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康家石門子巖畫考古新突破 發(fā)現(xiàn)西王母形象巖畫
由中國科學(xué)院考古研究所研究員、新疆考古隊(duì)隊(duì)長巫新華帶隊(duì),四川省文物考古研究院院長、研究員高大倫,四川省文物考古研究院研究員李飛,中央電視臺(tái)科教頻道編導(dǎo)、中國社會(huì)科學(xué)院考古所研究員黃大路聯(lián)合組成的考古隊(duì)昨天帶領(lǐng)《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目攝制組,對(duì)新疆呼圖壁縣康家石門子巖畫進(jìn)行考古拍攝工作。
在康家石門子考察現(xiàn)場(chǎng),考古專家組對(duì)康家石門子巖畫考古工作有了重大突破:認(rèn)為早期的西王母的形象應(yīng)該就說石門子巖畫巖刻的女性形象,也就是說,中國早期西部最高的女神在新疆呼圖壁。
康家石門子巖畫是一幅國內(nèi)及世界上罕見的生殖崇拜巖畫。位于新疆昌吉州呼圖壁縣的天山腹地, 兩條山溪匯流處的西北岸的新第三紀(jì)的粉砂巖壁上。巖面平整,距地表約10米上下。畫面東西長14米,上下高9米多,整個(gè)面積達(dá)120平方米左右。上面刻繪著二三百個(gè)大小不等,身姿各異的人物和動(dòng)物。大者高 2.04米,小者19厘米。有男有女,或站或臥, 或衣或裸,男女合圖、雙頭同體、三頭同體圖像。
巖畫采用淺浮雕的手法,所雕人物的面部均面型瘦長,眉弓發(fā)育,大眼、高鼻、小嘴,形象秀麗。頭戴高帽,帽著翎毛,作舞蹈狀。相當(dāng)數(shù)量的畫面顯示或隱喻了男女交媾的動(dòng)作。在此圖像下還刻繪了成排的小人在歡快舞蹈的場(chǎng)面,以表現(xiàn)祈求子嗣繁衍、人丁興旺的愿望。真實(shí)地體現(xiàn)了原始人祈求生育、繁衍人口的群婚制生活場(chǎng)面。
中國科學(xué)院考古研究所研究員、新疆考古隊(duì)隊(duì)長巫新華認(rèn)為:新疆的昆侖山、阿爾泰山、天山都是絲綢之路大通道,天山是最主要的通道之一。天山通道的中道是水草和交通條件最好的,呼圖壁剛好就在這個(gè)位置??导沂T子巖畫這個(gè)地方應(yīng)該是那個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,才會(huì)有這個(gè)大規(guī)模的巖刻巖畫出現(xiàn),而這群人代表是天山地區(qū)游牧社會(huì)最高的一個(gè)社會(huì)集團(tuán)。
巫新華說:“四川西昌鹽源縣老龍頭遺址出土的青銅器女性的形象和動(dòng)物形象與石門子巖畫是一致的。老龍頭遺址是戰(zhàn)國時(shí)期,大概距今2300多年。而康家石門子巖畫距今3000年左右,兩地圖像人物形象的匹配,說明早期的西王母形象應(yīng)該就是康家石門子巖畫巖刻的女性形象,這對(duì)呼圖壁的文化底蘊(yùn)、從文化資源來說都是一個(gè)新的進(jìn)展,對(duì)中國早期神話學(xué)研究和相關(guān)歷史研究也是邏輯上推斷上的突破?!?/p>
四川省文物考古研究院研究員李飛認(rèn)為:這次考古最大的收獲就是很震撼,我覺得與四川的考古能夠聯(lián)系起來,用更宏觀的視野去看待兩三千年前的社會(huì)。我覺得非常有用,新疆和四川相隔兩、三千公里,沒想到在圖像上有這么大的接近、這么相似,非常難得。
四川省文物考古研究院院長、研究員高大倫認(rèn)為:康家石門子巖畫人物形象之多、刻畫特色之鮮明,全國少見。四川川西、藏南地區(qū)也有少量巖畫,與這個(gè)相比,無論是從石材上、還是題材上還差的比較遠(yuǎn)。我覺得與新疆古時(shí)候內(nèi)地關(guān)于新疆一些傳說、一些文化、一些傳說有關(guān),也與西域文化往南邊傳下去,甚至到了四川、云南這些地方都有一定的關(guān)系。這些巖畫的重要性除了它本身與這個(gè)時(shí)代的文化有關(guān)以外,也許還有古代文化傳播研究的一些重要信息。在漢代以前,內(nèi)地廣為傳播的昆侖山非常有名的人物西王母。我們看這個(gè)畫面,300多個(gè)人物絕大多數(shù)是女性,男性比較少的。從整個(gè)的人物構(gòu)圖來看,她在畫面上占最主要的位置。女性不管是騎獸也好、騎馬也好,應(yīng)該是地位比較高的,兩個(gè)男的在女的左右兩側(cè),個(gè)子又比較小,從這個(gè)遺跡上來看,女人占的位置比較重要。如果說在3000多年前,這里有以母系為主的母系部落存在的話,與康家石門子巖畫聯(lián)系起來我覺得是很正常的。另外 內(nèi)地也發(fā)現(xiàn)很多巖畫,一個(gè)人的身子、脖子上兩個(gè)頭的,我還是第一次看見,這個(gè)自然會(huì)聯(lián)系到山海經(jīng)里面就有很多怪人、怪獸,它可以研究的東西太多太多。
高大倫還認(rèn)為: 早在3000多年前,新疆和內(nèi)地的一些交流逐漸加快,當(dāng)然,最終張騫通西域,把絲綢之路打通。但在這以前,還有過前絲綢之路時(shí)代。人類要交往,文化要傳播。這樣的話,當(dāng)時(shí)的人,西邊方向的人往中原方向走,去長安,不是唯一的目的,不是單線條的走,它是成片狀的往東邊走,一部分人有可能進(jìn)到了長安,可能進(jìn)到了洛陽,甚至更遠(yuǎn)的地方。還有一部分人也有可能進(jìn)入到了甘青地區(qū)以后,沿著橫斷山脈、沿著南北走向河流走,走到了四川、甚至云南。通過近幾十年的在四川發(fā)現(xiàn),兩、三千年前西南和西北地區(qū)的一些文化相連比較多。
編輯:陳佳
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