微信詩(shī)歌圈火爆，某詩(shī)人坦陳“近兩年幾乎沒有讀過紙質(zhì)詩(shī)歌讀本”

“父親啊，你的幸福是一層褐色的麥子皮/痛苦是純白的麥子心/我很滿意在這里降落/如一只麻雀兒銜著天空的藍(lán)穿過?！睍r(shí)下，這類精短“微信體”的詩(shī)在朋友圈流傳，引來陣陣感嘆噓唏和接龍和……話說多年埋首苦思冥想詩(shī)句的眾詩(shī)人猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)一夜之間余秀華的火已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己大半生甘于寂寞的努力。于是，曾經(jīng)對(duì)微信這種熱鬧不屑一顧的詩(shī)人們紛紛轉(zhuǎn)向，微信玩得飛轉(zhuǎn)，各種微信詩(shī)歌圈子得以聚攏、激發(fā)，詩(shī)興隨之大發(fā)，呼啦啦一天發(fā)布幾首乃至上十首詩(shī)歌。

網(wǎng)名為“鄉(xiāng)土詩(shī)人”長(zhǎng)沙某詩(shī)人同時(shí)加入了好幾個(gè)微信詩(shī)歌圈，“最大的一個(gè)詩(shī)歌圈子聚集了近萬人，每天發(fā)送詩(shī)歌幾乎上萬首，即使到了深更半夜，微信的提示聲仍不絕于耳，我用兩臺(tái)手機(jī)還搞不過來。” “鄉(xiāng)土詩(shī)人”坦陳，近兩年幾乎沒有讀過紙質(zhì)詩(shī)歌讀本，“微信平臺(tái)上的詩(shī)歌都讀不過來，哪還有時(shí)間靜下心來去讀書？”

另一位網(wǎng)名叫“秀達(dá)”的長(zhǎng)沙女詩(shī)人說，她現(xiàn)在的閱讀主要通過微信，“在微信平臺(tái)上，的確有些好詩(shī)歌，但不得不承認(rèn)，大量的卻是平庸之作”。“秀達(dá)”認(rèn)為，在微信對(duì)詩(shī)歌的影響中，去權(quán)威化、民主化等詞匯也被人們津津樂道，其中最為突出的，就是2015年工人詩(shī)歌群體的涌現(xiàn)?！斑@個(gè)現(xiàn)象就像余秀華的效應(yīng)一樣，病毒式催生了詩(shī)歌微信平臺(tái)的活躍?！?/p>

與過去詩(shī)歌經(jīng)由官方詩(shī)歌媒體期刊發(fā)表，繼而受到認(rèn)可的單一途徑相比，沒有門檻、更適合底層“草根”的微信詩(shī)歌平臺(tái)的出現(xiàn)，讓選擇和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)變得更多元了。“以前，我一年只可能寫三五首詩(shī)歌，現(xiàn)在差不多是每天一首?！薄班l(xiāng)土詩(shī)人”稱，詩(shī)歌類微信大號(hào)作為另一個(gè)詩(shī)歌匯聚所，催生了新的詩(shī)歌認(rèn)同和詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，再加上微信平臺(tái)評(píng)論功能的開放，詩(shī)歌的朗讀、寫作、投稿和評(píng)論也變得更便利，這些都很大程度地提升了人們對(duì)詩(shī)歌的參與度，“微信成了詩(shī)人們比拼和展示的一個(gè)超大平臺(tái)”。

80后90后風(fēng)行寫詩(shī)，微信詩(shī)歌平臺(tái)給詩(shī)歌帶來新的變化和機(jī)遇

湘籍詩(shī)人、《詩(shī)刊》雜志副主編李少君認(rèn)為，“微信詩(shī)歌熱”中，“草根”詩(shī)人的崛起讓人眼睛一亮，這說明當(dāng)代詩(shī)歌深入人心，成為許多普通人抒發(fā)情志的方式。另外，由于教育普及，女性獨(dú)立意識(shí)和自由度提高，女詩(shī)人越來越多，女性詩(shī)歌寫作空前活躍，占據(jù)詩(shī)壇半壁江山。新媒體這種掌上創(chuàng)作、閱讀及互動(dòng)方式，使寫詩(shī)突然成為80后、90后的一種時(shí)尚，寫出來的作品可以迅速得到廣泛傳播。

