北京保利2017春季拍賣會將于2017年6月1日至6月5日在北京全國農(nóng)業(yè)展覽館預展，并于6月4日至8日在北京四季酒店舉槌，郵品錢幣部分將于6月6日至8日在新保利大廈進行預展，6月9日至10日在新保利大廈舉槌。

作為北京保利2017年春拍的古董板塊的精華，“禹貢”專場仍延續(xù)前三場的風格，著力于通過清宮御制器物再現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明。此次有幸征集到一組珍貴的清宮璽印，為乾隆帝及嘉慶帝所有，其材質(zhì)各有不同，皆做工精美、印文意韻深遠，相信把玩賞鑒之余，對兩代帝王的性情心緒也會有更進一步的理解。

此“敬勝怠”寶璽于乾隆五年（1740年）時即有使用，故其刻制應在乾隆即位初期。乾隆帝所擁有的璽印數(shù)量多達1800多方，堪稱清代之首。根據(jù)《寶藪》的統(tǒng)計，“敬勝怠”只有一方，獨一無二，至為珍罕。由昌化雞血石質(zhì)，印面呈橢圓形，長11厘米、寬6厘米、高8.6厘米。印面隨形雕云龍紋，取蒼龍教子之寓。橢圓形璽面為陽文篆書，刻“敬勝怠”，左右兩旁飾以左右對稱的卷尾螭龍紋。觀其印文，這種具有漢印遺風的字、畫結(jié)合形式，使璽面富有動感。印面的雙龍捧三字篆書的布局格式，與雍正帝所刻的“為君難”寶璽具有一脈相承之意。按其材質(zhì)、雕工，及《寶藪》中鈐蓋的位置，應與另兩方故宮博物院所藏的昌化石寶璽“乾隆宸翰”、“惟精惟一”為組璽。

另一件重器則是乾隆皇帝的“叢云”寶璽，此印材質(zhì)為頂級俏色纏絲南紅瑪瑙，色彩鮮艷、紅白交織，以色為界取上部純紅色巧做朱雀鈕，琢刻工藝精妙絕倫。底刻陽文“叢云”二字，被依次著錄于清代帝后寶璽印譜的乾隆、嘉慶、道光卷中，且此印無論從大小、材質(zhì)、篆刻字體，與現(xiàn)藏故宮之乾隆寶藪中所載完全吻合。此璽的鈐用之頻繁亦令人驚嘆，僅欽定石渠寶笈初編、續(xù)編、三編中著錄就達81次之多，足可與著名的石渠寶笈五璽相提并論。

清代乾隆皇帝寶璽的重要特點之一是擇取璽文的管道多種多樣。本此一方白玉質(zhì)螭龍鈕小璽及是如此。此璽漢玉質(zhì)，螭龍鈕，印文為陽文“如水如鏡”四字。現(xiàn)藏于北京故宮的《乾隆寶藪》中有明確著錄，經(jīng)與實物比對，與記載中完全相合，可以確定此璽為乾隆皇帝寶璽的真品?！按朔叫…t制作于乾隆初年，立體螭身在云紋的襯托下絲毫沒有單調(diào)之感。所用青白玉質(zhì)地溫潤細膩，再加上特意浸染的紅色石皮，顯得相當精巧可愛。

此外，尚有一方白玉質(zhì)瑞獸鈕“富春樓”璽，玉質(zhì)極佳，瑞獸圓雕精工，與璽邊之棱角線條形成美感對比。印面規(guī)整，刻陽文“富春樓”。印文著錄于《清代帝后璽印譜》，第九冊，嘉慶卷二。按“富春樓”屬圓明園一景，收藏有各種名貴的字畫、西洋雕刻及文具。

清乾隆 紫檀框雙面緙絲“仙山樓閣”五扇屏風，屏風為紫檀木質(zhì)，五扇相連，呈凸形，高度由中間向兩邊遞減。其中格、上方楣板及下方裙板處，皆木雕隨形開光，內(nèi)飾以明黃色地雙面緙絲繡片，緙工細致入微。此屏風所飾緙絲之殊特，在于其使用雙面“透緙”的技術，使織物兩面的花紋相同，線條清晰平整。 “一寸緙絲一寸金”，由此可見宮中生活之精細講究。

