叢書含　《商周文字卷》　《秦漢文字卷》　《魏晉南北朝文字卷》　《隋唐五代文字卷》　《民族文字卷》，由著名文字學(xué)專家臧克和教授主編，劉志基、王元鹿、朱葆華、王平、郭瑞等多名學(xué)者歷時(shí)五年共同編撰而成，在廣泛收集材料的基礎(chǔ)上，采用高度量化的統(tǒng)計(jì)分析方法，對(duì)中國(guó)文字演變進(jìn)行斷代調(diào)查和描述，系統(tǒng)構(gòu)建中國(guó)文字發(fā)展史。

這套叢書日前摘得第四屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)，并在此前揭曉的滬上出版界最高獎(jiǎng)項(xiàng)“上海圖書獎(jiǎng)”榮獲一等獎(jiǎng)。學(xué)界評(píng)價(jià)，《中國(guó)文字發(fā)展史》　的出版，為中國(guó)語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化提供重要理論依據(jù)和材料來(lái)源，也將推動(dòng)中國(guó)文化的國(guó)際傳播，促進(jìn)古籍整理發(fā)展，為域外漢字研究提供科學(xué)的參照，在文字學(xué)、考古學(xué)等領(lǐng)域都具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值。

長(zhǎng)期以來(lái)，漢字發(fā)展史研究停留在一般文獻(xiàn)學(xué)水平

學(xué)界公認(rèn)，漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)演變歷程而沒有中斷使用，以形表意屬性具有連續(xù)性，在周邊民族地區(qū)和國(guó)家間存在廣泛的傳播影響，這在世界各種文字體系中是獨(dú)一無(wú)二的。

這份獨(dú)一無(wú)二，彰顯了中國(guó)漢字的獨(dú)特魅力，也為研究帶來(lái)難度與挑戰(zhàn)。臧克和直言，長(zhǎng)期以來(lái)，漢字發(fā)展史研究的現(xiàn)狀，停留在一般文獻(xiàn)學(xué)水平，其討論內(nèi)容也停留于簡(jiǎn)單描述和舉例性調(diào)查，整體落后于語(yǔ)言學(xué)研究，也落后于其他人文基礎(chǔ)學(xué)科。因材料不充分、相關(guān)科際學(xué)術(shù)資源整合的困難，漢字發(fā)展研究成為文字學(xué)領(lǐng)域被長(zhǎng)期擱置的課題。

比如，對(duì)于大量文字形體，不少整理者甚至還無(wú)法準(zhǔn)確回答它們的出現(xiàn)年代以及使用環(huán)境。這種狀況對(duì)于文字發(fā)展的認(rèn)知、文字使用的需要、文字標(biāo)準(zhǔn)的制定，形成了顯而易見的制約。從上世紀(jì)到現(xiàn)在，隨著考古材料的大量公布，特別是各類文字資源庫(kù)的建成，對(duì)斷代的文字調(diào)研和描寫逐漸成為可能?！吨袊?guó)文字發(fā)展史》斷代各卷，正是基于窮盡性量化數(shù)據(jù)分析，科學(xué)呈現(xiàn)古代各個(gè)重要時(shí)期的文字發(fā)展規(guī)律，形成了一份份詳實(shí)的“漢字發(fā)展調(diào)查報(bào)告”。

篆、隸、草書等漢字流變，藏著大量歷史訊息

書中透露，古文字到近今文字的發(fā)展轉(zhuǎn)型，在漢字發(fā)展史上有一里程碑過(guò)程，就是隸變楷化———書寫結(jié)構(gòu)單位從古文字階段的線條，解散轉(zhuǎn)化為當(dāng)今文字的筆畫。經(jīng)過(guò)隸變之后的漢字，筆畫構(gòu)成有效區(qū)別單位。隸變發(fā)生不會(huì)晚于戰(zhàn)國(guó)，現(xiàn)存云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)文字，整體上已處于篆隸之間，一定程度上保留著篆書的意味，被稱為“古隸”。

