近日，由中外文化交流中心聯(lián)合中國(guó)文物交流中心共同舉辦的“2017歡春文博禮文創(chuàng)產(chǎn)品邀請(qǐng)展”舉行，故宮博物院、恭王府、中國(guó)美術(shù)館等30余家文博單位展出百余件文創(chuàng)設(shè)計(jì)精品，令人眼前一亮。

北京華夏言國(guó)際文化創(chuàng)意有限公司的文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正成為我國(guó)潛力巨大的新興經(jīng)濟(jì)門類，由此衍生出的文創(chuàng)設(shè)計(jì)業(yè)也呈井噴之勢(shì)，更有越來(lái)越多的創(chuàng)業(yè)者投身于文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中。

現(xiàn)階段，文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品市場(chǎng)如何，未來(lái)又將如何發(fā)展？企業(yè)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的要點(diǎn)又是什么？

文創(chuàng)設(shè)計(jì)成創(chuàng)業(yè)高發(fā)地

近年來(lái)，文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品因其投資回報(bào)率、強(qiáng)融合性等特征，正成為與日俱增的消費(fèi)熱點(diǎn)。伴隨著文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品逐漸興起，許多創(chuàng)業(yè)者也開(kāi)始選擇在文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中嶄露頭角，以博得一席之地。

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)陳少峰認(rèn)為，年輕人選擇文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品作為創(chuàng)業(yè)切入點(diǎn)，是因?yàn)槠渥銎饋?lái)比較容易，周期短，但如果想要做好文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，需要在做之前想好營(yíng)銷方式，讓文創(chuàng)設(shè)計(jì)企業(yè)可以持續(xù)做下去，只有這樣，企業(yè)的價(jià)值才能體現(xiàn)。

陳少峰說(shuō)，現(xiàn)階段，文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品較之以前有很大提高，國(guó)內(nèi)開(kāi)始重視開(kāi)發(fā)有設(shè)計(jì)感的產(chǎn)品，開(kāi)始重視設(shè)計(jì)水平。在開(kāi)發(fā)文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的同時(shí)，企業(yè)也重視對(duì)衍生品的開(kāi)發(fā)；伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，舊的文化衍生品類型也煥發(fā)新特色，如景德鎮(zhèn)陶瓷等。此外，通過(guò)借鑒日、韓等國(guó)的設(shè)計(jì)理念，也開(kāi)拓了我國(guó)設(shè)計(jì)師的眼界，提高了設(shè)計(jì)水平。

文創(chuàng)企業(yè)需要一技之長(zhǎng)

如今，許多公司在文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上擁有自身特點(diǎn)并具有一技之長(zhǎng)，這不僅是企業(yè)做大做強(qiáng)的關(guān)鍵，也是其保有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。

在“2017歡春文博禮文創(chuàng)產(chǎn)品邀請(qǐng)展”展會(huì)上，北京華夏言國(guó)際文化創(chuàng)意有限公司（以下簡(jiǎn)稱“華夏言”）帶來(lái)了繪有五禽戲的變色馬克杯、兵馬俑手機(jī)指環(huán)支架、兵馬俑U型枕、少林寺晨鐘覺(jué)茶具、八段錦音樂(lè)鈴等文創(chuàng)設(shè)計(jì)品。

據(jù)華夏言董事王琦天介紹，文化創(chuàng)意衍生品設(shè)計(jì)是他們公司專注的項(xiàng)目之一，從傳統(tǒng)中國(guó)文化中汲取元素，融合美學(xué)新觀點(diǎn)、新技術(shù)和新媒體等，從華夏游品、華夏制器、華夏科聯(lián)、華夏非遺4個(gè)部分入手對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)，現(xiàn)已在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上投入了500多萬(wàn)元，在2017年還會(huì)加大投入并融入更多大IP。像華夏言這樣的文創(chuàng)設(shè)計(jì)公司還有許多。

近年來(lái)，臺(tái)北故宮博物院的“朕知道了”膠帶、北京故宮博物院的“朝珠耳機(jī)”、蘇州博物館的“秘色瓷蓮花碗曲奇”等衍生品都為人稱道。

雖然文創(chuàng)設(shè)計(jì)品十分活躍也取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但依然存在問(wèn)題?！拔膭?chuàng)設(shè)計(jì)品缺乏大品牌、大公司做統(tǒng)領(lǐng)，很多地方的小創(chuàng)意公司或博物院難以形成規(guī)模性開(kāi)發(fā)，也缺乏經(jīng)營(yíng)支撐。雖然許多產(chǎn)品銷售額不斷攀升，卻難以有叫得響的品牌刻在消費(fèi)者的心里。同時(shí)，現(xiàn)階段文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏營(yíng)銷能力，即使生產(chǎn)出來(lái)也難以銷售出去，導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展緩慢?！标惿俜逭f(shuō)。

