最近幾天一張小男孩“觀察魚(yú)”的照片在網(wǎng)上爆紅起來(lái)，與同伴面前的小金魚(yú)相比小男孩的背影顯得十分無(wú)辜，令人捧腹。這甚至引發(fā)了網(wǎng)友的p圖大戰(zhàn)，從松鼠魚(yú)到酸菜魚(yú)，都被“擺”到了小男孩面前。不過(guò)我覺(jué)得，在小男孩面前放上文物魚(yú)應(yīng)該更有趣，畢竟還能進(jìn)行一下傳統(tǒng)文化教育。我國(guó)很多文物上都有魚(yú)的身影，甚至物件本身就被做成魚(yú)形。

完整的魚(yú)形

魚(yú)諧音“余”又寓意生殖旺盛，且我國(guó)素有“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的傳說(shuō)，所以魚(yú)這種生物自古就被中國(guó)人所喜愛(ài)。在浩瀚的古代文物中，總有那么幾個(gè)魚(yú)形物件，寓意美好外觀也討人喜歡。

中國(guó)人愛(ài)玉，歷朝歷代都有玉魚(yú)出現(xiàn)，商周時(shí)期尤其流行以小型玉魚(yú)做配飾。上圖中的玉魚(yú)制于元朝，高11.3cm，寬20.6cm，厚6.7cm。魚(yú)口銜蓮枝，身體上刻有平行交叉的斜紋，顏色以白色玉質(zhì)為底，呈現(xiàn)大面積的墨斑和赭石色。這條元朝玉魚(yú)現(xiàn)藏于北京故宮博物院，據(jù)介紹元代玉魚(yú)尾部多鋪展如扇，此魚(yú)銜蓮造型沿襲了唐宋風(fēng)格，主題較為常見(jiàn)，但如此敦厚肥碩則十分罕見(jiàn)。不過(guò)想到元朝的彪悍大概也不足為奇了。而且此玉魚(yú)選用墨色斑點(diǎn)玉也的確是元朝的選料風(fēng)格。

上圖玉魚(yú)形狀頗有卡通極簡(jiǎn)風(fēng)，呆萌而又可愛(ài)，它想必很適合給小朋友用來(lái)“觀察”。此玉魚(yú)制于商朝，是十分流行玉魚(yú)配飾的時(shí)代，現(xiàn)在它被保存在山東省博物館中。據(jù)博物館提供的信息顯示它整體長(zhǎng)9厘米、魚(yú)口寬1.7厘米、尾部寬2.3厘米，而厚度僅有0.2厘米。外形精致又輕巧，實(shí)在令人嘆服。

石魚(yú)體積非常大，長(zhǎng)達(dá)126 cm，寬93 cm，高50 cm。被發(fā)現(xiàn)時(shí)它流落在北京西單橫二條市民家中，曾經(jīng)是圓明園內(nèi)的噴水構(gòu)件。據(jù)了解嘴巴是它的噴水口，水從魚(yú)的身體下部流入。此石魚(yú)為兩只一對(duì)，外形圓潤(rùn)富于動(dòng)感，十分的憨態(tài)可掬。現(xiàn)在石魚(yú)已經(jīng)被放置在圓明園遺址公園內(nèi)，記錄那段不能被忘記的歷史。

這是一個(gè)古代安徽徽州古民居用來(lái)裝飾屋脊的裝飾物，雖然是飽滿帶鱗的魚(yú)形，甚至胸鰭、腹鰭和尾鰭都一應(yīng)俱全，但其卻具有很多龍的特征。例如它的尾部末端呈鋸齒狀，酷似龍尾，同時(shí)頭部還有耳朵和犄角，鼻孔明顯張開(kāi)。事實(shí)上此脊飾正是龍生九子之一，鰲魚(yú)。傳說(shuō)鰲魚(yú)能吞火滅災(zāi)，的確適合鎮(zhèn)宅。同時(shí)它還是古代高中狀元的代名詞，人們?cè)谒砩霞耐辛嗽S多對(duì)于生活和后代的美好愿望。給小朋友看看這個(gè)，還可以辟邪沾喜氣呢。

