核雕作為一種中國(guó)民間傳統(tǒng)工藝，近年來(lái)被越來(lái)越多的朋友所認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)。核雕一般都是利用植物的果核來(lái)進(jìn)行雕刻，主要雕刻的材質(zhì)主要就是橄欖核和桃核，并由此演變出來(lái)橄欖核雕和桃核雕這兩種各有特色的核雕藝術(shù)分支。今天，須吟笙核雕藝術(shù)紀(jì)念館的須曙耀館長(zhǎng)就和大家談?wù)勯蠙旌说窈吞液说竦谋容^分析。

桃核的紋路深且變幻莫測(cè)，處理適當(dāng)可得妙手天成之趣，硬度相對(duì)要小于橄欖核，但是核桃核的不同層次會(huì)出現(xiàn)顏色不一的現(xiàn)象，桃核核質(zhì)較為細(xì)膩但略遜于橄欖核。核質(zhì)有一定深度，可以表現(xiàn)有一定景深的作品。核質(zhì)大小均有，即適宜把玩又可佩于腕間。核內(nèi)單腔，受溫濕度影響相對(duì)較小，保養(yǎng)難度小。目前還無(wú)法使用雕刻機(jī)進(jìn)行雕刻。但較橄欖核而言，桃核的核質(zhì)略枯澀，盤玩初期效果不明顯。紋路深，表面可供雕刻區(qū)域受限，處理不當(dāng)則會(huì)出現(xiàn)材質(zhì)限制藝術(shù)表現(xiàn)的情況。要求創(chuàng)作者必須按照桃核的特性，充分利用紋路和孔洞進(jìn)行創(chuàng)作。利用得法可以反映創(chuàng)作者思維的靈活，既是內(nèi)容組合設(shè)計(jì)的度量更是內(nèi)容和材料的契合，核紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面所表現(xiàn)出的藝術(shù)效果具有獨(dú)特韻味。

綜合比較主要有以下五大不同：

1、 橄欖核的核質(zhì)較桃核細(xì)膩紅潤(rùn)，盤玩包漿快，但是硬度大于桃核，對(duì)于雕刻新手而言上手難度略大；

2、 橄欖核可供雕刻區(qū)域大，色澤一致，在避免漏、裂的情況下可供雕刻者自由發(fā)揮，而桃核則要受紋路孔洞的限制，需要在作品構(gòu)圖設(shè)計(jì)下更多的功夫；

3、 橄欖核對(duì)各種形式的雕刻技法都能有很好的表現(xiàn)，立體造型較多；桃核受核型限制，更多的作品為單面或一體兩面的設(shè)計(jì)，立體滿工的作品相對(duì)較少。

4、 橄欖核核質(zhì)均勻，可以使用電腦雕刻機(jī)進(jìn)行雕刻，經(jīng)驗(yàn)不豐富的愛(ài)好者較難分辨機(jī)雕作品和手雕作品的差異；桃核具有獨(dú)一無(wú)二的紋路孔洞，必須按照每個(gè)桃核的不同紋路進(jìn)行設(shè)計(jì)布局，以目前的技術(shù)水平，較難應(yīng)用電腦雕刻機(jī)進(jìn)行批量雕刻，但日后難以預(yù)估。

5、 從藝術(shù)風(fēng)格上來(lái)看，以舟山一脈為代表的橄欖核雕在濃厚傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶下，作品細(xì)膩優(yōu)雅，技法純熟，精細(xì)入微，將南方婉約雋秀的山水人情表現(xiàn)得淋漓盡致，刀工清秀，作品寫實(shí)，以重工精雕見(jiàn)長(zhǎng)；以濰坊一脈為代表的桃核雕神韻豪放、傳承有序，巧用桃核上的自然麻紋，別具風(fēng)格，尤得其妙，核桃雕的設(shè)計(jì)難度更大，其中的比例、透視、造型、體積實(shí)物感尤為重要，必須要隨形變通，因形就勢(shì)，隨機(jī)調(diào)整構(gòu)圖。

方寸小核，刀法變幻造就乾坤萬(wàn)物。

一粒芥子，匠心獨(dú)具可納須彌三千。

無(wú)論橄欖核雕刻還是桃核雕刻，展現(xiàn)的都是能工巧匠的獨(dú)具匠心和中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源流轉(zhuǎn)，如果說(shuō)我們?cè)跐L滾紅塵中需要一份可以托寄情懷的掌上之物，核雕藝術(shù)必然是首選之物，我們始終認(rèn)為，雕刻的材質(zhì)、技法雖然有別，但是體現(xiàn)出來(lái)對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持堅(jiān)守之意是一致的，都需要在枯燥中磨練出一份精彩，都會(huì)在出人意料處收獲一份驚喜。（馬焱）