本場御瓷囊括一例“清乾隆 仿汝釉桃式洗”洗呈半剖開桃形，斂口，淺壁，平底，口沿一端附以一枚小桃實連枝葉。通體施青灰色仿汝釉，釉面滿布細開片。底有六枚支釘痕，底落青花“大清乾隆年制”篆書款。

清乾隆 白玉御題斧；此斧珮白玉質(zhì)地，器形上寬下窄，上下邊緣渾圓，有單孔，上緣厚鈍未開刃。紋飾集中于斧佩中部，兩面紋飾相同。一面并陰刻乾隆御題御制詩一首，另一面陰刻楷書‘珠字五十三號’。文字方向與紋飾方向相反。此件作品，充分反映出清代乾隆時期宮廷玉器制作的特點和乾隆皇帝對玉器的審美取向，以及他對仿古玉器創(chuàng)作實踐的推動。

宗教美術與宮廷審美的結(jié)合歷來是藝術市場中最為精彩的品類之一，此次春拍古董珍玩特甄選數(shù)件元代到明代宮廷及各地方佛教美術作品的代表作，以展現(xiàn)這一獨特的歷史時期所孕育的宗教美學與宮廷趣味的結(jié)晶。

元代宮廷專設“諸色人匠總管府”制作藏式佛像，為當時皇宮和大都、上都的皇家藏傳佛寺服務。此次專場中呈現(xiàn)的銅鎏金菩薩像，通體鎏金，嵌寶石，無論發(fā)飾及衣紋皆精細繁復，為元代宮廷造像中難能可貴的精品。

明代從洪武延續(xù)到永樂年間，皆廣召僧侶、大興佛事。此時的西藏地區(qū)，受到了來自印度、尼泊爾、中原等多種方面的影響，在造像風格上亦呈現(xiàn)百花齊放之態(tài)。專場中一尊銅鎏金釋迦牟尼，銅質(zhì)精煉，白毫嵌舍利，配合金銅多折角方臺座，將帕拉造像中所獨有的古典佛教的宗教性凸顯出來，洗練而精彩。

康熙皇帝本人對永宣宮廷造像極為賞識，并熟悉歷代的追摩。這對西藏與云南地區(qū)的影響極為深遠，幾乎為此一風格的重現(xiàn)。如此次專場中的明中晚期合金銅鎏金刻有[麗江土司造]藏文題記的無量壽佛造像、工藝精湛的明中期西藏仿永宣宮廷風格的合金銅無量壽佛像，是表現(xiàn)出中央與地方宗教聯(lián)系的造像精品。

漢藏風格融合了東西方宗教與藝術語言的審美主流，這亦是整個東亞宗教美術發(fā)展的一個大的趨勢。此次春拍所甄選的數(shù)十件造像精品皆為元至清從宮廷到地方極富學術性的代表作，期待與各界藏家共賞佳作。

玫茵堂藏瓷，乃私人收藏中國御瓷之翹楚之一，其堂名意取“玫瑰如茵、花開遍地”，饒富詩意。這些瑰麗的中國符號，歷經(jīng)百年，曾于北歐相聚，又再次綻放于故京，推出玫茵堂暨歐美搜儲康熙、雍正御窯精華專場拍賣。

“清康熙 五彩花神杯十二只”花神杯是康熙年間御窯廠燒制的成套時令酒具，根據(jù)我國傳統(tǒng)花朝節(jié)的傳說，選取百花中代表農(nóng)歷十二月份的月令花卉繪制而成。本品為一套五彩者，集大成，分繪：一月水仙、二月玉蘭、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月荷、七月蘭、八月桂、九月菊、十月芙蓉、十一月月季、十二月梅。其旁各題五言、七言唐詩佳句，末鈐“賞”字篆文印，素來被譽為康熙朝瓷器珍品?！短昭拧酚匈潱骸翱滴跏禄ɑ芫票?，一杯一花，有青花、有五彩，質(zhì)地甚薄，銖兩自輕?！粲麥惡鲜轮ǎ\戛戛乎其難。

玫茵堂美瓷佳趣，其中一例“清雍正 粉彩雞缸杯一對”更有雞年添喜送錦之意趣。杯外以粉彩繪子母雞圖，色彩精雅，繪飾入微，其意雋永。底均署“大清雍正年制”青花三行六字雙圈楷款。