借用的魚(yú)形

有些器具物件并不是完全照搬魚(yú)的外形，而是借用了魚(yú)的部分用于物件的美化。有些則是將魚(yú)作為主題中的一個(gè)部分，形成別樣的趣味。

青釉飛魚(yú)形水盂1971年出土于遼寧北票遼墓，是一個(gè)陪葬品。其制作于北宋（遼）年間，為耀州窯燒制，高9.3厘米，長(zhǎng)14厘米，寬7.4厘米，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。比起之前的那些完全制作出魚(yú)形的物件來(lái)說(shuō)，這個(gè)水盂則更多的采用了魚(yú)身上的裝飾特征，夸張表現(xiàn)魚(yú)身上的鱗片和魚(yú)鰭，用以提升水盂的審美趣味。同時(shí)青瓷釉色清潤(rùn)自然，非常適合魚(yú)形主題。中國(guó)素有“如魚(yú)得水”的說(shuō)法，借用魚(yú)的外形制作青瓷水盂，無(wú)論是美感還是寓意都屬于上乘之作。

南昌?；韬顒①R墓在過(guò)去的時(shí)間里火爆了大江南北，其中出土了大量珍稀文物，從擺放有講究的馬蹄金到改變語(yǔ)文書(shū)的齊論語(yǔ)，海昏侯墓的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都能引爆熱點(diǎn)。而機(jī)構(gòu)精巧的青銅雁魚(yú)燈也出自這個(gè)傳奇的墓葬中。此燈造型為大雁口銜一尾魚(yú)，二者皆為空心，魚(yú)身下端連接燈罩。油燈在燈罩內(nèi)點(diǎn)燃，煙塵則從空心魚(yú)體被引入，經(jīng)過(guò)大雁的脖子流散到大雁的空心腹腔內(nèi)，專家推測(cè)古人應(yīng)該在大雁腹腔內(nèi)放了清水，如此就可以用水來(lái)消解煙塵。將環(huán)保安全的燈具設(shè)計(jì)與大雁扭轉(zhuǎn)脖子口銜肥魚(yú)的造型巧妙結(jié)合起來(lái)，雁魚(yú)燈因此而聞名于世令人嘖嘖稱奇。

神人手抱魚(yú)陶器座現(xiàn)藏于河南博物院內(nèi)，為西漢灰陶彩繪文物，只是時(shí)至如今它身上的彩繪已經(jīng)脫落殆盡。該神人手抱魚(yú)陶器座出土于河南滎陽(yáng)北邙鄉(xiāng)?？谟鴿h墓群，高達(dá)45厘米。陶器造型為模制和手捏制成，表現(xiàn)正面坐姿的神人雙手抱魚(yú)。由于此圖案在全國(guó)各地的漢墓中都有出土，因此專家推測(cè)“神人抱魚(yú)圖”應(yīng)是漢代常見(jiàn)的圖像表現(xiàn)模式，只是根據(jù)地域和工匠的不同而略有差異。

陶瓷上的魚(yú)紋

除了模仿魚(yú)的形狀，魚(yú)紋也很受古人青睞。把魚(yú)作為一種花紋裝飾在各種物件表面，格外好看。

大汶口文化距今約6500—4500年，處于我國(guó)的新石器時(shí)代。此時(shí)期的人類的描繪水平還非常有限，因此這個(gè)于1966年在邳州大墩子遺址出土的紅色陶缽上所繪制的魚(yú)紋顯得極其簡(jiǎn)潔，循環(huán)在口沿處一圈，被稱為“變體魚(yú)紋”。盡管是變體，這些魚(yú)紋依然非常好看，有極強(qiáng)的裝飾性，雖然不夠具象卻頗具魚(yú)的特征，甚至有些現(xiàn)代極簡(jiǎn)的范兒。如果再精致細(xì)膩點(diǎn)，估計(jì)放在宜家里也不會(huì)顯得突兀。

