記者聯(lián)系到其中一本書的責(zé)編。這位武姓的責(zé)編所負(fù)責(zé)出版的書中就有“花式標(biāo)題”——一本余華、嚴(yán)歌苓、余光中的散文合集，他所起的標(biāo)題叫做《孤獨(dú)是生命的繁華》。武編輯承認(rèn)，這種“花式標(biāo)題”在時(shí)下出版界確實(shí)是一種趨勢(shì)。個(gè)中原因，他向記者解釋：“現(xiàn)在出版的圖書不只要考慮作品質(zhì)量，還要適應(yīng)都市人的閱讀需求。社會(huì)發(fā)展太快了，如果還按照以前的出版模式的話，銷量肯定會(huì)受影響?！保?月23日《北京青年報(bào)》）

圖書改名的套路并不新鮮，很多標(biāo)題甚至有惡搞的成分，比如對(duì)于四大名著，在網(wǎng)上就有多個(gè)版本流傳，包括網(wǎng)文版、朋友圈版、論文版等，其名包括《回到東漢當(dāng)皇帝》、《美猴王我欲封神》、《霸道公子愛上我之賈府情緣》、《山東黑道往事二十年》，當(dāng)然還有更俗的標(biāo)題，一些人甚至在附上相關(guān)的推薦說(shuō)明中寫道“紅樓夢(mèng)是一非常干凈的情色小說(shuō)”。

在市場(chǎng)為主和消費(fèi)為王的理念下，新書名花式化已成為趨勢(shì)，而經(jīng)典名著再版時(shí)，以“花式標(biāo)題”出現(xiàn)則讓人不免大跌眼鏡。如果不看內(nèi)容而僅從書名判斷，則不難發(fā)現(xiàn)這種炒回鍋肉式的包裝法，已然形成了很大的誤導(dǎo)。常言道，標(biāo)題是一篇文章的眼睛。更何況，經(jīng)典名著的標(biāo)題形成，都有其特定的歷史背景和復(fù)雜的因素疊加，本身就代表著一種特殊化的文化基因。基于閱讀需求和消費(fèi)迎合，在“銷量為主”的導(dǎo)向下而隨便更改書名，顯得極不嚴(yán)肅。

時(shí)下進(jìn)入了快餐化時(shí)代，靜心閱讀已變得相當(dāng)不易?！皧蕵分了馈钡纳鐣?huì)風(fēng)氣甚囂塵上，內(nèi)容積淀則變得越加困難。嚴(yán)肅文學(xué)不僅是形式上的存在，更在內(nèi)容的塑造與風(fēng)氣的引導(dǎo)下，發(fā)揮著無(wú)以替代的作用。的確，市場(chǎng)的力量不容小視，消費(fèi)者的閱讀習(xí)慣也在逐漸的形成。不過，嚴(yán)肅文學(xué)和圖書出版還有一個(gè)極為重要的責(zé)任，即對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)，以及對(duì)閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，而不是對(duì)快餐化、娛樂化和花式化的迎合。如果連好端端的圖書，都得靠“炒作標(biāo)題”作為賣相，無(wú)疑褻瀆了文學(xué)、圖書、作者，誤解了需求和市場(chǎng)，也逃避了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

數(shù)據(jù)顯示， 2016年，我國(guó)成年人平均每日閱讀紙質(zhì)書的時(shí)間為20.20分鐘，看手機(jī)的時(shí)間則長(zhǎng)達(dá)74.40分鐘，是讀書時(shí)間的3.7倍。這樣的數(shù)字與“猶太人平均每人一年讀書64本”相比，差距依然巨大。不難看出，這種差異不但體現(xiàn)在閱讀的形式上，更在閱讀的內(nèi)容上，當(dāng)閱讀變得過于娛樂化、快餐化、表面化和消遣化，則圖書就會(huì)變成毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的快餐。名著或者經(jīng)典圖書屬于高品質(zhì)的精神產(chǎn)品，保持其純潔和本真才能讓其靈魂塑造功能得已延續(xù)，基于市場(chǎng)銷量因素的“標(biāo)題炒作”，是對(duì)本應(yīng)扭轉(zhuǎn)的社會(huì)風(fēng)氣的刻意迎合，破壞了嚴(yán)肅文學(xué)的形象，不失為一種極壞的惡例。

供給側(cè)改革具有普適性，可以通過供給側(cè)的產(chǎn)品升級(jí)而促進(jìn)消費(fèi)理念和行為方式的轉(zhuǎn)變。在閱讀功利與浮躁化的當(dāng)下，更應(yīng)做好圖書的嚴(yán)肅性，避免對(duì)淺層閱讀習(xí)慣的迎合，而是通過堅(jiān)持本真和保持本源，而影響和改變消費(fèi)習(xí)慣，讓沉心靜氣的深層閱讀得以回歸、延續(xù)和固化，并以靈魂的塑造和修養(yǎng)的提升，而實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的有效轉(zhuǎn)變，讓書香浸淫每個(gè)人的內(nèi)心。近年來(lái)盜墓、玄幻、穿越等類型的小說(shuō)在學(xué)生中非常流行，跟圖書出版流行于“花式標(biāo)題”，不過是一塊硬幣的兩面，足以說(shuō)明在精神產(chǎn)品市場(chǎng)，亟待開展打假治劣并進(jìn)行正本清源。

作家王蒙說(shuō)：“我們?nèi)鄙倭ν讣埍车慕?jīng)典力作，缺少振聾發(fā)聵的文藝高潮，缺少學(xué)術(shù)創(chuàng)新與文化發(fā)現(xiàn)，缺少大師式、精神火炬式的文化權(quán)威?！睍r(shí)下，無(wú)論是內(nèi)容還是印刷裝幀，中國(guó)市場(chǎng)上的圖書整體質(zhì)量不高，大量粗制濫造的圖書充斥市場(chǎng)，讓讀者無(wú)所適從。某種意義講，“花式標(biāo)題”無(wú)論設(shè)計(jì)多么新穎，脫離了原著作的炒作就是粗制濫造。讓每個(gè)閱讀者都知道《紅樓夢(mèng)》的來(lái)歷并保持嚴(yán)肅性，而不是《霸道公子愛上我之賈府情緣》的泛娛樂化，文化才會(huì)因?yàn)殪`魂塑造而真正繁榮。