“清雍正 檸檬黃釉杯一對”，杯為雍窯典型杯式，尺寸小巧玲瓏，造型雅致端莊，屬清代御瓷中杯形較為名貴的種類。底足內(nèi)書“大清雍正年制”楷書款，神韻雅致俱存。檸檬黃釉瓷器的制作造價高昂，故所制杯盤施以一種非常特殊的白釉，是為傳世所見雍正朝檸檬黃釉瓷器之中品格至佳至美者。

雍正御瓷另有重要私人收藏雅品一例，為“清雍正 斗彩牡丹紋撇口尊”，本品出版于《中國歷代陶瓷選集》；器型小巧精致，手可盈握，底落“大清雍正年制”青花三行六字雙圈楷款。最為名貴一例，為“清雍正 粉青釉燈籠蓋瓶一對”為美國藏家舊藏，此罐釉質(zhì)均勻純凈，潤澤類玉，胎質(zhì)細致堅密。罐及蓋通體飾粉青釉，罐底雙圈內(nèi)青花書“大清雍正年制”楷書款。

“中國白”與“雪拉同”—玫茵堂及東瀛所藏龍泉窯，冬青，甜白，德化名品專場中，還有極為重要的一個部分就是這批來自于日本的重要龍泉窯收藏。

在歐洲，龍泉青瓷有“雪拉同”（Celadon）之美名。本次專場中我們特別為藏家遴選出十五件各具其時代特色的龍泉佳作。南宋龍泉窯琮式瓶形制古樸規(guī)范，釉色青中透粉，寶光十足，為難得一見之南宋龍泉窯精品。元代模印四魚紋大洗形制碩大，魚紋清晰，線條簡潔有力，于元代龍泉窯中頗為難得。明早期處州龍泉官窯玉壺春瓶更為稀有，釉色青翠欲滴，剔刻工整嚴謹，實為不可多得之精美佳作。更為罕見的是一見南宋-元時期的龍泉窯蟠龍紋蓋罐，通體釉色青翠欲滴，高浮雕蟠龍氣勢十足，令人過目難忘。

本場中囊括數(shù)件來自“玫茵堂”的精美白釉瓷收藏，其中最為顯赫之作，當屬“明成化 白釉刻花卉紋碗”、“明永樂 甜白釉暗刻藏文纏枝蓮花僧帽壺”與一例“明永樂 白釉暗刻纏枝花卉紋葵口盤”。

自2011年秋舉辦第一場“大明?格古”專場拍賣，至今已是第十二場，均取得不俗的佳績。我們秉承著注重拍品工藝性、稀缺性的同時，有意識地形成主題，著重挖掘其蘊含的歷史文化價值；并且避免專場單一不變，是根據(jù)市場不斷地調(diào)整與提高，使之成為與宮廷夜場并駕齊驅(qū)的中國古董珍玩拍賣最高端專場。本次春拍同樣籌集眾多重量級拍品，其中尤以明代官窯瓷器最為出眾。整場可謂精彩紛呈，不勝枚舉，“大明?格古”專場致力于將明代的瑰麗呈現(xiàn)于世。

《御翫-明清宮廷文房珍藏》今春精心遴選為諸家經(jīng)營了一方明清內(nèi)廷恭造的樂天福地。清乾隆御製紫檀滿工小方花幾，雕工繁復靈動，呈顯皇家富麗增華之風，花時上可置花尊，插花以集香氣；閑時置蒲石于上，收朝露以清目；復有明嘉靖嵌青花瓷板紅漆鏍鈿方香幾，集多種工藝至臻于一身，可置鼎爐篆香居中；又列清康熙黑漆嵌百寶花鳥方柜一對，制式雍容華貴、紋飾精巧至美，名賢畫卷墨跡皆可盡納其中；明窗凈幾，羅列布置，明御製紫檀雕雲(yún)龍紋文具盒器身滿雕錦地夔龍，形制古樸，莊重規(guī)整，一展宮廷清雅高貴，另有明宣德掐絲琺瑯花卉紋盤、清百寶嵌四君子螺鈿黑漆方筆筒等俱亦極盡工巧，再懸清乾隆御制紫檀嵌玉詩文雙面掛屏一對“和氣乃佳瑞，靜聽即奇書”于壁間可當處，，妙跡以觀天機活潑。鋪陳停當，永日據(jù)席，長夜篝燈，佳客玉立相映，是境也。

