4月5日，中國民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、自治區(qū)文聯(lián)副主席、新疆民間文藝家協(xié)會(huì)主席馬雄福在接受記者采訪時(shí)說：“《新疆衛(wèi)拉特〈格薩（斯）爾〉》一書將于今年出版后，三大史詩在新疆就全都有了漢譯本?！?/p>

馬雄福說：“中國三大史詩，新疆就有兩部半，《瑪納斯》、《江格爾》兩部史詩的傳承地在新疆，另外半部史詩指的是《新疆衛(wèi)拉特〈格薩（斯）爾〉》。這些年來，新疆民間文藝家協(xié)會(huì)在這三部史詩的傳承與發(fā)展中做了很多工作。其中，《江格爾》的漢譯文學(xué)本于20世紀(jì)90年代出版；瑪納斯奇居素甫·瑪瑪依的《瑪納斯》演唱本23萬余行，2009年已與克州有關(guān)部門合作翻譯成漢文，現(xiàn)已出版了4部；2016年，我們又加工整理、精選了10章蒙古族學(xué)者瑪·烏尼烏蘭等人關(guān)于《格薩（斯）爾》漢譯本，匯編成《新疆衛(wèi)拉特〈格薩（斯）爾〉》一書，于今年出版發(fā)行。至此，三大史詩在新疆就全都有了漢譯本，為三大史詩的傳播起到了很好的促進(jìn)作用，也為后來者研究三大史詩提供了更為翔實(shí)的資料?！?/p>

提到三大史詩，大多數(shù)新疆人比較熟悉的是《江格爾》和《瑪納斯》，但對(duì)《格薩（斯）爾》了解得并不多，馬雄福說，這可能和宣傳力度不足有關(guān)，與多年來新疆沒有一本完整的衛(wèi)拉特《格薩（斯）爾》的漢譯本有關(guān)。

在馬雄福的介紹下，記者了解到，《格薩（斯）爾》被譽(yù)為東方的《伊特亞特》，它與《江格爾》《瑪納斯》并稱為中國三大史詩，它涵蓋歷史、宗教、民族、藝術(shù)等人類社會(huì)幾乎所有的文化內(nèi)容，是一部跨民族、跨國境傳播的大型活態(tài)史詩。它起源于我國藏族和蒙古族民間，流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族、納西族、普米族等民族聚居區(qū)。由于發(fā)音的差異，蒙古族稱之為《格斯?fàn)枴罚谛陆畡t流傳的是衛(wèi)拉特《格斯?fàn)枴贰?/p>

馬雄福說，三大史詩源于我國少數(shù)民族豐富的民間文化和富有天分的文學(xué)創(chuàng)造力。新疆多民族的文化特性，決定了新疆各民族民間文化的豐富性。為了全方位展示新疆民間文化的優(yōu)勢，這些年來，新疆民間文藝家協(xié)會(huì)以保護(hù)、搶救、推介、研究新疆各民族民間文化為主旨，依靠全疆各民族民間文藝工作者繼承、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在促進(jìn)各民族間文化交流方面做了大量工作。

據(jù)悉，自20世紀(jì)70年代起，第一代新疆民間文藝工作者騎著馬和牦牛，或者以徒步的方式，深入新疆邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村牧區(qū)，用最原始最笨重的采錄設(shè)備和手工記錄等方法，搶救回來大批非常珍貴的民間文化資料。其中采集蒙古族英雄史詩《江格爾》實(shí)況演唱錄音帶4盤600多分鐘，盒式錄音帶420盒；《格薩（斯）爾》實(shí)況演唱盒式錄音帶160盒；蒙古族圖兀勒（民間長詩）實(shí)況演唱盒式錄音帶80盒；搜集瑪納斯奇居素甫·瑪瑪依演唱的《瑪納斯》手抄記錄本40余冊(cè)23萬行以及《瑪納斯》演唱變體記錄本20余冊(cè)，使這些彌足珍貴的文化遺產(chǎn)得到了有效保護(hù)。

“近20年來，新疆民間文藝家協(xié)會(huì)又不斷組織各專家團(tuán)隊(duì)，將采錄回來的資料進(jìn)行分類梳理，整理研究，先后出版了《瑪納斯》居素甫·瑪瑪依演唱版本（柯爾克孜文）8部18卷，漢譯《瑪納斯》居素甫·瑪瑪依演唱版本1至4部，并出版了柯爾克孜文《瑪納斯的祖先》，現(xiàn)在，5至8部漢譯本《瑪納斯》居素甫·瑪瑪依演唱版本正在出版過程中?！瘪R雄福說。

2005年以來，隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的全面啟動(dòng)，新疆民間文藝家協(xié)會(huì)被確定為《瑪納斯》聯(lián)合國教科文組織非遺保護(hù)名錄和《江格爾》《格薩（斯）爾》、維吾爾族達(dá)斯坦、哈薩克族達(dá)斯坦四個(gè)國家級(jí)和柯爾克孜族達(dá)斯坦、蒙古族圖兀勒兩個(gè)自治區(qū)級(jí)等七個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目責(zé)任單位。

在這些沉甸甸的責(zé)任面前，為了更好地做好工作，新疆民間文藝家協(xié)會(huì)以保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為工作中心，下設(shè)辦公室、民俗研究室、《瑪納斯》研究室、《江格爾》《格薩（斯）爾》研究室、維吾爾族達(dá)斯坦研究室、阿肯阿依特斯及哈薩克族達(dá)斯坦研究室等六個(gè)業(yè)務(wù)科室，除了做好聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)廣大會(huì)員工作外，更多地承擔(dān)起《江格爾》《瑪納斯》《格薩（斯）爾》研究、民間文學(xué)集成、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、民俗學(xué)研究、民間文藝活動(dòng)組織開展等工作，并取得了一定的成就。

2006年，新疆民間文藝家協(xié)會(huì)成功申報(bào)《瑪納斯》《江格爾》《格薩（斯）爾》三大史詩為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。成功申報(bào)維吾爾族達(dá)斯坦、哈薩克族達(dá)斯坦、柯爾克孜族達(dá)斯坦、蒙古族圖兀勒為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2007年又將維吾爾族達(dá)斯坦、哈薩克族達(dá)斯坦成功申報(bào)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

《瑪納斯》申報(bào)聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄時(shí)，新疆民間文藝家協(xié)會(huì)主要參與了資料整理，制作申報(bào)書，采錄編輯申報(bào)視頻資料片等工作，從而使三大史詩的研究保護(hù)工作邁上了更高層次。

馬雄福說，三大史詩的漢譯本出版時(shí)，其數(shù)字化出版也將同時(shí)進(jìn)行，也就是說，三大史詩漢譯本的出版發(fā)行，不僅僅針對(duì)研究人員，很多想了解少數(shù)民族文化史和文學(xué)史的人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行閱讀。（文/陳穎）