日前，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單的公布引起巨大關(guān)注。評(píng)委之一、北京大學(xué)中文系教授陳曉明在接受本報(bào)記者采訪時(shí)，對(duì)評(píng)獎(jiǎng)情況以及獲獎(jiǎng)作品、長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展進(jìn)行了闡釋和評(píng)價(jià)。

　　談評(píng)獎(jiǎng)：越往后越困難

　　今年5月，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)252部參評(píng)作品名單公布后，評(píng)委們開(kāi)始了作品閱讀工作。從7月29日到8月16日，評(píng)委們集中起來(lái)進(jìn)行投票，依次從252部中選出80部，再?gòu)?0部到40部，接著40進(jìn)30，30進(jìn)20，20進(jìn)10，最終在8月16日進(jìn)行第六輪投票后，產(chǎn)生了5部獲獎(jiǎng)作品。對(duì)于這樣的流程，陳曉明認(rèn)為是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?ldquo;評(píng)委都是文學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家，長(zhǎng)期關(guān)注長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展，所以4年來(lái)很多作品都看過(guò)，有些甚至是重新閱讀。對(duì)于過(guò)去沒(méi)有看過(guò)的作品，現(xiàn)在要補(bǔ)看，有些不錯(cuò)的會(huì)仔細(xì)閱讀，而有些作品的確離茅獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)有很大差距，則主要是瀏覽了。”陳曉明認(rèn)為，評(píng)委熟悉這個(gè)領(lǐng)域，對(duì)作品有自己的基本判斷，因此并不存在評(píng)委短時(shí)間內(nèi)閱讀200多部作品只能囫圇吞棗這樣的問(wèn)題，而多輪評(píng)選也能在很大程度上保證評(píng)選的嚴(yán)格公平。

　　那么茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委對(duì)作品的閱讀有什么特殊之處？作為文學(xué)評(píng)論家，在本屆的參評(píng)作品中，有二三十部是陳曉明寫(xiě)過(guò)文學(xué)評(píng)論的，對(duì)這些作品非常熟悉。對(duì)此，陳曉明指出，從寫(xiě)評(píng)論的角度來(lái)看，主要是分析作品、闡釋特點(diǎn)，而作為評(píng)委閱讀這些作品，則必須從評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考究，要達(dá)到藝術(shù)性與思想性高度的統(tǒng)一。比如王蒙先生的《這邊風(fēng)景》，要強(qiáng)調(diào)它的意義，它對(duì)上世紀(jì)六七十年代的生活做了最為真實(shí)詳盡的描寫(xiě)，并且對(duì)多民族生活的表現(xiàn)是獨(dú)一無(wú)二的。我國(guó)是多民族國(guó)家，很少有作品能寫(xiě)出這么多少數(shù)民族一起生活的場(chǎng)景，寫(xiě)出了真切的風(fēng)土人情、生活方式，可以看出他確實(shí)熱愛(ài)那片土地。

　　除5部獲獎(jiǎng)作品外，本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)參評(píng)作品的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是有一大批名家名作，如賈平凹的《古爐》、《老生》，王安憶的《天香》，嚴(yán)歌苓的《陸犯焉識(shí)》、《媽閣是座城》等等。“一批作家作品旗鼓相當(dāng)、各有千秋，給本屆茅獎(jiǎng)評(píng)選帶來(lái)很大困難，也使評(píng)委壓力倍增。”陳曉明坦言，有很多沒(méi)有獲獎(jiǎng)的作品確實(shí)也非常好，尤其是進(jìn)入前30、前20、前10的作品，而茅盾文學(xué)獎(jiǎng)4年評(píng)選一次，資源緊缺，在這種情況下，要想做出取舍，需要深入細(xì)致的比較、考量、評(píng)品、斟酌，最后才能做出困難的選擇和決斷。而在評(píng)選過(guò)程中，越往后越困難。