“糊幾個(gè)限制詞/就把一個(gè)熱切的名字掛在墻上/讓它在冰冷中痛徹心扉/在歲月的雨刮器里洗。”這是90后長(zhǎng)沙女大學(xué)生張佳羽的詩(shī)，她借助微信平臺(tái)，幾乎每天推出一首?，F(xiàn)在，她的詩(shī)歌獲得紙質(zhì)媒體青睞，常有詩(shī)歌在報(bào)刊上露臉。北京某著名文學(xué)雜志詩(shī)歌編輯告訴記者，“傳媒話語膨脹時(shí)代”的微信平臺(tái)因?yàn)槿∠藢彶楹秃Y選、甄別機(jī)制，在一定程度上推動(dòng)了詩(shī)歌多元化發(fā)展，不同風(fēng)格和形態(tài)的詩(shī)歌冒出來，另一方面又進(jìn)入到魚龍混雜、良莠不齊的失范狀態(tài)……就當(dāng)下詩(shī)歌來看，寫作者、評(píng)論者和傳播者的表達(dá)欲望前所未有地激發(fā)出來，“自由寫作”、“民主寫作”、“非專業(yè)化寫作”正在成為新一輪的詩(shī)歌創(chuàng)作標(biāo)簽。

這位資深詩(shī)歌編輯做過調(diào)查，現(xiàn)在，活躍在中國(guó)的“微信詩(shī)歌”平臺(tái)數(shù)以萬計(jì)，“初步估計(jì)，全國(guó)微信詩(shī)人不下千萬計(jì)”。在微信詩(shī)歌平臺(tái)上，最有代表性的就是“為你讀詩(shī)”，它的勝出法則就是邀請(qǐng)各行各業(yè)的精英來參與讀詩(shī)，其中不乏具有廣泛明星效應(yīng)的汪涵、李健、姚謙、陳建斌等人。

事實(shí)上，文化傳播公司作為“詩(shī)歌公號(hào)主人”，采取這些極富傳播策略的做法，它的核心仍然是市場(chǎng)利益，而非詩(shī)歌價(jià)值。因此，這些特征也可以更多地看成是商業(yè)手法，背后有著一整套非常精密、理性的對(duì)傳播市場(chǎng)和商業(yè)價(jià)值的精算和考量。詩(shī)歌的傳播效果以及閱讀效果從來都不可能和詩(shī)歌質(zhì)量畫等號(hào)?！罢蛉绱?，長(zhǎng)久以來的詩(shī)歌寫作和大眾閱讀之間的隔膜，只能說是被緩和了，而不能說是被解決了。而微信詩(shī)歌平臺(tái)快速的、規(guī)模化的冒起，事實(shí)上還可能是進(jìn)一步撕裂了詩(shī)歌共識(shí)。微信平臺(tái)的出現(xiàn)確實(shí)為詩(shī)歌的寫作、閱讀和評(píng)價(jià)帶來了一些新的變化和機(jī)遇?！痹撛?shī)歌編輯道。

熱鬧中潛伏危機(jī)，“著名詩(shī)人滿天飛，著名詩(shī)歌不見蹤影”

“打開微信，軟綿綿、甜膩膩的心靈雞湯的日常小感受、身體官能體驗(yàn)的欣快癥、新聞化的現(xiàn)實(shí)仿寫以及膚淺煽情的美文寫作和率性而為的詩(shī)歌大有流行趨勢(shì)?！薄靶氵_(dá)”說：“讀多了‘雞湯文’和‘微信詩(shī)歌’，反倒感覺腦子里空白一片?！?/p>

李少君深感微信詩(shī)歌熱鬧中潛伏危機(jī)。大家普遍公認(rèn)的好詩(shī)很少，有人因此開玩笑說，著名詩(shī)人滿天飛，著名詩(shī)歌不見蹤影。這是必須正視的一個(gè)問題。再具體到詩(shī)歌本身，當(dāng)代詩(shī)歌的美學(xué)面貌模糊，有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格和美學(xué)風(fēng)范的詩(shī)人非常少，這就使得當(dāng)代詩(shī)歌在表面很熱的虛火中，暗藏著泡沫化空洞化，虛無縹緲，下不接地氣，上沒有高度?！耙粋€(gè)個(gè)盛況空前的詩(shī)歌朗誦會(huì)，最終變成了徒有消費(fèi)形式的奢靡夢(mèng)幻盛宴?！?/p>

李少君呼吁，“微信詩(shī)歌”作為一種新現(xiàn)象需要時(shí)間的檢驗(yàn)，需要進(jìn)一步觀察、辨析和評(píng)估，但是就已經(jīng)產(chǎn)生問題和效應(yīng)來看，也需要及時(shí)予以疏導(dǎo)和矯正。微信詩(shī)歌話語的自身法則使得點(diǎn)擊量、轉(zhuǎn)載率的攀比心理劇增，也進(jìn)一步使得粉絲和眼球經(jīng)濟(jì)在微信詩(shī)歌中發(fā)揮了強(qiáng)大功能。

