“展覽展出的孩兒枕、殿宇枕、嬰戲枕、童子持荷枕、龍型枕，帶官字款的盤(pán)口大瓶、直徑40多公分的大盆、盤(pán)龍燈、各式粉盒，金代印花模具及印花工具、執(zhí)壺、外刻牡丹紋罐、另有三層塔式罐的殘器標(biāo)本均是極為少見(jiàn)的定瓷絕品。 ”日前由中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)陶瓷收藏委員會(huì)與中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)、河北省玻璃陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)、河北省曲陽(yáng)縣人民政府共同主辦的首屆中國(guó)宋代定窯文化高峰論壇在北京國(guó)中陶瓷藝術(shù)館舉辦。本次展覽上首次亮相的定窯不同歷史時(shí)期的釉色和胎體色系標(biāo)本十分難得，為完整展現(xiàn)古代定窯的真實(shí)面貌，國(guó)中陶瓷藝術(shù)館館長(zhǎng)、本次展覽策展人張守智如數(shù)家珍。從歷代的器型種類(lèi)、豐富的釉色、精湛的工藝、豐富的文化內(nèi)涵，全面佐證了定窯創(chuàng)燒于隋、盛燒于宋、衰落于元，盛燒八百余年的大窯風(fēng)范?！罢蛊分写蠖嗍菤埰骷皹?biāo)本，但雖殘尤真、雖殘尤美。其中很多器件可視為我國(guó)定窯史上難得一見(jiàn)的珍品。 ”張守智說(shuō)。

參展作品之一

參展作品之二

本次論壇上，從事宋代定窯研究的著名學(xué)者、專(zhuān)家、研究員和幾十年來(lái)研究定窯工藝的老一代傳承人云集一堂，從多角度、多方位解析宋代定窯文化的精髓，目的是為了創(chuàng)建宋代定窯高層學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，研討歷代定窯文化、講述定窯瓷器文化、工藝的精髓；建立準(zhǔn)確的定窯瓷器文化傳承體系，記錄史料，在古陶瓷收藏進(jìn)程中避免盲目，走上理性、健康、科學(xué)的收藏之路，同時(shí)通過(guò)論壇和展覽促進(jìn)定窯在新的歷史時(shí)期的偉大復(fù)興。

產(chǎn)銷(xiāo)量和影響力曾“白了天下”

定窯是宋代五大官名瓷窯之一，方圓20多華里的古窯遺址群密布于今河北曲陽(yáng)澗磁及東西燕川一帶，因宋時(shí)曲陽(yáng)隸屬定州而得定窯稱(chēng)謂。河北曲陽(yáng)定瓷研究所所長(zhǎng)薛行嶙在眾學(xué)者、專(zhuān)家多年研究的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)多年深入研究和系統(tǒng)整理，將定窯釉色歸納為九大色系并總結(jié)出定窯自隋代創(chuàng)燒，歷經(jīng)唐、五代、宋、金、元、明，直到現(xiàn)在定窯窯火未曾斷滅的結(jié)論。所謂定窯千年窯火未曾斷滅，薛行嶙解釋說(shuō)，斷代特指定窯從官窯到民窯、從燒造令世人仰慕的優(yōu)質(zhì)白瓷淪為民用粗瓷的歷史過(guò)程，瓷史上認(rèn)為斷代也是因?yàn)榫缚抵冎?，由于北方長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)造成的窯場(chǎng)荒廢及大批定瓷窯工隨宋室南遷，加之定窯在歷經(jīng)八百多年的燒造過(guò)程中，優(yōu)質(zhì)瓷土日漸匱乏，所以明代之后白瓷窯場(chǎng)逐漸荒廢，“但明代之后在曲陽(yáng)縣的靈山鎮(zhèn)缸北一帶仍有零星的民窯續(xù)燒，主要是以燒制粗胎的盆、大缸等民用器物一直延續(xù)著定窯的不滅火種” 。

薛行嶙表示，定窯在唐中期已經(jīng)發(fā)展到了一定規(guī)模，宮廷不僅派官員管理稅收，并為朝廷選供細(xì)白瓷器，所以唐代時(shí)期的定窯已經(jīng)進(jìn)入了宮廷。到了晚唐時(shí)期，有大量的官款器進(jìn)入宮廷，至北宋，定窯已經(jīng)幻化成一只白蓮，亭亭玉立、華彩照人。到宣和、政和年間，定瓷的生產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)入了空前絕后的鼎盛時(shí)期，現(xiàn)存大量定瓷的官、新官、尚食局、尚藥局等官款，足以證明定窯與宮廷用瓷的密切關(guān)系，現(xiàn)藏臺(tái)北“故宮博物院”的宋徽宗所繪《文會(huì)圖》更能佐證定瓷在宋代皇室的地位。所以定窯以其精致的刻花、劃花、印花技藝，與汝、鈞、官、哥并列為宋代五大官窯名瓷，而譽(yù)滿(mǎn)天下。元代文人劉祁在《歸潛志》中記載：“定州花瓷甌，顏色天下白。 ”可見(jiàn)定窯白瓷影響以及行銷(xiāo)之廣，以至于“白了天下” ，所以它的產(chǎn)銷(xiāo)量和影響力在當(dāng)時(shí)堪稱(chēng)之最。

