玉也好，石也好，這么多材料如何品鑒呢？筆者從五個(gè)方面分享一些鑒賞經(jīng)驗(yàn)，來和大家一同探索并求專家斧正。

桂林雞血玉黑底紅對章“鯤”

昌化田黃雞血石隨形章料

一是印石“以性為天”。

石頭天生的品性決定了其印石地位及價(jià)值。印石界傳統(tǒng)“以壽山田黃為帝，昌化雞血為后”就是這個(gè)道理。和田玉的油潤內(nèi)斂、翡翠的天生麗質(zhì)，自然成 為玉中的極品。那么是不是其它印石材料就一定比不上這些傳統(tǒng)印材呢？當(dāng)然不是，任何石（玉）種都有好壞之分，如巴林雞血石血色正紅靈動(dòng)，絢麗耀目；雅安石 碧綠如水，寧靜文雅；桂林雞血玉則紋理千變?nèi)f化，流動(dòng)感強(qiáng)。這一切都是對傳統(tǒng)印石的一個(gè)很好補(bǔ)充，極大地豐富了治印材料。

二是印石“以凈為高”。

這是指石頭色彩越純潔越干凈為好。石頭色彩最好是里外純粹一色，色彩俞均勻俞好，飽和度俞濃俞好，整體一色最為珍貴。石雕界例來有“先賞石，后 賞雕”的說法。好材質(zhì)天生就給人獨(dú)有的天然之美，那地子的凝純、溫潤、細(xì)膩，那色彩的驕艷、濃郁、豐富，那肌理紋脈的多變、象形、神奇，無一不讓我們從單 純石材中就能感受到石頭獨(dú)特美好的韻味，玉雕界講求玉石的濃、陽、正、勻?！皾狻笔侵赣袷曙柡投纫?，要豐滿純正?！瓣枴眲t為玉石的色彩要陽光燦爛， 不帶任何陰影和灰暗，堂堂正正，大義凜然。 “正”是色彩鮮明，不偏色?！皠颉笔且鶆蛞簧?，排除任何其它雜色的干擾，否則石頭的品質(zhì)就會(huì)大大降低。如壽山石品鑒始終以石材的“溫、凝、細(xì)、潔、潤、 膩”為六種欣賞標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)全部針對石頭的質(zhì)地而言。講求視而有澤，手撫生溫，觸之滑爽，讓人充分感受到大自然賦予美石的靈氣和生命力。

三是印章“以方為上”。

這是指印章形狀以正方型章為最好。正方形章印面呈正方形，四面章身為方柱型。印章印面及印頂都呈方形的被稱為“六方平章”，其寓意著“天地四方 六合”的吉祥意味。方章取材最為浪費(fèi)和奢侈，要想在一塊石頭中切割出一枚方章十分困難。石頭原石很少滿體都是可用之材，通常都會(huì)夾裹雜巖、雜花、裂線和黑 點(diǎn)等缺陷。一般說來要想切割出一枚方章，至少要浪費(fèi)掉5倍以上的石料。特別是6個(gè)面全部方整的精品印章，對石料要求最為苛刻，必須每個(gè)面的材質(zhì)都是地子潔 凈、色彩靚麗、材質(zhì)透爽，這樣完美無缺的方章當(dāng)然來之不易。我們常見的鈕頭章，多為5個(gè)面方整，印頂則圓雕古獸等鈕頭，這種鈕頭雕并非情愿，絕大多數(shù)情況 下是位于鈕頭那部分石料有些缺陷，不得不用雕鈕的方式加以彌補(bǔ)“搶救”和“化解”。相比之下就可知道六面方整方章的材質(zhì)來之不易，當(dāng)然倍感珍貴。當(dāng)然，也 有相當(dāng)一部分鈕頭并無任何瑕疵，之所以雕刻，完全是為了藝術(shù)創(chuàng)作的需要。方章之所以稀缺珍貴還在于質(zhì)地徹底裸露，優(yōu)缺點(diǎn)一覽無遺，無可任何掩飾。這種純 粹、率真和素樸，無疑讓觀者能夠更快更直接的了解這塊石頭，更容易直觀判斷石頭的質(zhì)地、色彩和品性，選擇時(shí)就更有信心和把握。這也意味著石頭的任何瑕疵、 缺點(diǎn)，以及潛在的不足都會(huì)無可遁形。因此方章的切割形制，特別是六方平章的制作都會(huì)慎之又慎，非有信心和把握不可能“裸”著見光。印石界對一塊原石使用規(guī) 格和型制的排序也向來大概如此，先看能不能切六面方章，不可退而其次切鈕頭章或隨形方章。再不行就做雕件，仍行不通就將石頭略作打磨拋光，保留為“自然 形”了。即使是方章也講究規(guī)格是否標(biāo)準(zhǔn)，印面通常以3*3cm為標(biāo)準(zhǔn)，印身理論上至少是印面的3—4倍以上，但并不是印身越高越好，比例和諧完美才為上 品。

四是印章“以對為珍”。

印石除了方章之外，還有對章。同一塊石頭切割兩枚一樣大小，同樣六面方型的章配對，其質(zhì)色要相同，石頭紋理也能連為一體，形成對稱紋飾的為最佳。這方面巴林雞血石和桂林雞血玉表現(xiàn)出最為出色。

五是雕刻“以素為優(yōu)”。

一塊石頭的珍貴價(jià)值首先來自石料的天然美質(zhì)，石地晶瑩通透，色彩絢麗燦爛，以及肌理紋脈的千姿百態(tài)。除此之外，賦予石頭恰到好處的人工雕刻，則 是為其“錦上添花”。這不但會(huì)增加石頭的藝術(shù)欣賞價(jià)值，還讓石頭有了歷史文化傳承的重大意義。印石界歷來有“工以素為優(yōu)”的說法?！肮ひ运貫閮?yōu)”，根本上 就是石頭雕刻不添一分累贅，不加任何多余，簡明精煉，恰到好處，惟妙惟肖為其雕刻準(zhǔn)則。