新華社甘肅敦煌９月２０日電（記者王艷明、張欽、張玉潔）千百年來(lái)，敦煌以得天獨(dú)厚的文化寶藏，記錄了絲綢之路的興衰，見(jiàn)證著東西方文明的交融。

伴隨“一帶一路”推進(jìn)和首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)的召開(kāi)，敦煌再次站在絲路舞臺(tái)聚光燈下。

打開(kāi)古代絲路的記憶之門

古代絲綢之路，是一條貿(mào)易之路，更是一條友誼之路。中國(guó)提出的“一帶一路”倡議，正在喚醒沿線國(guó)家的共同記憶。

地處古絲綢之路咽喉要地的敦煌，正是打開(kāi)這記憶之門的一把鑰匙。

今年８月下旬，韓國(guó)學(xué)者金相國(guó)和金德洙帶著他們的新論文《敦煌莫高窟〈五臺(tái)山圖〉對(duì)韓中佛教交流的淵源關(guān)系考》來(lái)到敦煌。在紀(jì)念敦煌莫高窟創(chuàng)建１６５０周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，他們交流了研究心得，指出莫高窟第６１窟的《五臺(tái)山圖》中的“新羅王塔”，是記載中韓佛教淵源關(guān)系的重要例證。

“從長(zhǎng)安經(jīng)西域而通達(dá)羅馬，只是古絲綢之路的中段和西段?！遍L(zhǎng)期從事歷史地理研究的敦煌研究院研究員李正宇認(rèn)為，從長(zhǎng)安向東，還存在經(jīng)朝鮮、韓國(guó)、日本、甚至遠(yuǎn)達(dá)美洲的東段絲綢之路。

公元前１３８年和公元前１１９年，張騫兩次奉命出使西域，絲綢之路由此被“鑿空”。從此“使者相望于道”“商旅相繼”，古老的中國(guó)與中亞、西亞、南亞的主要國(guó)家和地區(qū)建立了直接聯(lián)系。

在莫高窟第３２３窟中，繪制于唐代的“張騫出使西域圖”，用演繹的佛教故事，再現(xiàn)了張騫的功績(jī)。

透過(guò)敦煌打開(kāi)的絲路歷史之門，可以看到，千百年來(lái)，不同膚色、不同民族的人民，長(zhǎng)期活躍在這條帶狀舞臺(tái)上。

“中國(guó)的張騫、玄奘，西域諸國(guó)的竺法護(hù)、鳩摩羅什，波斯的阿羅本，新羅的慧超，日本的圓仁，意大利的馬可波羅……”李正宇認(rèn)為，這些古代名人盡管生活時(shí)代不同、歷史角色不同，但都為絲綢之路的繁盛做出了貢獻(xiàn)。

他們中有的在敦煌的大漠戈壁中留下了足跡，有的被描繪在了敦煌４．５萬(wàn)平方米的壁畫中，有的則在藏經(jīng)洞出土的５萬(wàn)卷文書中有記載。

中國(guó)“一帶一路”倡儀提出后，得到了沿線國(guó)家的積極響應(yīng)，已經(jīng)有１００多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參與其中，我國(guó)與沿線３０多個(gè)國(guó)家簽署了共建“一帶一路”的合作協(xié)議。

如今，更多的人踏上了這條古道。他們共同的記憶是推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)的民心基礎(chǔ)。敦煌的存在，讓這一記憶歷久彌新，煥發(fā)了時(shí)代的光彩。

絲綢之路精神的傳承和弘揚(yáng)

“這是希臘犍陀羅風(fēng)格的雕塑，這是印度馬圖拉風(fēng)格的衣飾，這是帕提亞式的射箭圖，這是波斯聯(lián)珠紋樣，這是從埃及傳來(lái)的箜篌?！倍鼗脱芯吭焊痹洪L(zhǎng)趙聲良一邊翻看著《敦煌石窟畫冊(cè)》，一邊說(shuō)，“敦煌藝術(shù)是中國(guó)的，更是世界的。”

初次來(lái)敦煌莫高窟的人，都要參觀第１７窟，也就是為人熟知的藏經(jīng)洞。１９００年，這里石破天驚，出土了５萬(wàn)卷遺書。其中除了漢文、藏文外，還發(fā)現(xiàn)了回鶻文、于闐文、粟特文、梵文文獻(xiàn)。上世紀(jì)９０年代，在莫高窟北區(qū)考古中，還出土了西夏文、蒙古文和敘利亞文文獻(xiàn)。