展覽展出的銘文標(biāo)本，其中有“尚食局”“尚藥局”官款器物，還有出現(xiàn)于晚唐至北宋早期的帶有“官”字、“新官”數(shù)件標(biāo)本，另有“喬位”等其它銘文的標(biāo)本。東方定窯俱樂(lè)部秘書(shū)長(zhǎng)陳麗莉在論壇中以《定窯銘文概述》為題做了專(zhuān)項(xiàng)講解，重點(diǎn)闡述了“尚藥局”官款銘文標(biāo)本，“我們?cè)诓杉瘶?biāo)本的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了很多不同類(lèi)型的殘片，盒子上面上刻龍紋的均為尚藥局官款，但器型比較單一，尺寸大小不等。目前只有在浙江省博物館有唯一的完整器，在瑞典斯德哥爾摩的遠(yuǎn)東博物館有半只。浙江省博物館館藏完整器器身呈筒形，平頂邊緣略鼓，盒上下均有雙旋紋，子母口，盒蓋與盒身靠口沿處釉下橫刻‘尚藥局’三字。尚藥局胎質(zhì)細(xì)白堅(jiān)致，釉面瑩潤(rùn)，部分釉色微黃，但盒蓋全部為刻劃云龍紋圖案，且精美細(xì)致，采用釉下刻款，銘文書(shū)寫(xiě)方世玉字體大致相同，有一定的規(guī)范。 ”

品類(lèi)豐富難于鑒定

定窯在宋代五大官窯中被當(dāng)代學(xué)者和藏家認(rèn)為是最為豐富的一種，或許讀者能從故宮的收藏中窺見(jiàn)一二。故宮博物院研究員、宋代古陶瓷專(zhuān)家馮小琦介紹說(shuō)，宋代五大官窯是故宮博物院收藏瓷器的重點(diǎn)。其中汝窯20件，官窯45件，哥窯64件，定窯388件，鈞窯427件，共計(jì)944件，不排除有些還未被統(tǒng)計(jì)進(jìn)去。“在這些藏品當(dāng)中我們可以看到定窯歷史最早可以追溯到隋代，元明時(shí)期的也有，所以定窯的燒制如果大范圍來(lái)講，可能時(shí)代拉得更長(zhǎng)。從它的品種來(lái)看，故宮收藏的器物主要以白瓷為主。除了白釉之外，還有醬釉、黑釉、綠釉刻花品種，前不久我還第一次見(jiàn)到了三彩，甚為漂亮。 ”馮小琦長(zhǎng)年研究宋代古陶瓷，她認(rèn)為：“定窯乃五大官窯當(dāng)中內(nèi)涵最豐富，品種最多樣的。僅是定窯的綠釉，色彩變化就很多，有翠綠的，也有春綠色，每一個(gè)品種都有很多樣。 ”

印花、刻花產(chǎn)品是定窯瓷器類(lèi)別之大宗，展覽上精選百余件的精美定窯印花標(biāo)本，紋飾清晰，層次分明，刻畫(huà)的龍紋極有張力，形象生動(dòng)，體態(tài)飄逸。定窯是以紋飾見(jiàn)長(zhǎng)的窯口，這次展覽中的紋飾有中國(guó)傳統(tǒng)虛擬的龍、鳳紋飾，還包括動(dòng)物類(lèi)、禽鳥(niǎo)類(lèi)、人物類(lèi)、花卉類(lèi)、博古類(lèi)等。正是基于定窯豐富的品類(lèi)，給鑒定工作帶來(lái)了難度，馮小琦這十幾年帶著組隊(duì)的年輕人一直在做古窯址調(diào)查，“我們調(diào)查的數(shù)量越多，就越難下結(jié)論?，F(xiàn)在跑了12年的調(diào)查，將近370多處窯址了，看多了，發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在掌握的材料其實(shí)是當(dāng)年生產(chǎn)的一小部分，每個(gè)窯的內(nèi)涵都非常豐富。 ”馮小琦綜合自己多年的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，“鑒定古陶瓷一方面是時(shí)代的鑒定，此外就是窯口的鑒定，這是有難度的，各個(gè)窯從早燒到晚，一直到結(jié)束，地點(diǎn)在不斷地變化，它的風(fēng)格面貌也在不斷地變化，而且每個(gè)窯之間我們看同時(shí)代的互相模仿、學(xué)習(xí)、交流，為斷定其生產(chǎn)地點(diǎn)增加了難度。另外是真?zhèn)蔚那闆r，現(xiàn)在全國(guó)各地都在仿古，仿得非常好，這個(gè)也給鑒定帶來(lái)了很大的難題。 ”馮小琦說(shuō)，“研究一個(gè)窯的器物要把傳世和出土的結(jié)合起來(lái)，要把國(guó)家的博物館和私人收藏結(jié)合起來(lái)，這樣我們看的資料會(huì)更豐富，對(duì)窯口的了解會(huì)更深入，我們窯址調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)是每到一個(gè)地方，既看窯址也看博物館，既看私人收藏也看市場(chǎng)，綜合下來(lái)就對(duì)這個(gè)地區(qū)的窯有了一個(gè)具體的了解，這是一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法。”