　　此屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)仍然采用實(shí)名制方式，最后一輪評(píng)委投票結(jié)果用表格方式清晰呈現(xiàn)出來(lái)，可以看出，5部獲獎(jiǎng)作品得票相對(duì)集中，優(yōu)勢(shì)明顯。如《江南三部曲》、《這邊風(fēng)景》、《生命冊(cè)》、《繁花》4部作品得票量在50以上，《黃雀記》獲得40票，而落選作品基本在10票上下。針對(duì)這種情況，陳曉明告訴記者，進(jìn)入淘汰階段后，每一次投票前都會(huì)分組討論，每個(gè)評(píng)委可就自己所關(guān)注欣賞的作品談看法，并可就作品展開(kāi)討論，這種方式比較有效率、有建設(shè)性。通常來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀作品的得票會(huì)越來(lái)越集中，每一個(gè)評(píng)委個(gè)體興趣不同，通過(guò)對(duì)話(huà)討論，可以保證優(yōu)秀作品不被遺漏。經(jīng)過(guò)多輪討論評(píng)選后，大家的共識(shí)也會(huì)逐步增強(qiáng)。

　　談長(zhǎng)篇小說(shuō)：把故事講得有聲有色

　　作為四年一次的文學(xué)盛會(huì)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是對(duì)中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的全面檢閱，評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果也代表了這一階段長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就。在陳曉明看來(lái)，長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作題材豐富多樣，但可以看到作家對(duì)生活表現(xiàn)的個(gè)性化意識(shí)越來(lái)越鮮明。“過(guò)去我們的長(zhǎng)篇小說(shuō)習(xí)慣于歷史敘事，在普遍歷史的規(guī)約下來(lái)寫(xiě)作；而現(xiàn)在，小說(shuō)意識(shí)得到不斷強(qiáng)化，通過(guò)文本的變化表現(xiàn)主題，長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘述藝術(shù)、藝術(shù)性有相當(dāng)?shù)奶嵘?rdquo;他進(jìn)一步解釋?zhuān)?ldquo;提升”指的是找到獨(dú)特的個(gè)人敘述方式：比如，《繁花》復(fù)活了古舊上海的文脈，在傳統(tǒng)文體、方言等之中來(lái)表現(xiàn)生活；《陸犯焉識(shí)》也是結(jié)構(gòu)非常緊湊的作品，整體感很強(qiáng)，小說(shuō)內(nèi)在邏輯有張力；林白的《北去來(lái)辭》把個(gè)人私生活寫(xiě)成了歷史，在海紅的家長(zhǎng)里短中，勾連出革命的記憶，這種筆法很厲害；而蘇童則有著很好的小說(shuō)意識(shí)，他把藝術(shù)形式與小說(shuō)的寓言哲理建立起一種投射關(guān)系?！饵S雀記》中的繩子，捆綁了祖父，也捆綁了仙女，還有很多人，從中可以看到人與人的關(guān)系，愛(ài)與恨都是用捆綁的方式。這根繩索一直起作用，連接著邏輯關(guān)系。蘇童注意結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)和對(duì)稱(chēng)，這種小說(shuō)藝術(shù)形式很漂亮。

　　藝術(shù)性對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作有什么意義？陳曉明強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)在敘述結(jié)構(gòu)上偏于薄弱，很多作品習(xí)慣于平鋪直敘，以時(shí)間線性展開(kāi)，沒(méi)有隱喻，沒(méi)有呼應(yīng)關(guān)聯(lián)，缺乏暗含的沖突張力。結(jié)構(gòu)問(wèn)題是小說(shuō)藝術(shù)的基本要求，即使是兩三個(gè)人物，在緊湊的結(jié)構(gòu)下，也能把故事講得有聲有色?？傮w來(lái)說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)對(duì)藝術(shù)形式的追求還是不夠強(qiáng)烈，小說(shuō)藝術(shù)趨于簡(jiǎn)單。在小說(shuō)藝術(shù)上，如何汲取世界文學(xué)最優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，與漢語(yǔ)文學(xué)的千年傳統(tǒng)、百年傳承有力而有效地融合在一起，創(chuàng)建中國(guó)文學(xué)新的高度，這依然是一個(gè)急待探索的文學(xué)課題。