構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)人的精神世界

“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！秉h的十八大以來(lái),習(xí)近平同志圍繞塑造當(dāng)代中國(guó)人精神的核心、構(gòu)筑當(dāng)代中國(guó)人精神的支柱、夯實(shí)當(dāng)代中國(guó)人精神的基礎(chǔ)等作出一系列重要論述,為構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)人的精神世界指明了方向。

堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

理想信念是人精神世界的核心,是人精神世界的深層動(dòng)力系統(tǒng)。習(xí)近平同志指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’?！边@一生動(dòng)比喻,闡明了理想信念和人的精神之間的關(guān)系。

那么,今天的中國(guó)人應(yīng)樹立什么樣的理想信念呢?對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),這一點(diǎn)非常清楚,那就是樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。這一崇高理想信念,對(duì)于當(dāng)代所有中國(guó)人來(lái)說(shuō)都具有引領(lǐng)作用。有人覺(jué)得我們黨提倡的理想是虛無(wú)縹緲的。那么,我們的理想真是可望而不可即的嗎?2013年1月,習(xí)近平同志在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上,分6個(gè)時(shí)間段對(duì)社會(huì)主義500年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理,用500年的艱辛探索歷程來(lái)闡釋社會(huì)主義發(fā)展史。從500年的歷史跨度來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義,有助于人們把握社會(huì)主義發(fā)展的長(zhǎng)期性、艱巨性及其光明前景,從而不斷堅(jiān)定理想信念。黨的十八大后,習(xí)近平同志提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的提出,把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,與國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái),使之與每一個(gè)中國(guó)人都息息相關(guān)。習(xí)近平同志指出:“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰,腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力,扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作,取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)?！蓖瑫r(shí),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還需要一代又一代中國(guó)人共同奮斗、接力奮斗。這就把我們黨堅(jiān)持的理想信念與全體中國(guó)人緊緊聯(lián)系在一起。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值觀是人們?cè)u(píng)判人和事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),是人的精神世界的支柱。如果一個(gè)人缺乏正確的價(jià)值觀,精神世界就會(huì)缺乏主心骨;如果一個(gè)國(guó)家和民族沒(méi)有核心價(jià)值觀,就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。習(xí)近平同志指出:“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”只有培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能構(gòu)筑當(dāng)代中國(guó)人的精神支柱。

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重大課題,黨的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”,即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的明確表述,回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志在不同場(chǎng)合對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義和深刻內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋。他指出:“我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神?！薄鞍雅嘤秃霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程?！睂?duì)于如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,習(xí)近平同志提出“在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。近年來(lái),我們黨通過(guò)教育引導(dǎo)、理論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)、黨的建設(shè)中,融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中,滲透到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中,使人們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺(jué)行動(dòng)。

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的精神命脈和文化根基。構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)人的精神世界,離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。習(xí)近平同志指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！秉h的十八大以來(lái),我們黨努力激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人精神的源泉和沃土,賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。

習(xí)近平同志指出:“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)識(shí),無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展,我們都必須在精神世界里不斷彰顯它而不能湮沒(méi)它。今天,國(guó)際社會(huì)在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)人時(shí),很重要的一個(gè)參考系就是這個(gè)精神標(biāo)識(shí)。我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國(guó)人精神世界的突出優(yōu)勢(shì),使之成為我們最深厚的文化軟實(shí)力。同時(shí)要深刻認(rèn)識(shí)到,中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方,必須確立對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和基本原則。習(xí)近平同志指出,要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,展現(xiàn)精神魅力。要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是我們對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度。堅(jiān)持“兩創(chuàng)”,還涉及如何處理傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與吸收借鑒人類一切有益文明成果的關(guān)系。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并不意味著固步自封、閉目塞聽(tīng)。我們要積極倡導(dǎo)求同存異、交流互鑒,促進(jìn)不同文明相互借鑒、共同進(jìn)步,共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。唯有如此,當(dāng)代中國(guó)人的精神世界才能更加豐富多彩。

大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)

國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。在人的精神世界中,思想道德發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。習(xí)近平同志對(duì)思想道德建設(shè)非常重視,在多次重要講話中都提出“引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量”。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求,進(jìn)一步夯實(shí)了當(dāng)代中國(guó)人精神的基礎(chǔ)。

習(xí)近平同志指出:“道德之于個(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身?！睂?duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),道德是做人做事的首要問(wèn)題、方向性問(wèn)題,方向錯(cuò)了其他就無(wú)從談起。正因如此,我們黨在選人用人上堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?。?dāng)前,隨著我國(guó)改革開(kāi)放深入推進(jìn),社會(huì)思想意識(shí)日益多元多樣,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),這必然給人們的道德觀念帶來(lái)各種各樣的影響。新形勢(shì)下,加強(qiáng)思想道德建設(shè)的關(guān)鍵是激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任感,提高道德踐行能力尤其是自覺(jué)踐行能力。為此,應(yīng)按照培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范,培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。對(duì)于如何崇德修身,習(xí)近平同志提出了“既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實(shí)”的要求。所謂立意高遠(yuǎn),就是要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民,一個(gè)人只有具備這樣高遠(yuǎn)的道德追求,才能真正干出一番事業(yè);所謂立足平實(shí),就是勿以善小而不為、勿以惡小而為之,在工作和生活中熱愛(ài)勞動(dòng)、注重勤儉、學(xué)會(huì)感恩、樂(lè)于助人、懂得謙讓。在崇德修身過(guò)程中,還應(yīng)積極向道德模范學(xué)習(xí)。道德模范身上蘊(yùn)含著強(qiáng)大的正能量,是我們?cè)诘赖聦?shí)踐中的學(xué)習(xí)榜樣。應(yīng)深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng),弘揚(yáng)真善美,傳播正能量,激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊,鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨。(作者 佘雙好)