不同階段古文字的書體類型，往往藏著大量歷史訊息。有學(xué)者認(rèn)為，秦國(guó)統(tǒng)一以后的官方用字是小篆，其結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、勻稱、平正，線條力度均勻，行筆流暢自然，字體固定，異體字減少。小篆雖存在時(shí)間不長(zhǎng)，卻代表了古文字階段漢字書法藝術(shù)的最高成就，并大體可推測(cè)當(dāng)時(shí)的小篆書體主要限于宮廷場(chǎng)合等。

到了兩漢前后，隸書和草書漸占上風(fēng)。隸書由秦隸過(guò)渡到漢隸，達(dá)到藝術(shù)上的高峰?！巴瓡粯?，隸書影響深遠(yuǎn)。只要查詢有關(guān)實(shí)物用字語(yǔ)料庫(kù)，就顯而易見，即使到了隋唐，像墓志碑刻一類儀式化程度高的場(chǎng)合，還經(jīng)常見到使用復(fù)古性隸書，莊重典雅?！标翱撕头治稣f(shuō)，“草書”作為書體類型專稱，則是漢代才出現(xiàn)的。東漢許慎《說(shuō)文解字·敘》所謂“漢興有草書”，即特指一種書體。隸書與草書本是同源，都是漢字的草寫，但后來(lái)卻朝著兩個(gè)方向發(fā)展演化———隸書逐漸變得筆畫分明，書寫規(guī)范；而草書卻線條纏連、草率流暢。

木、石、紙等書寫介質(zhì)的轉(zhuǎn)換，直接影響漢字傳播方式

除了探討漢字演變的自身規(guī)律，《中國(guó)文字發(fā)展史》也從書寫媒介轉(zhuǎn)換的角度，對(duì)漢字傳播方式進(jìn)行了描述和討論。甲骨、青銅器、絲帛、簡(jiǎn)牘、泉布、玉石等材質(zhì)，在漫長(zhǎng)歷程中都留下了當(dāng)時(shí)文字實(shí)際使用的痕跡。有學(xué)者指出，同一時(shí)期同一地域用不同書寫工具和材料所寫(刻)文字的比較研究，有助于漢字發(fā)展歷史發(fā)展規(guī)律的全面認(rèn)識(shí)。

比如，龜甲獸骨上的文字為何不如銘鑄在青銅器和陶器上面的字形更接近書寫用筆原貌？　這就與書寫載體和寫刻工具息息相關(guān)。兩周時(shí)期，歷史上漢民族在民族融合、商貿(mào)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)等方面發(fā)展繁榮，文字使用功能擴(kuò)大，文字系統(tǒng)達(dá)到古文字階段的最高水平。當(dāng)時(shí)文字載體現(xiàn)存主要式樣是鑄刻在青銅器上的銘文，這些銘文先刻寫于范坯，再經(jīng)燒鑄而成。由于范坯質(zhì)地柔軟屬性，便于書寫、修飾加工，書寫者更加得心應(yīng)手。因此，金文線條的藝術(shù)表現(xiàn)力要比甲骨文空間豐富些。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文字使用范圍日趨廣泛，書寫材料豐富多樣，包括簡(jiǎn)牘、絲帛、璽印、泉布、玉器、石刻等實(shí)用的文字載體。尤其是春秋晚期的侯馬盟書、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚帛書、戰(zhàn)國(guó)中晚期的楚簡(jiǎn)，都保存了大量用軟筆書寫的文字。

書中還談到一個(gè)現(xiàn)象，此前秦漢簡(jiǎn)牘文字材料繁富，主要施于公用文書，兩晉南北朝時(shí)期紙張取代其他介質(zhì)，真正普遍進(jìn)入日常書寫領(lǐng)域，最大限度地滿足書寫空間擴(kuò)展，文字使用廣泛進(jìn)入民間社會(huì)生活成為可能，這對(duì)文字傳播速度帶來(lái)深刻影響。