中國古地圖一般指晚清前沒有利用現(xiàn)代精密儀器測繪的地圖，在方位、比例上都與我們熟悉的地圖有明顯的差別。在受到西方影響之前，古地圖的視覺呈現(xiàn)蘊含著科技、藝術(shù)、文學(xué)、政治、哲學(xué)的多重元素，繪制者一定是博學(xué)的。

　　地圖還是山水畫？傻傻分不清楚

　　古代地圖以形象感和美感很強的示意圖居多，講究意境，與山水畫有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有把實用性和藝術(shù)性明顯地區(qū)分開來。

圖片來源：「江西省輿圖」（局部），清初絹本彩繪，藏于臺北國立故宮博物院

　　上圖為臺北故宮館藏的「江西省輿圖」。乍看之下，這幅古地圖像是山水畫：湖水的波紋、山邊的云霧都描繪得非常細(xì)膩。博物院在賞析中寫道：“使用山水畫中的金碧山水畫法，使用泥金勾染山石輪廓、坡腳、宮室、樓閣等建筑物。山的描繪高處為藍(lán)、低處為綠、山形并描有金邊；城池畫法則屋頂為黑、屋檐為金、梁柱為紅；水的描繪并有紋路，此為明代畫法之特色，可看出此圖為流傳之摹本……”

　　凡是用中國畫顏料中的泥金、石青和石綠作為主色的山水畫，被稱為金碧山水。它比青綠山水多泥金一色，泥金一般用于勾染山石云霞，以及宮室樓閣等建筑物?！附魇≥泩D」共十四頁，與一般古地圖“詳于水而窮于山”不同，采用實景描繪，對名勝古跡著墨不少，上圖中便標(biāo)出了廬山香爐峰等景致。

　　在古地圖里，你可能“找不到北”

　　與現(xiàn)代地圖“上北下南、左西右東”的慣例不同，中國古代地圖并沒有這方面的制圖限制?！附魇≥泩D」采取的便是上南下北，左東右西的設(shè)定，所以鄱陽湖位于地圖底部：

圖片來源：「江西省輿圖」（局部），清初絹本彩繪，藏于臺北國立故宮博物院

　　古代的大幅地圖繪制較之現(xiàn)代耗時更久，且多由臣子獻于皇帝，這類也稱官繪本。“上南下北”的設(shè)定可能與皇帝“坐北朝南”不無關(guān)系，如此正好方便使用者觀看。

　　還有些古地圖是上西下東。清朝的「各省沿海口隘全圖」，描繪了橫跨江蘇、山東、浙江、福建等沿海七省的地理概況：

圖片來源：「各省沿?？诎珗D」（局部），陳枚，長卷絹本彩繪，藏于臺北國立故宮博物院

　　圖中上方為黃色陸地，下方為綠色海洋，上西下東，以方塊、圓圈、菱形等不同符號標(biāo)注行政區(qū)劃分。把頭右傾45度看圖，是不是立刻就對那時的「上?？h」地形熟悉了一點？完整的「口隘全圖」里記錄了沿岸山河、港口、暗礁等情況，重要之處寫有行船須知、海防守則等細(xì)節(jié)。這也體現(xiàn)了中國古地圖多文字說明的特點。

　　還有的古地圖能讓多人同時閱覽。

　　下圖是明代「南京至甘肅驛鋪圖」卷尾部分，以驛路為中心，兩側(cè)山脈上下倒置，大家可以分立兩邊一起觀看。

圖片來源：「南京至甘肅驛鋪圖」（局部），明朝，長卷紙本彩繪，藏于臺北國立故宮博物院

　　晉朝的高科技：裴秀與“制圖六體”：

　　最原始的時候，人們以步行丈量天下；后來發(fā)明了車，大大提高了勘測效率，這也是古地圖多被叫做“輿圖”的由來，“輿”即車的底座。

　　到了明清年代，地圖學(xué)已經(jīng)大有發(fā)展，出現(xiàn)了水道、邊防、驛鋪、宮殿等各種專題性地圖。而這一切都不能不提西晉地理學(xué)家——裴秀提出的六項制圖原則。

　　裴秀曰“制圖之體有六焉”：“分率”類似今天我們說的比例尺，“準(zhǔn)望”即方位，“道里”用以確定兩地間的距離，“高下”指地勢起伏，“方邪”指的是坡度傾斜角度，“迂直”即實地高低起伏與圖上距離的換算。六者相互關(guān)聯(lián)制約、綜合運用才能保證地圖的準(zhǔn)確性。

　　“制圖六體”后來一直沿用到清朝，雖然在古地圖制作中“時隱時現(xiàn)”，但稱之為彼時的“高科技”一點都不為過。

　　如今，我們有衛(wèi)星遙感技術(shù)制作精細(xì)的網(wǎng)格地圖，計算機制圖的快速發(fā)展不再要求繪制地圖者有繪畫基礎(chǔ)，而現(xiàn)代地圖也早已脫離水墨、詩詞等文化意象。然而地圖終究是記錄環(huán)境的載體，其本質(zhì)在于使用者，從這個理念上看，中國古地圖依然氣韻萬千。

　?。ㄅ鋱D中古地圖的完整版都可在臺北故宮博物院網(wǎng)站npm.gov.tw 上看到。）