全面放開(kāi)二胎政策，對(duì)某一年齡段的男女朋友來(lái)說(shuō)略顯尷尬，但是若能把身體調(diào)整好備孕，希望還是蠻大的……

《老友記》上某一季的某一集特別讓人感動(dòng)，就是在錢(qián)德勒和莫妮卡討論他們未來(lái)生活的橋段，因?yàn)槎藢?duì)婚禮的舉辦方式意見(jiàn)不同——莫妮卡想要豪華婚禮，錢(qián)德勒想一切從簡(jiǎn)——所以錢(qián)德勒笑著對(duì)莫妮卡說(shuō)：“那就按你說(shuō)的辦吧，誰(shuí)讓我愛(ài)你呢。那我們以后就只生兩個(gè)孩子，然后送我比較喜歡的一個(gè)去上大學(xué)。”

莫妮卡問(wèn)他：“那你原來(lái)怎么打算的？”

錢(qián)德勒答：“一個(gè)女孩，兩個(gè)雙胞胎男孩，然后再要一個(gè)女孩，養(yǎng)一只脖子上系著鈴鐺的小貓，它一走過(guò)來(lái)就會(huì)叮叮當(dāng)當(dāng)響，然后在車庫(kù)旁邊蓋一間屋子讓喬伊養(yǎng)老……”

一般人看來(lái)，中國(guó)人可能比較重視家庭觀念，從古至今都會(huì)有三代同堂四世同堂之類的。其實(shí)與其說(shuō)這是一種家庭觀念，不如說(shuō)是家族觀念，這里面中國(guó)人重視的是血脈的傳承。相比較中國(guó)的家族觀念，外國(guó)人重視的可以說(shuō)是家庭觀念。就像上面提到的錢(qián)德勒生四個(gè)孩子的想法。在外國(guó)人看來(lái)生孩子的原則是要么不生要么生好幾個(gè)，絕對(duì)不會(huì)只生一個(gè)。在他們看來(lái)只生一個(gè)孩子會(huì)造成孩子在成長(zhǎng)中形成以自我為中心的性格。

需要男女共同努力

研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代男子精子數(shù)量比50年前降低了40%

在中國(guó)實(shí)施了30多年的計(jì)劃生育終于宣布終結(jié)，全面放開(kāi)二胎政策。突然出現(xiàn)的二胎政策對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)是好事，可是對(duì)某一年齡段的女性來(lái)說(shuō)，這一政策的出現(xiàn)讓人“略顯尷尬”。那就是35-40歲左右的女性。要不要二胎，對(duì)于他們來(lái)講真的蠻糾結(jié)的——35歲以上的妊娠期婦女就算高齡產(chǎn)婦。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講女子“四七，筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯；五七，陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫋?，就是說(shuō)女性二十八歲是生理上的巔峰期。二十八歲以后就開(kāi)始走下坡路，到了三十五歲衰老之像就很明顯了。當(dāng)然在生育能力上也已經(jīng)走下坡路，如果不多加護(hù)理，這時(shí)候生出來(lái)的孩子先天抵抗力就會(huì)比較差，而且這種體質(zhì)會(huì)伴隨他終生。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，選擇35歲以上受孕，也容易在妊娠晚期臨產(chǎn)前或新產(chǎn)后患上子癇。通俗來(lái)講就是突然昏倒，兩目上視，牙關(guān)緊閉，四肢抽搐，如果不及時(shí)處理可能會(huì)危及母嬰生命。所以做好孕前的準(zhǔn)備對(duì)這一年齡段的婦女尤為重要。

不僅是婦女，對(duì)于男性也同樣重要，男性精子水平直接關(guān)系到胚胎的質(zhì)量。現(xiàn)代不孕不育中有很大一部分原因是男子精子問(wèn)題，科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代男子精子數(shù)量相比50年前降低了40%，質(zhì)量也在不斷下降。這就是婦科場(chǎng)所的“弱精癥”。真的應(yīng)了馮鞏小品的那句話了——“本來(lái)數(shù)量就不多，何況質(zhì)量又不好?！彼匀粲袘言械臏?zhǔn)備，男子身體的修復(fù)也顯得尤為重要。