魚(yú)紋彩陶盆現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館，出土于半坡遺址。這個(gè)17厘米高的彩陶盆屬于仰韶文化，盆口邊沿向外卷曲，通體紅色，不僅盆內(nèi)繪有魚(yú)紋，外側(cè)盆壁也繪有互相追逐的魚(yú)紋。半坡遺址出土過(guò)很多漁業(yè)文物，因此可知捕魚(yú)在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活中占有重要的地位。彩陶盆屬于生活常用器具，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谔张枭侠L制魚(yú)恐怕也是出于對(duì)生活生產(chǎn)和族群繁衍的祈求。小朋友觀察這個(gè)魚(yú)紋盆，連魚(yú)都省了。

元代青花瓷器大氣豪邁負(fù)有盛名，青花圖樣簡(jiǎn)明而樸實(shí)，十分有魅力。而魚(yú)紋也是多種多樣的青花紋樣之一。大英博物館里藏有許多元代青花瓷，上圖就是一個(gè)。此青花魚(yú)藻紋盤(pán)的魚(yú)繪制在盤(pán)中央，魚(yú)鰭魚(yú)鱗細(xì)節(jié)一應(yīng)俱全，栩栩如生。四周配以水草花紋，整個(gè)瓷盤(pán)宛如水底一瞥，如果不是盤(pán)沿有花紋圍繞，魚(yú)好像就要游出盤(pán)子了。元代青花大氣而不乏細(xì)節(jié)，如此精致的青花瓷著實(shí)令人嘆服。真要觀察起來(lái)恐怕比真魚(yú)還更有幾分看頭。

青釉水波三魚(yú)紋碗同樣出自北宋耀州窯，青瓷釉色清爽，內(nèi)側(cè)刻印有水波紋和魚(yú)紋，整只碗的審美趣味都屬上乘。該青釉碗1972年在黃堡耀州窯遺址出土，高4.8厘米，口徑12厘米，現(xiàn)藏于耀州窯博物館。三條魚(yú)環(huán)繞碗心排列，呈三分法布局，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，配以水紋的碗底三條游魚(yú)躍然而存。比起前面仰韶文化的陶盆，用這個(gè)盆觀察魚(yú)不僅省了真魚(yú)，還兼具高雅的審美趣味教育。

器具上的魚(yú)紋

雙魚(yú)紋炳剔指金刀1958年出土于內(nèi)蒙古臨河高油房西夏城址。這是一把真正的金刀，純金制作，通長(zhǎng)7.2厘米，寬1厘米。此刀刀柄處鏤空雕刻了雙魚(yú)紋，雙魚(yú)兩鰓相對(duì)，張口托荷，兩鰭相連，尾部束帶。剔指刀的用途正如其名——用來(lái)剔指甲。據(jù)說(shuō)遼寧朝陽(yáng)的遼墓甬道壁畫(huà)中就畫(huà)有契丹侍衛(wèi)剔指圖。在人們認(rèn)知中一向彪悍驍勇的西夏游牧民族，原來(lái)在生活細(xì)節(jié)上也如此的精雕玉琢擅長(zhǎng)享受，實(shí)在令人吃驚。

繡墩又稱坐墩，是漢族傳統(tǒng)家具中最富有個(gè)性的坐具，形狀為中間粗兩頭小的圓柱，很像古代的鼓，所以還叫鼓墩。圖中這個(gè)繡墩為清代制品，底面直徑42cm，高50cm。繡墩的頂端鑲嵌大理石，四側(cè)則雕刻了五組面向相對(duì)的魚(yú)紋，對(duì)稱又重復(fù)富于形式美感。魚(yú)紋上側(cè)為蝙蝠環(huán)繞，下側(cè)玉璧托住，寓意吉祥。小朋友觀察魚(yú)也可以坐著這個(gè)繡墩，整個(gè)人都沉浸到傳統(tǒng)文化的氛圍中。