本次春拍“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場將推出百余件精美的佛教藝術品佳作，品質(zhì)精良，其中最令人矚目的當屬一件出自丹薩替寺的“14-15世紀 銅鎏金大隨求佛母”。丹薩替寺造像吸收了尼泊爾造像藝術魅力，又融入當?shù)孛褡濯毺氐膶徝狼槿ず妥诮绦叛觯纬闪艘环N獨特的并具有地區(qū)性的尼藏融合的藝術風格，代表了西藏佛像藝術的最高成就。該造像風格特征為：臉型寬大，面部飽滿，杏仁狀大眼，四肢粗壯，仰蓮座的蓮瓣飽鼓，蓮座低矮，裝飾鑲嵌華美繁復，本件大隨求佛母即為一佳例。整體鑄造精美，胎體厚重，鎏金富麗堂皇，為極為罕見的丹薩替造像代表性佳作，其藝術性與海內(nèi)外任一公私收藏之丹薩替造像均還不遜色，是一件名副其實的博物館級重要藏品。

此外，專場中還將推出一組清代宮廷唐卡、造像，其中“清乾隆 雍和宮風格十一面觀音唐卡”，色彩濃艷明亮，人物繪畫細膩傳神，細節(jié)表現(xiàn)上使用了典型的漢地書法用線和團花的衣飾，特別是背景山巒、河流的描繪上使用了漢地青綠山水的畫法，具有典型的乾隆時期宮廷唐卡特點。再如“清康熙 銅鎏金舍利尊者”，鑄造精良，鎏金厚重，塑造生動傳神，尤其底座蓮瓣的做法具有典型的康熙宮廷造像風格，頗為罕見。

中國作為絲綢之路的源頭，其織繡在全世界都享有很高的地位，很多大型博物館都將織繡作為專項收藏展示。近年，織繡拍賣在國際拍賣市場上備受關注，價格節(jié)節(jié)攀升。

此次北京保利拍賣聯(lián)手國內(nèi)織繡收藏大家，推出了“巧功同造化--嘉樹堂藏中國古代織繡”專場。 “嘉樹堂”向來以收藏的嚴謹而著稱，其在藏品的選擇上求真求精求逸趣，往往會有獨特的見解。不論是小到一個荷包、挽袖，還是價值數(shù)百萬的唐卡、冊頁，每一件都有其收藏的核心，每一件藏家都能講述一個故事。此次專場上拍的藏品都由藏家悉心甄選，涵蓋了刺繡、緙絲、織綿、妝花、堆綾、發(fā)繡、顧繡等多種工藝技法；年代上跨越元明清三代，上至元代織錦佛像，下至洪憲朝祭天禮服；既有明清各時期的宮廷服飾、官服補子、宗教唐卡，又有民間的荷包、扇套，從各個層面生動體現(xiàn)了宮廷織造與民間服飾的多種樣貌；既有傳承明確品相全美適合頂級藏家的孤品精品，同時亦不乏適合初級藏家的各類小品。

自2014年春拍“吉金”明清宣德銅爐專場亮相以來，已歷經(jīng)3年，成績斐然。今年春拍的“吉金”專場延續(xù)了以往的優(yōu)勢，再度整理推出了精心挑選的銅爐25只，以整齊優(yōu)良的面貌迎接藏家的鑒賞。在本場拍賣中，最為引人關注的焦點當屬“清康熙-雍正 戟耳深腹三足爐”。

此拍品式樣的爐式不見于爐譜，是為入清后的新造型，拍品造型略顯不同，且“清風對飲”的款識內(nèi)容獨一無二，氣韻脫俗。通身雪花金皮色，內(nèi)膛修磨整飭。爐底中央開方框，規(guī)矩之至，內(nèi)鑄“清風對飲”篆書款，款識內(nèi)容乃私家款中最為少見的詩文款。雖署私款，但縱觀形、色、款、質(zhì)、鑄工諸多方面，當為官鑄無疑，且極有可能為特別訂制的內(nèi)廷清玩之器。