一、 行草泛濫成災(zāi)

盡管當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作已呈現(xiàn)出多元化，但是，我們還是從當(dāng)前火熱般的展賽活動(dòng)中，看到了行草書(shū)的過(guò)渡泛濫。單項(xiàng)展先不說(shuō)，就全國(guó)展、青年展、新人展全國(guó)三大展來(lái)看，行草書(shū)的參展、入選獲獎(jiǎng)比例一直居高不下，這反映出當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作行草風(fēng)已占居主流。

從書(shū)法創(chuàng)作隊(duì)伍結(jié)構(gòu)看，中青年書(shū)家從事行草創(chuàng)作的仍占居多數(shù)，行草書(shū)仿佛是一種青春藝術(shù)、陽(yáng)光女孩，在一次次的大展中嶄露頭角，光彩照人。但是，從這繁榮的背后，我們似乎感受到了一絲憂慮，難道說(shuō)當(dāng)代行草書(shū)創(chuàng)作已達(dá)到真正的藝術(shù)水準(zhǔn)了么？算不算行草的國(guó)度？是不是行草的時(shí)代？行草書(shū)的追風(fēng)和流行風(fēng)氣為什么比任何一種書(shū)體都有過(guò)之而不及？

事物的發(fā)展總是這樣的，從表面上看它好像是積極的、有利的，但一旦物極必然走向它的反面，也就是說(shuō)任何社會(huì)性的東西，如果不加以規(guī)范，任其發(fā)展都會(huì)造成不利局面。我們不是有意給行草書(shū)創(chuàng)作波冷水，而是感覺(jué)到行草書(shū)創(chuàng)作到了該有所制衡的時(shí)候了。當(dāng)然，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)講，人為的壓制是不妥的，藝術(shù)的發(fā)展有其自身的規(guī)律，我們只是希望書(shū)法家們能靜下心來(lái)做一些冷靜的思考。

二、 為展廳生，因展廳死

書(shū)法切磋比賽本無(wú)過(guò)，但是過(guò)多注重展廳效應(yīng)的目的性，卻讓當(dāng)代書(shū)法陷入一個(gè)心照不宣尷尬?？v觀中國(guó)書(shū)法史，“展覽”可算是一個(gè)新生事物，因此，對(duì)它的研究沒(méi)有前跡可循。無(wú)論是辦展的組織還是參展的個(gè)人，都只能是摸著石頭過(guò)河。聰明的中國(guó)人很快就掌握了展覽到底需要什么，于是，在“展覽時(shí)代”剛剛到來(lái)之際，對(duì)于作品外形式的追捧成為了多數(shù)青年書(shū)家樂(lè)此不疲之事，無(wú)論是紙張的拼接、做舊、染色，還是印章的裝飾，亦或是多種字體的配合，都體現(xiàn)出作者對(duì)其作品表現(xiàn)形式的慘淡經(jīng)營(yíng)、精心設(shè)計(jì)，外形式的競(jìng)爭(zhēng)逐漸形成風(fēng)氣，殊不知過(guò)猶不及，過(guò)度追求外形式的作品慢慢受到愈來(lái)愈多人的反感，搶眼的外形式開(kāi)始失去其先天的優(yōu)越性，甚至已經(jīng)呈現(xiàn)出被拋棄的態(tài)勢(shì)。

三、 唐楷失去市場(chǎng)？

唐人在書(shū)法上有兩項(xiàng)偉大的創(chuàng)造：一是唐楷，二是狂草。而唐楷是唐人最為完美的杰作。如果說(shuō)東晉二王完成了楷書(shū)的式樣改制的話，唐人則從筆法上給予楷書(shū)以最大化的發(fā)揮。唐楷的出現(xiàn)，預(yù)示著篆隸筆意的消解，古法的失落，筆法變革的終結(jié)，但唐楷給予中國(guó)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范和書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的重要啟示，無(wú)疑極大地推動(dòng)了社會(huì)和藝術(shù)的雙重進(jìn)步。唐代楷書(shū)書(shū)家正像同時(shí)代的詩(shī)人一樣，在律詩(shī)的嚴(yán)格約束下，盡情地發(fā)揮個(gè)體風(fēng)格創(chuàng)造，唐代形成了楷書(shū)創(chuàng)作的書(shū)家群體。

唐楷創(chuàng)作進(jìn)入近現(xiàn)代以來(lái)，在高層次的藝術(shù)創(chuàng)作空間已經(jīng)影響式微，它甚至作為大眾文化的一部分，正在扮演著“下里巴人”的角色。除了前兩屆的全國(guó)書(shū)法展覽，因處于文革書(shū)法的恢復(fù)期，尚有唐楷作品入選外，以后的重大展覽少見(jiàn)唐楷尊容，大家都不愿從事唐楷創(chuàng)作，即使涉足，也只為打基礎(chǔ)用，很少真正用此參加展賽較能。唐楷為什么會(huì)失寵了？唐楷真的會(huì)落伍了么？

四、 明星書(shū)法和江湖書(shū)法被正名？

“江湖書(shū)法”并非一個(gè)嚴(yán)密的概念，更不是一種正宗書(shū)法“流派”，只是一個(gè)模糊的統(tǒng)稱。所呈現(xiàn)出的要素有：以大小官員的“新老干部體”和明星的“大俠游龍?bào)w”為主，混合一些打著“現(xiàn)代派”、“國(guó)際派”旗號(hào)的非書(shū)非畫(huà)文字游戲，再結(jié)合民間雜耍，通常以巨大的毛筆和尺寸，驚人的宣紙為道具，書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)有大、黑、油、摔、粗、繞、翻、抖等。雖然統(tǒng)稱為“江湖書(shū)法”，但各有各的江湖，卻共同具備一套行之有效，人人心知肚明卻又無(wú)法公開(kāi)宣示的“潛規(guī)則”。站在書(shū)法水平角度而言，明星書(shū)法水平基本和江湖書(shū)法相當(dāng)。

不管是江湖書(shū)法，還是“老干部體”抑或明星書(shū)法，都是正統(tǒng)書(shū)法所不齒的。甚至沒(méi)有太多人去在意或重視。但是意外的是，伴隨著物質(zhì)精神的腐蝕，這些本就應(yīng)該位居書(shū)法底線的“書(shū)法流氓”，竟然被一些主流媒體或“藝術(shù)媒體”“高端雜志”竟然予以“正面報(bào)道”，實(shí)在令書(shū)法界頭疼。