銅魚(yú)鶴圖案印是西漢文物，印面1.5×1.5cm，印厚0.6cm。體積不大，上面的圖案也非常簡(jiǎn)潔——兩只鶴立于兩旁，口銜同一條位于圖案中央的大魚(yú)，似在相爭(zhēng)。魚(yú)體之大，堪比兩邊的鶴，也難怪要爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)了。據(jù)了解，漢代魚(yú)鶴圖案的印章存世頗多，有的是雙鶴背向而立，有的則如圖中印所示雙鶴相對(duì)爭(zhēng)魚(yú)，還有一鶴銜魚(yú)的?？逃》椒▌t主要是鑄成凸起的圖案或者在印面上凹刻線條，此印為凹鑄。漢代有“民食稻魚(yú)，無(wú)兇年之憂”的說(shuō)法，加上魚(yú)本身的各種吉祥寓意，都讓它成為古代藝術(shù)中不可或缺的元素。鶴食魚(yú)，正表達(dá)了古人對(duì)豐衣足食生活的期許。

古畫(huà)中的魚(yú)

南宋畫(huà)家周東卿極擅畫(huà)魚(yú)，是畫(huà)史上有名的畫(huà)魚(yú)名家。他的《魚(yú)樂(lè)圖》是一幅長(zhǎng)達(dá)593.7厘米的長(zhǎng)卷，描繪了大大小小的魚(yú)蝦在水草間嬉戲游動(dòng)的場(chǎng)景。作為南宋畫(huà)家，周東卿的筆墨淡雅落筆傳神，整體采用沒(méi)骨畫(huà)法，單色暈染魚(yú)身和水草，以細(xì)筆勾勒魚(yú)鰭鱗片，結(jié)構(gòu)形態(tài)富于韻律和動(dòng)感，栩栩如生觀之入迷。此長(zhǎng)卷寬30.8厘米，鋪陳開(kāi)來(lái)仿佛一個(gè)迷你水族館，給小朋友看這個(gè)應(yīng)是再合適不過(guò)的，只可惜它流落海外，現(xiàn)藏于美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館。

北宋畫(huà)家劉窠也是一個(gè)畫(huà)魚(yú)名家，他筆下的魚(yú)靈動(dòng)有韻，頗具江湖沉浮之氣。此幅《落花游魚(yú)圖》長(zhǎng)255.3厘米，寬26.4厘米，亦是一幅長(zhǎng)卷，現(xiàn)流落海外藏于圣路易斯藝術(shù)博物館。雖然也采用了沒(méi)骨畫(huà)法，但其畫(huà)面與周東卿略有不同，這幅游魚(yú)圖繪制的并非水下世界，而是水面交接處的景致。畫(huà)側(cè)可以看到粉艷艷伸向水面的杏花，有花瓣掉落水中，引得魚(yú)群聚集。畫(huà)面大量采用渲染畫(huà)法，配以構(gòu)圖的風(fēng)雅心思，頗顯詩(shī)情畫(huà)意。

明末清初的國(guó)畫(huà)宗師朱耷（八大山人）善畫(huà)花鳥(niǎo)，作品往往個(gè)性突出富有趣味。他的花鳥(niǎo)作品物帶人情，借物言志，因此“白眼魚(yú)以白眼向人”頗為著名，魚(yú)翻白眼讓人忍俊不禁，表達(dá)的是朱耷對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿憤懣之情。雖是表達(dá)不滿，卻非常有趣，以老頑童著稱的齊白石就受到了朱耷的影響，畫(huà)作情感表達(dá)強(qiáng)烈且幽默有趣。