民革中央婦青委就“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”進行實地調(diào)研。

詩詞吟誦、書法教師潑墨作 “?！薄糁i競猜……2月13日，山東省青島市黃島區(qū)齊魯?shù)谝粚嶒炐W舉行了“傳統(tǒng)文化在身邊，國學課程進校園”主題開學典禮暨《國學》課程進校園啟動儀式，孩子們在歡聲笑語中，感受著傳統(tǒng)文化的魅力。

當前，正值中小學校開學之際，很多學校都在開展傳統(tǒng)文化進校園活動。恰恰在十幾天前，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求要豐富拓展校園文化，推進戲曲、書法、高雅藝術等進校園等。

為何要在校園里大力推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？究竟應該采取怎樣的方式？多年來，各民主黨派組織和成員積極建言獻策，圍繞這一話題開展了諸多工作。

現(xiàn)狀 活動轟轟烈烈 問題日益凸顯

一走進北京師范大學京師附小，就被這紅墻彩繪、古樹參天的校園景色所吸引。作為北京最古老的小學之一，京師附小將傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在處處細節(jié)中：楹門上，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八個篆書漢字熠熠生輝；教學樓上，一幅幅成語故事檐畫趣味盎然。

將傳統(tǒng)漢字文化的育人功能潛移默化地融入學生校園生活中，京師附小在這方面可謂做足了功課。據(jù)悉，京師附小老師還研發(fā)了“漢字與美德”系列校本教材，針對不同年齡段的孩子，通過繪畫、字源探究、字形字義解析等不同方式，在輕松愉快的氛圍中，提高孩子對漢字的認識、對傳統(tǒng)文化的理解。

有著五千多年歷史積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族的血脈、靈魂和根基。正因如此，近年來，無論是城市還是農(nóng)村，都在下大力氣推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，讓孩子在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成長成才。

在《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》頒發(fā)的3年前，2014年，教育部就專門印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。與此同時，各地也相繼出臺配套規(guī)定、實施配套措施，形式多樣地推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動。

然而，傳統(tǒng)文化進校園并不是一帆風順的。

2016年全國兩會期間，民革中央在此前充分調(diào)研的基礎上，提交了一份關于抓好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進校園工作的提案。提案直言中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進校園工作存在的問題，如傳統(tǒng)文化教育缺乏統(tǒng)一教材、課堂教學收效甚微；傳統(tǒng)文化教育活動在地域、學段、形式等方面開展不均衡；教師隊伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)亟待加強、評價體系尚未建立；傳統(tǒng)文化教育外部環(huán)境有待改善等。

的確，客觀來看，轟轟烈烈的活動之后，師資涵養(yǎng)淺，活動碎片化，工作不持久、家校配合少……正成為實踐中很多學校面對的問題。

意義 構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系

有些學校舉辦成人禮、畢業(yè)禮，上千學生在操場上三跪九叩；部分地方舉辦誦讀活動，小孩子們穿著漢服、搖頭晃腦，渾然不知自己所讀為何物……五花八門的活動，讓人不禁想問，這其中，到底有多少是作秀的成分？讓孩子們學習和吸收弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正意義又在哪里？

“一個國家、一個民族，要形成共同的語言、愿景和理想，建立共同的精神家園，必須要有一個共同的閱讀和學習過程。在此過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育非常重要?！泵襁M中央副主席、中國教育學會副會長朱永新表示，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂、進課本，最終走進學生頭腦，其重要性毋庸置疑。走近才會尊敬。只有讓青少年更多地去感知、實踐和體驗鮮活的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們才能從中汲取營養(yǎng)。

河北省文化廳廳長、民進河北省委會副主委張妹芝也認為，使學生自覺成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和踐行者，進而帶動整個社會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建立，是一件具有現(xiàn)實意義和長遠影響的重要工作。

“忽視了傳統(tǒng)文化的教育，等于是我們只給青少年進行了殘缺的教育，給西方文化侵蝕留下了缺口。” 民盟延安市委會副主委、延安大學歷史文化學院院長張小兵則從另一方面闡述了忽視傳統(tǒng)文化教育所帶來的危害。

“傳統(tǒng)文化的大力提倡和發(fā)展，將是一個民族賴以生存和發(fā)展的不竭動力，也是一個民族自立于世界民族之林的根本源泉。中國傳統(tǒng)文化目前面臨著下一代文化斷層、文化遺產(chǎn)消失、中國傳統(tǒng)文化對人們的影響日漸衰微的問題。”農(nóng)工黨中央委員鞏富文說。

為此，鞏富文在2015年兩會期間提交提案，疾呼中國傳統(tǒng)文化要從學生抓起，把中國傳統(tǒng)文化回到課堂，作為教育的重要學習內(nèi)容。

聲音 多方面入手促優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地

“現(xiàn)在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示得還不夠好，比如藝術演出、展覽展示、講座演示、經(jīng)典賞析等，在工作中還應注重運用學生樂于接受的現(xiàn)代傳播手段，如利用網(wǎng)絡、微信等平臺，對文物進行360度全景展示等方法，滿足他們個性化、多樣化的文化需求?！泵襁M會員張妹芝建議，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示應該豐富形式，創(chuàng)新渠道，必修課與選修課相結合，給學生提供適宜的學習方式。

寓教于樂的觀點，這實際上與民進湖南省委會副主委潘碧靈的看法不謀而合。潘碧靈十分贊賞湖南探索將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動漫相結合，成功研創(chuàng)出一種深受孩子喜愛的獨特藝術形式——戲曲動畫這一做法。潘碧靈還建議，要把傳統(tǒng)文化進校園活動作為文化強國建設和加強未成年人思想道德教育的大事來抓，列入重要議事日程。

碎片化、不系統(tǒng)，是當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動存在的主要問題之一。為此，民建中央委員王名和中央文史研究館館員劉大鈞曾提交聯(lián)名提案呼吁，設立國學一級學科，深入推進國學教育。

提案指出：“應組織專家編寫系統(tǒng)的國學教材，制定教學綱要，明確國學教育在各個階段的任務和目標，探索建立全方位的國學教育課程體系?！?/p>

“傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量取決于教師水平?！?民建會員冷明權表示，搞好傳統(tǒng)文化課教學，必須從培訓教師，加強教師隊伍建設入手，要通過培養(yǎng)訓練，形成一支熟悉中國傳統(tǒng)文化歷史、熟悉傳統(tǒng)文化教材、熟悉教學方法、有獨立教學能力的中小學教師隊伍，一支高學歷、高水平、學者專家型的大學教師隊伍。

民革貴州省委會秘書長鄧文淼也建議，要爭取國家教育部支持，在高校設置傳統(tǒng)文化教育專業(yè)?！耙环矫嬉M快為開展傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)急需的專任教師，另一方面要對中小學現(xiàn)任教師開展全員培訓。” 鄧文淼說。

民革中央對此支招，擴大傳統(tǒng)文化教育專業(yè)本、專科招生計劃，盡快為開展傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)專任教師；招收傳統(tǒng)文化教育碩士、博士，重點培養(yǎng)各級學校傳統(tǒng)文化教育專任教師。

除此之外，民革中央還在將傳統(tǒng)文化教育納入課程教學；組織編寫使用傳統(tǒng)文化教育教材；組織開展傳統(tǒng)文化教育活動；建立傳統(tǒng)文化教育評價體系；營造傳統(tǒng)文化教育的良好環(huán)境等方面“支招”，促中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好“落地”校園。