在當(dāng)下，用馬克思的理論分析世界政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展所呈現(xiàn)的趨勢，仍具有很強的時代意義和現(xiàn)實價值。諸如經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑理論、危機和增長理論、利潤率下降以及“金融變質(zhì)”等理論，在今天許多地方都得到了印證。

英國《經(jīng)濟學(xué)家》等媒體認(rèn)為，馬克思主義的許多思想具有現(xiàn)實意義。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級是尋租者，不是財富創(chuàng)造者，當(dāng)前英國商界確實存在許多“尋租”現(xiàn)象，“政治尋租”也不在少數(shù)。國際金融危機的爆發(fā)表明，西方現(xiàn)行經(jīng)濟體制極為脆弱。英國要避免馬克思預(yù)言的資本主義制度消亡的結(jié)果，最好的辦法就是嚴(yán)肅對待馬克思及其學(xué)說。

保加利亞國民議會前副議長、社會黨全國委員會委員斯托伊洛夫認(rèn)為，在以資本全球化為特征的當(dāng)代世界，資本主義沒有改變其無限追求利潤最大化的內(nèi)在本質(zhì)，資本主義的基本矛盾遍布世界各個角落，國與國之間、人與人之間的不平等現(xiàn)象越演越烈，兩極分化和貧富差距越來越大。要解決這些難題，需要依靠馬克思主義和社會主義的發(fā)展。

在談到21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展時，匈牙利左翼政黨認(rèn)為，馬克思主義民族化、具體化進程將繼續(xù)推進，各國將繼續(xù)根據(jù)本國最新情況和馬克思主義一般原理，不斷改進完善發(fā)展模式和道路。對21世紀(jì)重大科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進步成果的吸收，對大量涌現(xiàn)的新事物新現(xiàn)象的研究、概括，將繼續(xù)豐富馬克思主義基本原理，并促進馬克思主義新興學(xué)科的發(fā)展。

捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨認(rèn)為，21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展方向是“新共產(chǎn)主義”，這是建立在資本主義之上并克服資本主義弊端的公正、民主、自由的美好社會制度。

馬克思主義需與

各國國情相結(jié)合

共產(chǎn)黨要推動世界社會主義發(fā)展，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，不能動搖對馬克思主義的信仰，但需與本國國情相結(jié)合。

老撾人民革命黨認(rèn)為，馬克思主義的基本原理、立場、觀點和方法仍是科學(xué)的，馬克思主義仍是老撾人革黨帶領(lǐng)全黨和全國人民推進革新開放事業(yè)的指導(dǎo)思想。馬克思主義不是教條，老撾建國初期照抄蘇聯(lián)模式教訓(xùn)深刻，充分證明生搬硬套沒有出路。堅持馬克思主義，最重要的是把馬克思主義基本原理同本國國情和實踐結(jié)合起來，歸納、總結(jié)出能夠指導(dǎo)本國實踐的思想理論體系，從而實現(xiàn)馬克思主義的本國化。執(zhí)政黨離開本國國情去談主義、理想和理論，沒有意義。

尼泊爾主要左翼政黨均視馬克思主義為思想導(dǎo)師，高度評價馬克思主義在共產(chǎn)主義運動中發(fā)揮的重要作用，并探索如何將馬克思主義與尼具體實踐相結(jié)合。

葡萄牙共產(chǎn)黨表示高度重視馬克思主義的原理、發(fā)展、創(chuàng)新和變化，馬列主義是分析現(xiàn)狀和制定政策的理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。葡共將堅持馬列主義不動搖，堅定不移為工人階級和勞動人民的利益奮斗，兌現(xiàn)該黨對人民和國家的承諾。葡共也愿團結(jié)世界各國勞動人民，維護世界和平，推動社會主義和共產(chǎn)主義社會建設(shè)進程不斷向前發(fā)展。

希臘共產(chǎn)黨認(rèn)為，該黨是在俄國十月革命影響下成立的政黨，馬列主義是希共開展一切政治活動的理論基礎(chǔ)，是希共歷時近百年屹立不倒的主要原因。

哈薩克斯坦共產(chǎn)人民黨以馬列主義為指導(dǎo)思想和立黨基礎(chǔ)，該黨黨章明確規(guī)定，黨活動的內(nèi)容是宣傳科學(xué)社會主義、馬列主義和進步社會思想。該黨認(rèn)為，馬克思主義不僅制定了工人運動的終極目標(biāo)，而且回答了人類如何實現(xiàn)這一目標(biāo)、如何在實踐中解決勞動者與資本之間矛盾的問題。他們認(rèn)為，21世紀(jì)社會主義愿景并非遙不可及，中國、拉丁美洲以及其他國家政治力量正在展現(xiàn)解決各種社會問題的不同“智慧”。從這個意義上說，馬克思主義不僅是工人階級的思想，同時也是全人類的思想。

南非共產(chǎn)黨第二副總書記馬特拉科表示，南非共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，將馬克思主義經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)和實踐作為增強黨的活力、提升黨的能力、保障黨的可持續(xù)發(fā)展的重要保障，貫穿于黨的組織建設(shè)和群團工作中。南非共產(chǎn)黨高度重視馬克思主義思想的宣傳和傳播，定期出版《非洲共產(chǎn)主義者》季刊，作為向黨員和群眾傳播馬克思主義思想的重要平臺，南非共產(chǎn)黨還開設(shè)馬克思線上檔案與“共產(chǎn)主義大學(xué)”線上課程，力求通過將馬克思基本原理同南非的國家實際相結(jié)合，宣傳馬克思主義在國家政治生活中發(fā)揮的重要作用。

捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，旨在通過議會民主體制爭取實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高綱領(lǐng)。提出了“新社會主義”理論，主張廣泛發(fā)動群眾，把馬克思主義和時代潮流結(jié)合起來，致力于建設(shè)社會公正、人人平等的社會主義，在捷克延續(xù)了歐洲共產(chǎn)主義運動和馬克思主義的“星星之火”。

法國共產(chǎn)黨在實踐中堅持馬克思主義立場，用馬克思主義方法論認(rèn)識、分析和解決問題，并重視根據(jù)馬克思主義基本原理培訓(xùn)干部。法共與一些左翼黨派組建的左翼聯(lián)盟及其他一些左翼組織仍在使用馬克思主義經(jīng)典詞匯，如剩余價值、勞動價值、工人階級利益等。法共等左翼政黨還牽頭成立了一些研究或出版機構(gòu)，研究馬克思主義理論對當(dāng)代社會的積極意義，傳播馬克思主義的觀點。

（本文由中聯(lián)部研究室提供）  

版式設(shè)計：蔡華偉

《 人民日報 》（ 2018年05月04日 23 版）