現(xiàn)代人睡覺(jué)方式有點(diǎn)像拔電源

調(diào)養(yǎng)從“飲食有節(jié)、起居有常”開(kāi)始，把精氣神養(yǎng)足

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到今時(shí)之人的生活習(xí)慣時(shí)說(shuō)：“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也?！彼哉f(shuō)生活習(xí)慣的好壞直接關(guān)系到人的壽命的短長(zhǎng)，更別說(shuō)身體之精的好壞了。這里所說(shuō)的精不僅僅是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中精子的概念，它更是構(gòu)成人體的物質(zhì)基礎(chǔ)。人們常說(shuō)“天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、風(fēng)；人有三寶：精、氣、神。”這里的精就是中醫(yī)里所說(shuō)的精，它是化生氣血和養(yǎng)神的基礎(chǔ)，而精氣神又是臟腑生理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是生命活動(dòng)的原動(dòng)力。

那怎樣才能養(yǎng)精呢？上述壞的生活習(xí)慣對(duì)精有損傷。那好的生活習(xí)慣是什么樣的呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》說(shuō)，春秋百歲而動(dòng)作不衰的上古之人生活習(xí)慣是：“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！爆F(xiàn)在來(lái)說(shuō)最基本的就是飲食有節(jié)、起居有常了吧。通俗點(diǎn)說(shuō)就是：飲食規(guī)律健康，不熬夜。說(shuō)著簡(jiǎn)單，做起來(lái)并堅(jiān)持做下去可能就比較考驗(yàn)一個(gè)人的毅力了?，F(xiàn)代社會(huì)干擾太多，人心浮躁。通常都是睡前在微信上互道了晚安，還能再刷一小時(shí)微博。但是為了要一個(gè)健康的寶寶這些壞習(xí)慣統(tǒng)統(tǒng)得改。這只是最基本的要求而已。

如果做到了這些，再想在這基礎(chǔ)上提高睡眠質(zhì)量的話有一個(gè)辦法不妨試一下。就是睡前可以打會(huì)坐，身體就像一臺(tái)電腦關(guān)機(jī)的時(shí)候得一個(gè)一個(gè)窗口的關(guān)，不能一下子拔電源?，F(xiàn)代人睡覺(jué)方式有點(diǎn)像拔電源，困得實(shí)在不行了眼都睜不開(kāi)了，手機(jī)一扔，呼啦一下就睡了。試想一下，這樣的睡覺(jué)方式和睡前打會(huì)坐靜一靜心再安然睡去的睡眠質(zhì)量相比，哪一個(gè)更好。這是我在電臺(tái)節(jié)目梁冬對(duì)話林曦《冬曦好講究》上聽(tīng)到的。節(jié)目期數(shù)并不多，講的是明代高濂的《遵生八箋》，全都是怎么變著法的生活好方式，如果有空可以常聽(tīng)一聽(tīng)。

讓身、心、靈三個(gè)層次都在和諧狀態(tài)

“氣脈暢通，腎氣有余”能助生育

好的生活質(zhì)量不僅需要好的生活習(xí)慣，更需要好的心態(tài)。某種程度上心態(tài)更為重要?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦……故美其食，任其服，樂(lè)其俗……故合于道。”這里面主要是講恬淡的生活態(tài)度。

當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，環(huán)境變化實(shí)在太快，快到感覺(jué)不到四季變化，一天天就毫無(wú)痕跡地過(guò)去了，在這個(gè)飛速變換的環(huán)境中有人翻臉比翻書(shū)還快，很難保證人心不跌宕起伏。這個(gè)時(shí)候守得住自己就變得尤為重要。首先你得找到你自己，時(shí)刻跟隨自己的心，聽(tīng)從內(nèi)心的安排。只有守得住自己的心，才不會(huì)在變幻莫測(cè)的環(huán)境中亂了陣腳，方能保持一份淡定與從容?！督饎偨?jīng)》說(shuō)：“次第乞已，還至本處。”最后還是要回歸本處，回歸本心，不要吃了誰(shuí)的飯就跟誰(shuí)跑了。

宋代詩(shī)人辛棄疾《清平樂(lè)》寫(xiě)道：“茅檐低小，溪上青青草，醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。” 詩(shī)中描繪的這種平淡喜樂(lè)、溫暖喜悅的生活場(chǎng)景，與金錢(qián)無(wú)關(guān)，與權(quán)力無(wú)關(guān)，僅僅與心境有關(guān)。只有您身體上精神上都調(diào)節(jié)好了，讓身、心、靈三個(gè)層次都處于比較和諧的狀態(tài)，才能做到“氣脈暢通，腎氣有余”，“能卻老而全形，身年雖壽，能生子也”，辛棄疾描繪的田園生活也就離您也不遠(yuǎn)了。

文/余應(yīng)偉大夫(北京正安中醫(yī))