“月光光照地堂，年卅晚摘檳榔，檳榔香摘子姜，子姜辣買(mǎi)菩達(dá)，菩達(dá)苦買(mǎi)豬肚，豬肚肥買(mǎi)牛皮，牛皮薄買(mǎi)菱角，菱角尖買(mǎi)馬鞭，馬鞭長(zhǎng)起屋梁，屋梁高買(mǎi)張刀，刀切菜買(mǎi)鑼蓋，鑼蓋圓買(mǎi)只船，船浸底，浸死兩只老鼠仔……”

“穗穗轉(zhuǎn)，菊花園，抄米餅，糯米團(tuán)，龍舟節(jié)，阿爸阿媽叫我去睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，捉去賣(mài)，賣(mài)得幾多錢(qián)，賣(mài)到幾多錢(qián)呀，買(mǎi)只風(fēng)車(chē)仔，轉(zhuǎn)得好好睇……”

在廣西梧州市政協(xié)十一屆六次會(huì)議小組討論中，來(lái)自文藝界別的曾委員動(dòng)情地清唱粵語(yǔ)童謠作為她發(fā)言的開(kāi)場(chǎng)白。耳熟能詳?shù)幕浨{，瞬間引起了在座委員的強(qiáng)烈共鳴，大家仿佛穿越回兒時(shí)，一首首、一幕幕，從心底蹦出，在腦海重現(xiàn)。這，不就是融進(jìn)了血脈的家鄉(xiāng)記憶嗎？大家在重溫美好回憶的同時(shí)，也為粵語(yǔ)童謠這無(wú)形財(cái)富正在消失而扼腕嘆息。

粵語(yǔ)童謠曾經(jīng)在廣東廣西“兩廣”粵語(yǔ)地區(qū)廣為傳唱。梧州是一座千年古城，絕大多數(shù)人講粵語(yǔ)，是典型的粵語(yǔ)方言區(qū)。在我的記憶中，粵語(yǔ)童謠至少有二三十首，帶著濃厚的地方特色，想象豐富、音節(jié)和諧、形式簡(jiǎn)短，讀來(lái)朗朗上口。在兒時(shí)，每逢下大雨，我就會(huì)靠著外婆的臂彎，看著門(mén)外淅淅瀝瀝下著的雨，一起吟唱“落雨大，水浸街，阿哥擔(dān)柴上街賣(mài)，阿嫂出街著花鞋。花鞋、花襪、花腰帶，珍珠蝴蝶兩邊排?！彪m然當(dāng)年并不懂得體會(huì)阿哥雨中賣(mài)柴的苦，但非常直觀地記住了大雨時(shí)街道積水的情景。當(dāng)我長(zhǎng)大成人，再步入中年、老年，不管身處何處，每逢下大雨，就會(huì)不知不覺(jué)地想起“落雨大，水浸街……”粵語(yǔ)童謠不僅是童年記憶，更應(yīng)該成為民俗記憶。

現(xiàn)在我們身邊，老童謠消失，新童謠缺位，孩子們無(wú)歌可唱。梧州古城保留了地道的粵語(yǔ)，留住了鄉(xiāng)音，還應(yīng)該傳承好童謠，系住鄉(xiāng)情。曾委員的提議啟發(fā)了我，作為政協(xié)委員有責(zé)任為搶救、保護(hù)和傳承粵語(yǔ)童謠建言獻(xiàn)策。

對(duì)！我就寫(xiě)份提案，從三方面建言：一是做好收集。盡管童謠是口頭傳誦流傳下來(lái)的，但可以通過(guò)不同館藏尋找資料，通過(guò)進(jìn)家入戶(hù)讓民間老人回憶兒時(shí)童謠等渠道進(jìn)行收集。二是做好改編。借用民間廣為流傳的老童謠，結(jié)合新時(shí)期地方發(fā)展特色賦上新詞，使之成為富有時(shí)代氣息的本土新童謠。三是做好推廣。運(yùn)用多種形式宣傳推廣優(yōu)秀童謠，把童謠送進(jìn)孕期準(zhǔn)媽媽課堂，送進(jìn)幼兒園，送進(jìn)小學(xué)、中學(xué)，讓童謠從胎教開(kāi)始，伴隨孩子們成長(zhǎng)。父母、老師積極引導(dǎo)廣大少年兒童傳唱，滿(mǎn)足孩子們的精神文化需求，使他們?cè)趥鞒獌?yōu)秀童謠中陶冶情操，快樂(lè)成長(zhǎng)，讓更多的梧州人、在梧州落地生根的外地人了解粵語(yǔ)童謠，了解粵語(yǔ)文化，把這種富有濃郁地方特色的粵語(yǔ)童謠代代傳承下去，成為一代代梧州人記憶深處的童謠和濃濃的鄉(xiāng)情。

（作者系廣西梧州市政協(xié)常委）