由中國(guó)美術(shù)館文創(chuàng)中心與藝滴合作主辦的文化創(chuàng)新項(xiàng)目“人人都是創(chuàng)意家”于日前推出“傳統(tǒng)文化在新時(shí)代語(yǔ)境下的表達(dá)——吳北午、王振淵文創(chuàng)作品展覽系列活動(dòng)” 。展覽展出了吳北午、王振淵提取和融煉中華文化元素并將之創(chuàng)新與發(fā)展，制作的手串和團(tuán)扇作品，呈現(xiàn)出創(chuàng)意家們對(duì)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代語(yǔ)境下的表達(dá)思考。

吳北午是一位注通《道德經(jīng)》并創(chuàng)造性地以物像表達(dá)東方哲學(xué)思想的大道學(xué)者，同時(shí)兼具中西，博學(xué)旁收于許多領(lǐng)域的文化創(chuàng)意者，特別是對(duì)東方哲學(xué)有著獨(dú)道的見(jiàn)解。此次展覽的手串從中國(guó)的《道德經(jīng)》 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 《易經(jīng)》中吸取優(yōu)秀文化精髓，將各種材料的寓意、顏色、形制以串珠形式加以具象化，使之不再是概念抽象的詞匯，而是生成為可賞、可攜、可用之物。

王振淵出身書(shū)香世家，自幼研習(xí)書(shū)法并楷法晉唐、隸宗秦漢，現(xiàn)任中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)書(shū)畫(huà)委員會(huì)理事，中華文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)文化旅游產(chǎn)業(yè)委員會(huì)副主任。她以中國(guó)傳統(tǒng)宮扇為媒介，將書(shū)法藝術(shù)融入其中，以二者兼具的文化形態(tài)和內(nèi)涵對(duì)文化創(chuàng)意和文化創(chuàng)意產(chǎn)品完成了再詮釋、再創(chuàng)新。在王振淵看來(lái)，“扇就是文化的聚合，它既是竹文化，也是絲綢文化、佛教文化、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、工藝美術(shù)，它是一個(gè)集合體，蘊(yùn)藏著豐厚的文化底蘊(yùn)。 ”王振淵把道德經(jīng)中的內(nèi)容按章節(jié)以方塊的形式寫(xiě)在團(tuán)扇中間，也蘊(yùn)含了方圓哲學(xué)在里面。

兩位創(chuàng)作者的創(chuàng)作方式不盡相同，表現(xiàn)手法也各有千秋，但是將他們的作品并置會(huì)發(fā)現(xiàn)其文化核心張力與創(chuàng)意創(chuàng)新訴求有著驚人的相似。他們展示的作品表象不同但是創(chuàng)新路徑卻是血脈相通，同氣同枝。

展覽同名主題論壇同期舉行，吳北午、王振淵、閻旭臨、曹笛、趙力五位嘉賓從不同領(lǐng)域、不同工藝、不同時(shí)代、不同表現(xiàn)手法，就中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，講述了他們的文創(chuàng)背后故事，分享文化創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)與快樂(lè)。這也是“人人都是創(chuàng)意家”項(xiàng)目開(kāi)展以來(lái)，首次針對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新進(jìn)行展示和討論。