透過(guò)這些文獻(xiàn)，研究者發(fā)現(xiàn)，古代敦煌多民族共存、多宗教流行。除佛教外，在敦煌扎根發(fā)芽的還有摩尼教、景教、祆教，他們?cè)谳^長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，平等相待，相互尊重，和平相處。

“藏經(jīng)洞的宗教文獻(xiàn)顯示，敦煌人對(duì)不同信仰的包容令人驚嘆?！泵绹?guó)學(xué)者芮樂(lè)偉·韓森說(shuō)，不同語(yǔ)言文字和信仰都得到尊重，充分體現(xiàn)了絲綢之路國(guó)際化的特色。

走出敦煌石窟，古代的敦煌更是一個(gè)國(guó)際都會(huì)。市場(chǎng)上銷售的商品中，有出自中國(guó)的絲綢，中亞的胡精，印度的香料，波斯的織錦，羅馬的玻璃器皿等。就連流通的貨幣中，一度有東羅馬“金錢”、薩珊波斯“銀幣”。

千百年來(lái)，中華民族同其他民族的友好交往中，逐步形成了以“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為特征的絲綢之路精神。

“歷史上，絲綢之路為何能興盛進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步？關(guān)鍵是蘊(yùn)含其中的絲綢之路精神。”武漢大學(xué)教授陳國(guó)燦認(rèn)為，在和平、發(fā)展、合作、共贏成為潮流的新時(shí)代，我國(guó)倡導(dǎo)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，是傳承和弘揚(yáng)絲綢之路精神的創(chuàng)舉。 

文化交流交匯交融的重鎮(zhèn)與高地

“一帶一路”的吸引力，在于順應(yīng)和平發(fā)展、合作共贏的時(shí)代潮流，在于造福沿線國(guó)家和人民。

敦煌，以創(chuàng)新的理念和思維，順應(yīng)了這一時(shí)代潮流，正在為沿線國(guó)家打造一個(gè)相互欣賞、相互理解、相互學(xué)習(xí)的國(guó)際人文交流合作大舞臺(tái)。這也是絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)，永久落地敦煌的原因。

“這是全國(guó)唯一以國(guó)際文化交流為主題的綜合性博覽會(huì)，每年舉辦一屆?！笔讓媒z綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)組委會(huì)副主任、甘肅省委副書記歐陽(yáng)堅(jiān)說(shuō)，已經(jīng)確定有８５個(gè)國(guó)家、５個(gè)國(guó)際組織的９５個(gè)外國(guó)代表團(tuán)以及６６個(gè)國(guó)外機(jī)構(gòu)應(yīng)邀參加。

在首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)上，共有５個(gè)分論壇和５個(gè)專項(xiàng)論壇，其中主題為“敦煌文化的當(dāng)代價(jià)值”的分論壇格外引人注目。

“回到歷史中去認(rèn)識(shí)歷史，來(lái)到現(xiàn)實(shí)中來(lái)思考當(dāng)下與未來(lái)?；蛟S，我們能更深入地探究古人的精神世界，獲得更多智慧?！倍鼗脱芯吭涸洪L(zhǎng)王旭東說(shuō)，“一帶一路”提出了非常好的愿景，這是敦煌保護(hù)研究的機(jī)遇，也是敦煌文化價(jià)值服務(wù)于當(dāng)代的機(jī)遇。

“本屆大會(huì)征集到絲綢之路沿線６０個(gè)國(guó)家和國(guó)內(nèi)１６個(gè)省區(qū)市８０００余件文物、藝術(shù)品和實(shí)物展品，其中有一批國(guó)內(nèi)外頂級(jí)文物和藝術(shù)珍品，這是有史以來(lái)絲綢之路沿線國(guó)家和省份首次集中展示?！睔W陽(yáng)堅(jiān)說(shuō)，文化年展將以“彰顯絲路精神，推進(jìn)融合發(fā)展”為主題。

五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平。新絲路，新夢(mèng)想，新舞臺(tái)，絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)的舉辦，搭起了文化交流的紐帶，奏響了合作發(fā)展的樂(lè)章。

西北師范大學(xué)教授李并成認(rèn)為，敦煌必將成為“一帶一路”建設(shè)中文化交流交匯交融的重鎮(zhèn)與高地。（完）