“我這一生，不愿和別人比什么，只想安安靜靜地繡好自己的作品?！壁w亦軍今年已經(jīng)71歲了，頭發(fā)灰白，一場大病讓老人家在鬼門關(guān)走了一遭，指尖沒有了知覺，“說來也奇怪，那么小的繡花針，我還是捏得牢，還能繼續(xù)繡下去?！?/p>

宮廷杭繡《觀經(jīng)圖》

趙亦軍是宮廷杭繡的惟一傳人，從1999年因病提前退休至今，他每天堅(jiān)持在工作室刺繡至少8小時(shí)，謝絕了不必要的人情往來，甚至婉拒了工美展的邀請(qǐng)。“我只想盡我所能，多繡一些作品，將宮廷杭繡的技法盡可能地多保存一些?！?/p>

巍巍宮廷繡，寂寂傳藝人

杭州的宮廷繡起源于南宋，是歷史最長久的宮廷繡。南宋時(shí)，朝廷設(shè)立“文繡院”，聚二三百繡工，專制宮廷服飾。出身高貴的宮廷杭繡，結(jié)合了彩線繡和金銀繡兩種技藝，故而光彩奪目，金碧輝煌，有皇家氣派。進(jìn)出宮廷的繡工主要是男人，故宮廷繡也稱男工繡，傳男不傳女的行業(yè)規(guī)矩一直延續(xù)到民國初期。因其為男工所繡，繡品柔中帶剛，一針一線須按一定的規(guī)矩，不可隨意為之。

清末明初，杭城有繡坊十幾處，以“超祥春”、“范聚源”等字號(hào)留存于世，從事官服圖譜、花轎帳幔、供桌圓屏、佛堂掛幡，神服戲裝及至嫁妝衣飾等繡制。至20世紀(jì)20年代，刺繡藝人多達(dá)千人，均以男工為主。每逢農(nóng)歷九月廿四，各路杭繡藝人匯聚杭城，盛況空前。后因時(shí)局動(dòng)蕩，刺繡行業(yè)每況愈下，男工繡在一段時(shí)間內(nèi)難覓身影。直到1955年，杭州市政府召集僅存的7位杭繡老藝人，成立了“杭州美藝錦繡合作社”，男工繡技藝才得以暫且延續(xù)。1985年，其中一名杭繡老藝人張金發(fā)收了最后一名弟子趙亦軍，此時(shí)的杭繡已如深谷幽蘭，鮮為人知。

“我跟隨張老師學(xué)習(xí)了完整的宮廷杭繡，他手把手地教我。”回憶學(xué)藝往事，趙亦軍一如當(dāng)初那個(gè)志氣滿滿的青年。師徒倆共同繡制了杭繡《釋迦牟尼》，翻開師傅留下的惟一作品“拷眼龍”(拷眼：最講究的繡龍技法，整條龍只有一個(gè)斷頭)，趙亦軍不禁感慨師傅那一手絕活，并嘆息留傳下來的作品太少。

趙亦軍在繡《白度母》

繡佛亦繡心，清苦存繡品

眾多作品中，佛像是趙亦軍最喜歡繡的一個(gè)主題?！皩m廷杭繡筆畫清晰、金碧輝煌的特點(diǎn)與佛像的神圣莊嚴(yán)較為貼切。過去，我們繡龍袍、繡戲服；現(xiàn)在，宮廷杭繡需要一個(gè)新的載體?！壁w亦軍說。

趙亦軍的工作室里，擺滿了他的刺繡作品，每一件都耗盡他幾年的心血?！短菩饰餍袌D》、《四十八宏愿阿彌陀佛》、《普賢菩薩》、《西方三圣》、《虛空藏》、《金剛螺》、《金輪王》、《毗沙門》、《俱利迦羅龍王》等作品，以彩線和盤金相結(jié)合的表現(xiàn)手法，使得佛教藝術(shù)與杭繡藝術(shù)融為一體。

其中最大的一幅《觀經(jīng)圖》高1.84米、寬1.67米，正面包含了532個(gè)人物，背面則繡了7221個(gè)字的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》全文，整幅作品花了整整8年時(shí)間，其門幅之大、人物之多、耗時(shí)之久、針法之全是杭繡史上絕無僅有的。

“我現(xiàn)在最大的遺憾，就是我年紀(jì)很大了，身體不好、眼睛也不行了?！睆膯挝煌诵莺?，趙亦軍幾乎將所有的個(gè)人時(shí)間都交給了宮廷杭繡。然而由于工序復(fù)雜，一幅作品往往耗時(shí)多年，就算他一日一日不間斷地繡，退休至今創(chuàng)作的作品亦是有限。

“我的作品基本上是不賣的，它們都是書本上沒有的、市面上找不到的參考資料，我要將它們保存下來?！壁w亦軍說，他將金錢看得很淡，“十平米的小屋已可安居”，只要給他一張繡案，他便能沉醉于刺繡的世界，外界的浮名亦與他無關(guān)。就這樣，他伏案刺繡，在10來平方米的小工作室里，坐正身子，戴著老花眼鏡，食指拇指捏著針，一針一揚(yáng)。一根線能被劈成16份，手像是一根繃緊了的彈簧，每一個(gè)動(dòng)作都凝結(jié)了他數(shù)十年的功力。

