縱觀2016年春拍市場，香港佳士得、北京翰海、北京保利、北京匡時(shí)作為第二輪春拍的代表拍賣公司，無論是在拍品結(jié)構(gòu)，專場設(shè)置、拍品精稀程度都體現(xiàn)出了一線拍行應(yīng)有的素質(zhì)。

熱點(diǎn)一：佛教藝術(shù)品行情上漲勢頭不減

2010—2015年佛教藝術(shù)品走勢圖

2016年春拍的雜項(xiàng)板塊中一大熱點(diǎn)就是佛教藝術(shù)品的生貨集中亮相，據(jù)雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心瓷雜分析師不完全統(tǒng)計(jì)，2006年，國際佛教藝術(shù)拍賣主要市場成交額6.18億元人民幣，2013年成交額為9.5億元人民幣。國內(nèi)佛教藝術(shù)品拍賣成交額2006年為1.23億元人民幣，2013年為4.42億元人民幣。2006年—2013年，全球佛教藝術(shù)市場增長56%，中國佛教藝術(shù)市場增長259%。2006年—2013年，中國佛教藝術(shù)市場份額占全球比例由20%增長至47%，，由此可以看出，內(nèi)地與國際佛教藝術(shù)品市場的差距逐漸縮小，佛教藝術(shù)品藏家也逐漸把目光投向內(nèi)地市場。而且從上圖中可以看出，在中國藝術(shù)品交易市場調(diào)整的幾年中，佛教藝術(shù)品卻一直是逆勢上揚(yáng)的，可以說從2013年開始就沒有出現(xiàn)過調(diào)整狀態(tài)。并且，從2016年春拍中可以看出，佛教藝術(shù)品將會(huì)延續(xù)這種上揚(yáng)的趨勢。

佛像是北京翰海的主打品牌，應(yīng)該是從2006年開始北京翰海就推出了佛像專場，在行業(yè)內(nèi)有比較權(quán)威的品牌影響力。今年北京翰海“木魚曉動(dòng)—佛造像藝術(shù)”專場拍品共計(jì)91件，大部分拍品的估價(jià)在10到30萬人民幣之間，最高不過300萬人民幣至500萬人民幣。從價(jià)格定位上來看價(jià)格比較適中，對于當(dāng)今藝術(shù)品市場調(diào)整的大環(huán)境，這樣的拍品結(jié)構(gòu)是比較適合市場現(xiàn)實(shí)狀況的。

北京保利在2016年春拍的“自在菩提——佛造像專場”中有一件毗濕奴造像在國內(nèi)很少見，這尊造像是永樂時(shí)期作品，并且這是一套佛像中的一件，明代永樂時(shí)期的大威德金剛造像足底應(yīng)有八位尊神護(hù)法，毗濕奴就是其中的一位，并且八件尊神至今存在六件，其余兩件下落不明，可見其珍貴程度，不過美中不足的是這件毗濕奴手中的法器不全，可能是遺失或者損壞。

佛教藝術(shù)品近幾年逆勢上揚(yáng)的表現(xiàn)可謂是一個(gè)神話。但是在雜項(xiàng)板塊中，有望出現(xiàn) “神話”的不只是佛教藝術(shù)品，明清銅爐在近幾年的行情走勢也十分令人關(guān)注，并且仿佛在其身上看到了幾年前佛教藝術(shù)品的相似行情。

熱點(diǎn)二：明清銅爐行情有望復(fù)制“佛像神話”

明清銅爐在近幾年中始終處于一個(gè)交投狀態(tài)相對火熱的地位，在2016年春拍中，北京翰海推出了“繁華盛世-明清金銅器物”專場，共118件拍品，以明清時(shí)期銅爐為主；北京保利則繼續(xù)推出了“吉金——重要私人收藏明清銅爐”專場，其中分為花式造型爐、經(jīng)典造型爐、官鑄原座爐、晚明私款爐、宮廷制爐五個(gè)板塊。

2014—2015年北京保利“吉金”專場走勢圖

2014—2015年北京保利吉金專場成交率

從數(shù)據(jù)中可見，保利的“吉金”專場從2014年春拍開始行情一直是處于一個(gè)相對穩(wěn)定的交投狀態(tài)，到2015年（保利十周年）秋拍，“吉金”專場突顯出了其專業(yè)性強(qiáng)的特性，上拍量和成交量均為25件，成交率為100%，總成交額為13，340，000元人民幣。從“吉金”專場兩年的成交形勢來看，精簡數(shù)量，提高品質(zhì)是拍賣公司一直在做的改進(jìn)，而且，這種改進(jìn)在2016年的春拍中也得以明顯的延續(xù)。

在保利2016春拍的首度宣傳開始，王世襄舊藏“玉堂清玩”大鬲爐就成為熱點(diǎn)。先后于2003年、2010年在中國嘉德、北京匡時(shí)進(jìn)行拍賣，成交價(jià)分別119.9萬元、616萬元，七年間價(jià)格翻漲至五倍多。在2003年中國嘉德上拍的21件王氏藏爐中，此爐為三件百萬級(jí)爐之一；在2010年北京匡時(shí)上拍的20件拍品中，成交價(jià)位列第五，此件銅爐為王世襄舊藏宣銅爐、甚或銅爐收藏圈中名副其實(shí)的明星器。對此北京保利中國古董珍玩部總經(jīng)理李移舟先生也表示：“王世襄先生舊藏的銅爐一直是銅爐收藏圈里關(guān)注的熱點(diǎn)。此次‘吉金’專場中，我們有幸征集到了一只王世襄先生舊藏的明末清初大鬲式爐。這只鬲式爐是全部王世襄先生舊藏銅爐中尺寸最大，重量最重的一只?！?/p>