據(jù)業(yè)內(nèi)專家總結(jié)，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，存在文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)能力不足、博物館館藏資源沒(méi)有得到充分開(kāi)發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)鏈不健全、文化溢出效應(yīng)沒(méi)有充分發(fā)揮等問(wèn)題，很多都與文創(chuàng)衍生產(chǎn)品有關(guān)。

“在我國(guó)臺(tái)灣或者日本，設(shè)計(jì)師會(huì)將旅游衍生品融入當(dāng)?shù)氐奈幕?，而且制作文?chuàng)設(shè)計(jì)品的人很能堅(jiān)持。但在大陸，人們習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，并不能靜心做設(shè)計(jì)。我們正試圖針對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)存問(wèn)題找出解決思路：一方面是吸納眾多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師滿足紙質(zhì)、陶瓷等各個(gè)設(shè)計(jì)端的需求，匯集國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出既具有功能性又具有實(shí)用性的產(chǎn)品奉獻(xiàn)給消費(fèi)者；另一方面我們突出‘全案開(kāi)發(fā)’的優(yōu)勢(shì)，即豐富產(chǎn)品線、注重產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)等，正在投入制作的少林寺和兵馬俑等產(chǎn)品都十分關(guān)注運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)?！?王琦天說(shuō)。

未來(lái)仍會(huì)有更大發(fā)展

綜合政策、市場(chǎng)需求、投資盈利率等因素，文化產(chǎn)業(yè)包括文創(chuàng)產(chǎn)品的投資熱將會(huì)長(zhǎng)期存在。領(lǐng)先技術(shù)和創(chuàng)新理念成為企業(yè)做大做強(qiáng)的關(guān)鍵，文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)新和科技含量較高的門類之一，這些也將成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)業(yè)的未來(lái)趨勢(shì)。

中國(guó)對(duì)外文化交流中心總經(jīng)理李宇認(rèn)為，文創(chuàng)產(chǎn)品是由“將歷史和文化積淀在產(chǎn)品中體現(xiàn)”的需求發(fā)展而來(lái)。他們公司在文創(chuàng)產(chǎn)品上的創(chuàng)新與我國(guó)現(xiàn)階段推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策精神比較一致，這也符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。

陳少峰認(rèn)為，文創(chuàng)設(shè)計(jì)品行業(yè)未來(lái)有兩大發(fā)展趨勢(shì)：一是衍生品、非遺產(chǎn)品等都要提高設(shè)計(jì)水平，同時(shí)加強(qiáng)外觀、便利性、實(shí)用性、舒適感等，提升設(shè)計(jì)價(jià)值；另一方面，應(yīng)用更好的方式營(yíng)銷，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和大品牌做“文化電商”，同時(shí)注重產(chǎn)品營(yíng)銷，如在影視劇中植入文創(chuàng)產(chǎn)品或是與網(wǎng)紅結(jié)合推出等。

對(duì)此，王琦天也深有同感。他表示，華夏言十分注重與現(xiàn)代新科技、新媒體的結(jié)合，如將旅游導(dǎo)覽與AR互動(dòng)技術(shù)相結(jié)合，運(yùn)用在臺(tái)北故宮博物院的駿馬圖互動(dòng)特展上；將少林寺八段錦文創(chuàng)山品書(shū)簽與AR、3D互動(dòng)融合，通過(guò)手機(jī)APP掃描二次元書(shū)簽，就會(huì)有3D動(dòng)態(tài)人物呈現(xiàn)在手機(jī)上；創(chuàng)建了物聯(lián)網(wǎng)IM玩具平臺(tái)，為孩子和父母建立溝通的橋梁，令孩子們的生活充滿樂(lè)趣。

諸如此類文創(chuàng)產(chǎn)品與新技術(shù)結(jié)合的案例還有許多。2016年底，在首都博物館展出的“婦好墓”就應(yīng)用了 “基于移動(dòng)互聯(lián)的沉浸體驗(yàn)眼鏡系統(tǒng)”，該系統(tǒng)由“云服務(wù)+虛擬眼鏡+環(huán)視內(nèi)容”組成。三維技術(shù)對(duì)文物的數(shù)字化永久保護(hù)、專業(yè)化學(xué)術(shù)研究、虛擬化還原修復(fù)、自主化交互欣賞、遠(yuǎn)程化立體展示和特色化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)均具重大意義。

專家建議，除了結(jié)合新技術(shù)、新媒體、注重營(yíng)銷方式外，未來(lái)還需豐富文化體驗(yàn)形式和文化業(yè)態(tài)，提升文化資源利用層次，拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。