成立于1915年的“宣南畫社”，是民國初期北京最早出現(xiàn)的美術(shù)社團(tuán)之一。其建立時間早于北京大學(xué)畫法研究會、中國畫研究會，為民國初期北京美術(shù)社團(tuán)的創(chuàng)立開創(chuàng)了先河。

1934年宣南畫社成員在中山公園來今雨軒的合照。

宣南畫社社長余紹宋

明清兩朝，北京成為中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，集中了各地的達(dá)官顯貴、富商巨賈、民間藝人、手工業(yè)者和趕考舉子。這些人到北京，迫切需要用于接待同鄉(xiāng)或舉子的會館，于是在明朝初期便形成了早期的會館。清入關(guān)后實(shí)行內(nèi)外分治、滿漢分治，會館只能在外城建立。宣武門外成為漢族官吏、文人士子、平民百姓和各省進(jìn)京人士及趕考舉子聚居的地方。他們之間相互影響相互交融，形成獨(dú)具特色的地域文化，即“宣南文化”。

宣南文化是以士人文化、平民文化為主體的、豐富多彩的地域文化。從清初到民國初年，古風(fēng)盎然的書畫雅集，依然為文人士子所崇尚。他們以書畫為清高嗜好，又以書畫交流為超凡脫俗的雅事。

“宣南畫社”里的傳統(tǒng)雅集

民國4年即1915年，余紹宋約喜好書畫者十余人，集合于他在京的寓所、菜市口西邊西磚胡同的處州會館，切磋書畫、談藝論文、不涉時事，社中無論職位高低，來不迎去不送。起初不定期，后來基本上一周一會，并輪流做主席。

時適逢湯滌先生來游北京，因湯滌的曾祖父湯貽汾詩書畫文并臻絕品，琴棋劍蕭諸藝無不精妙。司法部同仁尊湯滌為師。余紹宋自幼即研習(xí)書法，而畫學(xué)則從此時起步。這一年他33歲，特請老友徐心庵治印一方，文曰：“年三十三始學(xué)畫”。

畫社所在地處于宣武門南，故稱為“宣南畫社”。又因畫社成立于乙卯年，也稱“乙卯畫社”。早期參加的除余紹宋、湯滌之外，還有林志鈞、胡子賢、蒲伯英、劉崧生、楊勁蘇等，不久陳衡恪（陳師曾）、郁華、梁和鈞、梁平甫（梁錦漢）、廖允端、余趣昌、蕭俊賢、賀履之、汪溶、王云等人也來參加。畫社活動歷時十余年，其歷時之久、參加的人數(shù)之多，在許多民間自發(fā)型、松散型的學(xué)術(shù)團(tuán)體中是較少見的。

據(jù)了解，宣南畫社活動主要是由湯滌、陳衡恪等人作畫，學(xué)習(xí)者旁觀，有時也由畫師講解作畫方法。每次社集結(jié)束之前，都要定下題目，各人回家作畫，等下次社集時各出所作，畫師和學(xué)畫者一起點(diǎn)評。其題材大多是古詩畫意，如“紅樹青山好放船”“滿城風(fēng)雨近重陽”“采菊東籬下，悠悠見南山”“長江風(fēng)送客，孤館夜留人”等等，很像宋代畫院的命題畫的創(chuàng)作形式。

宣南畫社成員之間，亦注重書畫相互學(xué)習(xí)相互交流，接近于傳統(tǒng)雅集的性質(zhì)。甲子四月八日“江亭雅集圖”中記：摶沙先生宴，姚茫父、侯意園、羅復(fù)庵、梁平甫、黃自芳、饒伯興、周印昆、張研農(nóng)、何秋江、周養(yǎng)庵、蕭謙中、王夢白于宣南陶然亭酒酣作畫數(shù)幀，歸來已夕陽西下，途次摶沙有詩云：

蘆荻青青未作花，陶然亭上日初斜。

偷得園林半日好，回看煙塵幾萬家。

名流云集引領(lǐng)京派風(fēng)潮

宣南畫社是民國初期北京較早出現(xiàn)的美術(shù)團(tuán)體，集中了眾多南北知名書畫家和愛好傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的人士，首推宣南畫社的倡導(dǎo)者文化名人余紹宋。

余紹宋1910年畢業(yè)于日本東京法政大學(xué)。民國元年任司法部參事，1921年3月任司法部次長。1927年任司法儲才館學(xué)長。其平生旨趣盡在金石書畫、畫學(xué)論著、方志編纂。為近代著名史學(xué)家、鑒賞家、書畫家和法學(xué)家。其著作有《畫法要錄》《書畫書錄解題》《中國畫學(xué)源流之概觀》及《龍游縣志》《重修浙江省通志稿》。