詩(shī)歌生態(tài)的功利化和消費(fèi)性特征更為突出，而“以丑為美”、“新聞效應(yīng)”“標(biāo)題黨”、“搜奇列怪”、“人身攻擊”、“揭發(fā)隱私”的不良態(tài)勢(shì)不可控地泛濫，其中文化垃圾、意見怪談更是層出不窮。即時(shí)性的互動(dòng)交流也使得詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)被混淆，寫作者和受眾的審美判斷力與鑒別力都受到媒體趣味和法則的影響。“好在寫詩(shī)歌的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)要多余讀詩(shī)歌的人，也許熱鬧過后就會(huì)趨于理性和平靜。畢竟文學(xué)呼喚的還是理性，應(yīng)在熱鬧中保持一顆平常心，少去湊一些熱鬧，多一些時(shí)間安安靜靜地寫作?！?/p>

“微信寫作虛榮心”膨脹，微信是詩(shī)歌的“救星”還是迷幻劑

“草枯了，草的淚水也枯了/而我的淚還像小溪一樣飽滿、清澈/因?yàn)槲也辉鴳押蓿铱匆娗嗖菘萘?我看見大地漸漸變涼，而我也有衰老的心愿。”一直活躍在北京的湖南籍詩(shī)人周瑟瑟曾是“微信詩(shī)歌”平臺(tái)的執(zhí)著推廣者，但時(shí)間長(zhǎng)了，他發(fā)現(xiàn)微信這一“寫作民主”的交互性平臺(tái)已經(jīng)催生了“微信寫作虛榮心”?！昂芏嗳苏J(rèn)為只要擁有了微信就擁有了自己的話語權(quán)，甚至滋生出了偏執(zhí)、狹隘、自大的心理?！?電子化的大眾閱讀對(duì)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和尺度也有影響，受眾對(duì)微信新詩(shī)和新媒體詩(shī)歌的分辨力正在降低。周瑟瑟最近在多個(gè)場(chǎng)合表示，如何對(duì)好詩(shī)進(jìn)行甄別并推廣到盡可能廣泛的閱讀空間，如何對(duì)新媒體時(shí)代的詩(shī)歌作出及時(shí)有效的總結(jié)和研究，“成了當(dāng)下詩(shī)歌生態(tài)中不可回避的重要課題與難題”。

“我統(tǒng)計(jì)了一下，去年一年，長(zhǎng)沙大大小小的詩(shī)歌活動(dòng)不下上百場(chǎng)，僅‘詩(shī)歌春晚’就舉辦了三場(chǎng)。”“鄉(xiāng)土詩(shī)人”說，去年一年，長(zhǎng)沙每周平均有2-3場(chǎng)詩(shī)歌活動(dòng)，詩(shī)人采風(fēng)、詩(shī)歌研討與朗誦、詩(shī)集發(fā)布以及各種跨界的以詩(shī)歌命名的公益與商業(yè)活動(dòng)，低調(diào)的高調(diào)的，叫好的不叫好的，鋪天蓋地。而且，詩(shī)歌活動(dòng)的傳播比其他任何活動(dòng)都更為便捷、有效?！胺脚d未艾的微信、微博，天天都在推送可供閱讀與聆聽的詩(shī)歌，林林總總，風(fēng)格各異，早起讀一首，睡前聽一首，已經(jīng)進(jìn)入很多人的日常生活，成為一種漸行漸近的文化形態(tài)，這無論從哪個(gè)角度看，都是值得點(diǎn)贊的。但是我想說的是，越是熱鬧，越是需要去偽存真，越是需要對(duì)中國(guó)詩(shī)歌保持一種敬畏?！?/p>

周瑟瑟說，在“微信詩(shī)歌”瘋狂的情境下，詩(shī)人要么迎合大眾，緊跟時(shí)代潮流，寫一些追求快感和噱頭的詩(shī)歌；要么像北島那樣，大加批評(píng)，認(rèn)為“新媒體所帶來的新洗腦方式，漢語在解放的狂歡中耗盡能量，而走向衰竭，詩(shī)歌與世界無關(guān)，與人類的苦難經(jīng)驗(yàn)無關(guān)，因而失去命名的功能及精神向度，這甚至比四十年前的危機(jī)更可怕”。而那些既不迎合、也不抗拒，專心致力于詩(shī)藝創(chuàng)造的詩(shī)人，則依然會(huì)被置放在一個(gè)不相關(guān)的平流層，很少有機(jī)會(huì)被納入大眾傳播。故而，周瑟瑟認(rèn)為，將微信視為詩(shī)歌的“救星”或許為時(shí)過早。（范亞湘）