中國共產(chǎn)黨是一個生于憂患、成長于憂患、壯大于憂患的政黨。正是一代代中國共產(chǎn)黨人心存憂患、肩扛重?fù)?dān)，才帶領(lǐng)中國人民不斷從勝利走向新的勝利。站在新的歷史起點上，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更離不開強(qiáng)烈的憂患意識。在“7·26”重要講話中，習(xí)近平同志號召全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危、知危圖安。做好實際工作、推動事業(yè)發(fā)展，既要居安思危，又要知危圖安，將二者辯證統(tǒng)一于增強(qiáng)憂患意識之中。

任何事物均包含矛盾的兩個方面，如有安則有危、有存則有亡、有治則有亂。當(dāng)安定因素大于危險因素時，事物就呈現(xiàn)穩(wěn)定狀態(tài)；當(dāng)生存因素大于衰亡因素時，事物就呈現(xiàn)成長狀態(tài)；當(dāng)治理因素大于患亂因素時，事物就呈現(xiàn)有序狀態(tài)。居安思危，是對社會發(fā)展過程中否定性因素的自覺；知危圖安，則是積極轉(zhuǎn)化否定性因素的努力。居安不能思危，就談不上知危圖安；知危不能圖安，居安思危就失去意義。知危圖安、?？赊D(zhuǎn)安，而安中又有危，社會就是在危與安的轉(zhuǎn)化中不斷向前發(fā)展的。

居安思危凝結(jié)著深刻的歷史經(jīng)驗。我國古代社會有這樣一種現(xiàn)象發(fā)人深?。阂环矫?，曾出現(xiàn)過“文景之治”“貞觀之治”等繁榮時期；另一方面，緊隨繁榮而來的卻是危機(jī)、衰退、災(zāi)難以至王朝的覆滅。為什么會如此？這與當(dāng)時的統(tǒng)治者憂患意識不強(qiáng)，看不到繁榮穩(wěn)定下潛伏的危機(jī)，貪圖享樂、不思進(jìn)取是分不開的。重溫我國國歌的確定過程，對于我們居安思危很有啟發(fā)意義。新中國成立前夕，當(dāng)把《義勇軍進(jìn)行曲》定為代國歌時，針對一些人提出修改歌詞的意見，毛澤東同志、周恩來同志等深謀遠(yuǎn)慮地指出，“中華民族到了最危險的時候”這句歌詞沒有過時，我們面前還有帝國主義敵人，我們要爭取中國完全獨立解放，還要進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，“還不如留下這句話，繼續(xù)保持警惕好”。正是在“起來！起來！起來！”的奮進(jìn)旋律中，我國一步步站起來、富起來、強(qiáng)起來，勾勒出中華民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走向偉大復(fù)興的路線圖。

知危圖安需要時刻保持清醒頭腦。當(dāng)今世界，國際形勢正發(fā)生前所未有之大變局；今日中國，中國特色社會主義正全面向前推進(jìn)。廣大黨員、干部應(yīng)清醒認(rèn)識到，前進(jìn)道路從來不會是一片坦途，必然會面對各種重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險、重大阻力、重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來，中央堅定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣持續(xù)好轉(zhuǎn)，提振了全黨信心，增強(qiáng)了黨的威信，贏得了人民群眾信任和擁護(hù)。但也要清醒地看到，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)有了“起勢”但還沒有形成“定勢”，取得了“優(yōu)勢”但還沒有達(dá)到“勝勢”，前行路上還會有許多“攔路虎”“絆腳石”。這就需要廣大黨員、干部居安思危、知危圖安，以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)進(jìn)一步把黨建設(shè)好，確保黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

增強(qiáng)憂患意識，貴在付諸實踐。黨員、干部在實際工作生活中要多些敬畏、多些堅守、多些擔(dān)當(dāng)，讓憂患意識化為自覺、成為習(xí)慣、融入實踐，真正貫徹到工作生活的方方面面。正如宋人楊萬里詩所言：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔?！敝挥杏肋h(yuǎn)存有憂患意識，決不掉以輕心、麻痹大意，進(jìn)而科學(xué)認(rèn)識、積極應(yīng)對各種困難和風(fēng)險，我們才能做到居安思危、知危圖安，中國特色社會主義道路才會越走越寬廣。