北京保利“吉金——重要私人收藏明清銅爐”專場

近幾年明清銅爐的行情增長，藏家認(rèn)知及學(xué)界研究正在逐步提升，價(jià)格未被爆炒。目前明清銅爐收藏剛剛起步，精品的成交價(jià)動(dòng)輒上百萬元，甚至出現(xiàn)過千萬元級(jí)的作品。但與書畫、瓷器、玉器、家具、佛像等明清時(shí)期其他門類藝術(shù)品的“億元時(shí)代”相比，成交價(jià)格尚望塵莫及。筆者認(rèn)為主要原因首先是藏家對銅爐價(jià)值認(rèn)知的缺失，其次因?yàn)閷W(xué)界對明清銅爐研究的有待完善。中國的銅爐文化發(fā)達(dá)，但學(xué)術(shù)研究往往集中在三代青銅爐上，鮮有涉足明清，對其關(guān)注相對薄弱。在當(dāng)下的銅爐收藏?zé)岢敝校髑邈~爐穩(wěn)中見漲，已漸回價(jià)值本位，但仍有較大的升值空間。

除了雜項(xiàng)板塊的精品生貨頻出之外，瓷器板塊給2016年的中國藝術(shù)品市場帶來的驚喜也許是更多的。

熱點(diǎn)三：周年慶匡時(shí)首推瓷雜夜場 拍品聚焦代表之作

周年慶是在任何以銷售為目的的交易中都是一個(gè)非常好的噱頭。2015年秋北京保利10周年慶典共計(jì)成交29億，力壓其他拍行。2016年則有匡時(shí)10周年、香港佳士得30周年，可以說是精品云集。

匡時(shí)2016年十周年春拍對器物板塊有所調(diào)整，除了常規(guī)的日場瓷器、日場雜項(xiàng)、近現(xiàn)代瓷專場、佛像專場等，還新增了“天工開物-瓷玉工藝品高端夜場”。北京地區(qū)除了北京保利的“大明·格古”夜場外，瓷器類拍品少有夜場，匡時(shí)這一舉動(dòng)似乎更向著明星拍行靠近，逐步形成自己在器物類板塊的話語權(quán)。此次春拍在“天工開物-瓷玉工藝品精品夜場”、“風(fēng)華絕代-明清瓷器專場”中收錄了唐英制瓷共計(jì)7個(gè)標(biāo)的。清代御窯形成了以督陶官姓氏命名的傳統(tǒng)，“唐窯”當(dāng)屬其中著名之一。唐窯最突出的成就還在于創(chuàng)新，體現(xiàn)在注意裝飾效果和造型上，許多奇特的造型， 如鏤空轉(zhuǎn)心瓶、鏤空轉(zhuǎn)心套瓶、鏤空交泰瓶， 以及通體鏤空的燈罩、香薰、花籃、冠架、玲瓏瓶等， 都是唐英在督陶期間創(chuàng)造的。在2005年至2015年唐英制瓷共計(jì)上拍134件，成交70件，成交率為52.24%，總成交額達(dá)1.68億元。2010年經(jīng)濟(jì)形勢利好，整體藝術(shù)市場行情都顯現(xiàn)出井噴形勢，唐英制瓷在這一年也達(dá)到前所未有的成交高峰，此后2011年至2015年，唐英制瓷均價(jià)保持在80萬—200萬之間。

此外，一套12只花神杯倍加受人矚目?；ㄉ癖讋?chuàng)于康熙朝，杯身小巧，胎薄釉潤，十二月花神杯分別以水仙、玉蘭、桃花、牡丹、石榴、蓮荷、蘭草、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花為主題，一花一月，并配以相應(yīng)詩文裝飾，為康熙朝官窯名貴品種，清雅脫俗。此前花神杯在拍賣市場并不少見，但多以單只或幾只上拍，鮮少有完整品相的一套。2000年至2015年花神杯共計(jì)上拍374件，成交205件，成交率54.81%，成交總額為9011萬元。此次北京匡時(shí)上拍的一套12只花神杯，杯身一面以青花工筆描繪梅花圖，青花發(fā)色靚麗，具有中國水墨畫之意趣，杯身背面附有詩文，杯底青花雙圈弦紋內(nèi)書“大清康熙年制”六字款。藏家王剛表示“匡時(shí)的這套康熙青花十二花神杯，十二只的款識(shí)如一人所寫，青花發(fā)色幾乎沒有任何差異，形制大小和手頭份量都幾乎一樣，而且品相都全美，實(shí)在少見，可以說這是很多人都?jí)裘乱郧蟮囊患仄?，太難得了”

熱點(diǎn)四：御用洋彩+佛教用品=難以言表的尊貴

北京保利除了常設(shè)的“大明·格古”專場外，此次推出清代宮廷御瓷法器。清代皇家信仰佛教，景德鎮(zhèn)的御窯廠大量的生產(chǎn)了各種瓷質(zhì)的佛教用具，例如七珍、八寶、賁巴瓶、瓷爐、花觚等，除了作為宮中佛堂的法器外，也用來供朝廷賜給西藏地區(qū)的佛教寺院。瓷質(zhì)法器由康熙時(shí)期開始制作，乾隆、嘉慶時(shí)期，彩瓷法器也是皇帝向內(nèi)地寺廟的進(jìn)獻(xiàn)之物。清政府曾將若干彩瓷賁巴壺、五供等器物贈(zèng)予曲阜的孔廟，以示尊敬。彩瓷法器的燒造工藝在乾隆時(shí)期達(dá)到頂峰，嘉慶之后便逐漸衰落停止。此次拍賣融合了若干宮廷彩瓷法器，這些器物將西藏地區(qū)傳統(tǒng)造型與宮廷御瓷完美結(jié)合的，更是漢藏文化融合的歷史見證。