齊針、套針、虛實(shí)針……這些傳統(tǒng)技法全部被他運(yùn)用在一幅幅新作品中。

“我正在繡的這幅是《白度母》臺(tái)屏，白度母相傳是觀音菩薩的化身。”趙亦軍告訴記者，這幅作品對(duì)他而言有著特別的意義：“這幅作品里，我將宮廷杭繡與藏族文化中的唐卡藝術(shù)結(jié)合，因?yàn)槲矣X得唐卡的風(fēng)格特色、藝術(shù)效果和宮廷杭繡十分相似。雖然不知道這樣大膽的嘗試最終效果如何，不過現(xiàn)在的半成品我還是非常滿意的?！?/p>

他想過，單單保存下繡品，對(duì)于傳承刺繡而言是不夠的?！白鑫覀冞@行的老師傅主要是為了養(yǎng)家糊口，沒有文化，杭繡歷史上留下的資料很少。”感覺到杭繡理論的乏力，趙亦軍寫了一本關(guān)于杭繡的書《源自南宋宮廷的杭繡》，希望能留給后世一些研究的素材。翻開趙亦軍隨身的一本，他至今仍在校對(duì)，里面布滿了紅筆的圈點(diǎn)勾畫，幾乎每一頁都夾有剪報(bào)或是補(bǔ)充資料。

“干這一行，不容易的，清苦又寂寞?！碑?dāng)年30多個(gè)一起學(xué)習(xí)宮廷杭繡的同學(xué)，如今只剩他一人獨(dú)自堅(jiān)守。幾十年的歲月，都被他化在絲線里，繡作佛莊嚴(yán)的面容，繡成菩薩華貴的衣飾。繡品在他手下日益光彩奪目，而他卻沉沉老去，青絲成雪。

談起一直支持自己的妻子，趙亦軍的眉頭舒展了：“為了讓我專心刺繡，我的夫人包攬了一切家務(wù)。有她陪著我，這一路也不覺辛苦。”

半生覓知音，至美傳杭城

歲月帶給他的，還有另一份擔(dān)憂：他的這一輩子已然獻(xiàn)給了宮廷杭繡，然而在他之后，該由誰來接替他，去探索這條古老的路途？他一直在找尋傳人，希望將自己所知傾囊相授。刺繡之余，他在社區(qū)為刺繡愛好者開班，在一些大學(xué)授課。只是學(xué)生易有，徒弟難收。

作為過來人，他也深知傳承的辛苦：“宮廷杭繡門檻高、工藝繁瑣，現(xiàn)在的年輕人，有幾個(gè)能熬得住幾年甚至幾十年的無名？”

他甚至感慨：“就算年輕人不愿再去從事這項(xiàng)手工藝，我也已經(jīng)將宮廷杭繡的各種針法保存在我的作品里，我已問心無愧。”

可喜的是，如今已有年輕一代拜師趙亦軍，希望學(xué)習(xí)宮廷杭繡的技藝。

“我現(xiàn)在有一個(gè)小徒弟，這個(gè)小姑娘心比較靜，有精益求精的想法，從不馬虎。她上門來找我學(xué)習(xí)，我手把手教她，再給她布置一些作業(yè)。雖然她學(xué)的是服裝設(shè)計(jì)，以后可能不會(huì)和我一樣繡這些傳統(tǒng)的東西，但是我對(duì)她的這份求學(xué)之心很滿意?！壁w亦軍贊賞的這位小姑娘，正是就讀于浙江理工大學(xué)科藝學(xué)院的何雨涵。

“我從小就對(duì)刺繡很感興趣，在看到趙老師的作品之后深受震撼，想著如果可以和趙老師學(xué)習(xí)杭繡就好了。后來有幸結(jié)識(shí)趙老師，我發(fā)現(xiàn)他不僅刺繡技術(shù)高超，更有著正直的人品。”何雨涵告訴記者。在她的心中，不求表面的浮華、將這一針一繡的枯燥工作認(rèn)認(rèn)真真堅(jiān)持一生的趙老師，才是真正值得她敬仰和追尋的大師。

追隨著這樣的老師，何雨涵也逐漸將“傳承”視為使命：“我認(rèn)為宮廷杭繡在趙老師之后不會(huì)失傳?，F(xiàn)在關(guān)注宮廷杭繡的人越來越多了，說不定能遇到更多愿意傳承這門技藝的好苗子。而我自己雖然還不具備一個(gè)傳承人應(yīng)有的能力和技術(shù)高度，但是我會(huì)努力讓自己達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，幫助老師將宮廷杭繡傳下去。”

“外公又在繡花啦！”午覺醒來，趙亦軍的小外孫趕忙跑進(jìn)工作室，不知從何時(shí)起，瞪大眼睛觀察外公刺繡的一舉一動(dòng)已成他每日的必修課?！摆w老師的小外孫對(duì)刺繡很感興趣，前段時(shí)間看到他的小作品還真是繡得有模有樣，說不定以后真的能擔(dān)下傳承的重?fù)?dān)。”何雨涵說。

趙亦軍將外孫的幾幅作品裝裱，掛在了家中墻上。當(dāng)年，他本想將自己的技藝傳給女兒，女兒卻認(rèn)為刺繡太繁瑣?！斑@要看緣分，強(qiáng)求是強(qiáng)求不來的?！比说朗牵喝松y得一知己，千古知音最難覓。傳承古老手藝，應(yīng)當(dāng)是“愿者上鉤”。他不愿迫使任何人承受這份壓力，哪怕是自己的家人。

“我認(rèn)為杭州宮廷繡是姓杭的，我作為三代杭州人，想將宮廷繡存下來，讓小輩們能看到杭州有這么美的東西?！边@是趙亦軍一生的心愿，也是他從藝56年的使命使然。(趙曄嬌 夏嘉營)