余紹宋書法涉獵范圍很廣，篆、隸、真、行、草各種書體都有，遒勁而不失秀麗，雄渾而不失飄逸。以書法聞名的康有為眼界很高，但對余的書法推崇備至，盛稱余書法之美，謂之北方第一人。其繪畫傳承南宋宮廷文人山水畫。善畫梅、蘭、竹、菊，更工墨竹，在京所作書畫將近萬件。其所作《梁格莊會葬圖卷》用筆清晰、場面宏大。而山水軸《秋晚》上世紀(jì)20年代曾在莫斯科、柏林、巴黎展出，名震一時?！帮L(fēng)雨雪月”四幀墨竹被日本天皇母親重金收購。1925年其修成的《龍游縣志》，梁啟超為其作序“舉凡舊志，皆不足與越園書校”。好友林志均對其評價“學(xué)與位具顯，才與藝兼長”。

宣南畫社中另一位重要人物是湯滌。其曾在北京女子師范學(xué)校任教，是民國期間北京畫壇重要畫家。山水學(xué)李流芳，峻爽流暢氣韻清幽，又善梅、竹、蘭、松，用筆古雅自成一體。其書法初工北碑，后攻漢隸，書法隸行并佳。平時作畫極速，巨幅之作往往一氣呵成。余紹宋一直以師禮對待湯滌?；貞浥c湯滌之誼云：先生近作意趣奔放妙合自然，一揮數(shù)紙不復(fù)更事臨摹。余相從作畫十有余年，知先生造詣最深。

此外，宣南畫社中還有兩位重量級人物：陳師曾和姚茫父。

陳師曾是著名美術(shù)家、藝術(shù)教育家。留學(xué)日本，先后入東京弘文學(xué)院及高等師范。歸國后任南通師范教員，后任教于長沙湖南第一師范。1913年北上任教育部編纂，北京高等師范、北京美專教授。善詩文書法，尤長于繪畫、篆刻，其山水畫注重師法造化，從自然景觀中吸取創(chuàng)作靈感。寫意花鳥畫，畫風(fēng)雄厚、爽鍵、富有情趣。人物畫以意筆勾勒注重神韻，帶有速寫和漫畫的紀(jì)實(shí)性。

1914年陳師曾改進(jìn)傳統(tǒng)文人畫，首次將民眾題材引入國畫。所繪《北京風(fēng)俗畫》冊頁，共34圖，其細(xì)心觀察北平街頭風(fēng)俗人情，以宣南人物為素材，畫冊首頁金城大師題“宣南風(fēng)采”四個大字。此畫冊無論從藝術(shù)價值與文物價值都無可估量。

1919年已負(fù)盛名的陳師曾造訪蝸居法源寺的畫壇大師齊白石，勸其自創(chuàng)風(fēng)格，不必求俗媚世。齊白石欣而受之，變通畫法，始創(chuàng)紅花墨葉一派。

1922年在東京中日聯(lián)合繪展中，陳師曾特帶了白石先生幾幅山水，且逢人說項，從此齊白石名聲大震，使其躋身于一流畫家之列。其出版著作有《中國文人畫研究》《中國繪畫史》。

姚茫父為光緒年進(jìn)士，早年留學(xué)日本，回國后曾任北平女師講師、美專學(xué)校校長，桃李滿京華。他多才多藝，一生作品甚豐，享譽(yù)文壇畫壇。

他與陳師曾兩人的人品學(xué)問，及詩、書、畫、印“四全”被時人并稱“姚陳”，為民國初北京公認(rèn)的“畫壇領(lǐng)袖”。魯迅曾評說：“北京書畫大盛，則在民國四、五年后，之師曾、茫父之年代?！逼湓诶鎴@界結(jié)交不少名人，如王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋等均尊其為師。

宣南畫社中成員多為政府官員及社會名流且個人修養(yǎng)頗高，屬于學(xué)者型文人畫，在畫壇史中獨(dú)樹一幟。除上述四人之外還有眾多有名望的畫家：蕭俊賢、郁華、賀履之、汪溶、王夢白等人。

特別值得一提的是，筆者的祖父梁錦漢也是宣南畫社中一名成員。他早年留學(xué)日本，東京警監(jiān)學(xué)校畢業(yè)?；貒尉煹诙O(jiān)獄典獄長、司法部秘書長，朝陽大學(xué)、司法儲才館教授。擅工畫、書法精草隸，善篆刻宗法秦漢，且湊刀挺鍵雄渾。其擅畫山水、花卉，尤為喜好荷花。書法以隸書為主。梁錦漢曾在美專學(xué)校講授繪畫技法，常與同仁共同作畫且與社長余紹宋關(guān)系甚密。

1927年北伐戰(zhàn)爭之后，民國將首都遷至南京，余紹宋先生也離開北京，畫社活動始漸停止。

宣南畫社作為民國初年在北京成立較早的畫社，其意義非常深遠(yuǎn)，一方面，宣南畫社以團(tuán)體形式集中一批流寓北京的著名畫家，將分散的書畫力量集結(jié)起來，形成專業(yè)圈子，在國畫深受西方文化沖擊之時，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)畫的發(fā)展。文/梁英杰