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寂寞的人才過520
“520”這個(gè)節(jié)日是如何包裝起來,好顯得正當(dāng)、富有吸引力又不過于有意義而讓人感到沉重?答案很簡單:歌頌愛情。愛情所代言的一對一親密關(guān)系是紓解寂寞最常用的方式,另外愛情的含義模糊而私人化,對其的贊美往往無需也無法進(jìn)行嚴(yán)肅的價(jià)值與主義論證。
年輕的男生抱著玫瑰花和玩具熊走在街上,情侶相約去哪家不錯(cuò)的餐館吃晚飯或者看上一場電影,微信群里紅包飛來飛去但總量守恒,朋友圈里的節(jié)日祝福都配上一句愛情箴言,電商也問你“還不結(jié)婚在等什么”……今天是情人節(jié)、白色情人節(jié)、七夕、元宵節(jié)、圣誕節(jié)還是春節(jié)?哦都不是,今天是“520”。
又說“520”是“表白日”,為什么要等這天表白?僅僅因?yàn)槿掌?ldquo;520”與“我愛你”諧音,最佳表白時(shí)間是下午13點(diǎn)14分,諧音擴(kuò)展為“我愛你一生一世”?
把520變成“表白日”的邏輯怪誕得甚至無法用“牽強(qiáng)”來形容,這一天既不是發(fā)生過動(dòng)人的愛情故事,也無關(guān)任何浪漫傳說,連春分夏至星啟月圓之類的供聯(lián)想的自然現(xiàn)象都沒有,那么對這個(gè)節(jié)日之所以被“創(chuàng)造”出來最善意的理解也只能是“讓相愛的人有一個(gè)機(jī)會(huì)可以說出自己的愛意”。這個(gè)理由放在二三十年以前或許還說得通,但放在今時(shí)今日難免給人一種“裝”的感覺——在牽手親吻之前可能只需要幾頓飯、幾條微信甚至什么也不需要的今天,沒有幾個(gè)人會(huì)百轉(zhuǎn)千回地等待某個(gè)特別的日子表達(dá)按捺已久的愛意——何況若真是如此慎重的愛意,挑一個(gè)諧音日來表達(dá)也顯得南轅北轍。
不過看看人們在這天的表現(xiàn),又會(huì)覺得“520”的橫空出世是情理之中:各自忙碌的情侶需要多一個(gè)理由好好坐下來吃頓飯、商家想要多一個(gè)機(jī)會(huì)促銷賣情侶婚慶產(chǎn)品、微信群友需要多一個(gè)機(jī)會(huì)集體搶紅包發(fā)紅包讓群里再熱鬧一把。社交、消費(fèi)、親密關(guān)系,本來就是單調(diào)重復(fù)的城市生活里最基本的安慰劑,人們永遠(yuǎn)不會(huì)嫌太多。
“520”可以說是一個(gè)“寂寞節(jié)”,是供人們安放自己的寂寞而生的。然而,多設(shè)一個(gè)庸常的節(jié)日好進(jìn)行更多庸常的消遣,無法真正治療人們的寂寞病和無聊癥,恐怕還會(huì)多增加一些空虛的傷感,就像吃再多零食也不會(huì)有健康的身體而只會(huì)脂厚肌薄。
如果再往深看一層,這個(gè)節(jié)日是如何包裝起來,好顯得正當(dāng)、富有吸引力又不過于有意義而讓人感到沉重?答案很簡單:歌頌愛情。愛情所代言的一對一親密關(guān)系是紓解寂寞最常用的方式,它對既有的社會(huì)建構(gòu)和價(jià)值觀沒有挑戰(zhàn)、反而有鞏固作用,在文化中長期被神圣化,具有高度的正當(dāng)性。另外愛情的含義模糊而私人化,對其的贊美往往無需也無法進(jìn)行嚴(yán)肅的價(jià)值與主義論證,便于被設(shè)為任人打扮的小姑娘——在5月20日,對愛情的歌頌以“表白”的方式展現(xiàn),表白又與送禮、晚餐、浪漫、結(jié)婚、期待一生一世捆綁。
只是這一次的包裝難免太粗糙了一些,以諧音之名強(qiáng)說這天是愛情的象征,讓人難以裝作看不到它的寂寞本質(zhì)。于是許多人開始捅破窗戶紙,用各種方式反轉(zhuǎn)這種簡單粗暴的浪漫愛崇拜。有人推薦“520”觀影《革命之路》、《消失的愛人》,舉證“婚姻就像一座圍城”;有人搞了“謝前男友不殺之恩”的活動(dòng),提醒親密關(guān)系暴力的存在;還有人說“520農(nóng)歷四月初三,是潘金蓮毒死武大郎的日子”。還有人只是簡單在說——“火鍋券到期的日子,好心疼”、“南京大學(xué)校慶日,又該發(fā)餐券了”、“全國母乳喂養(yǎng)宣傳日”——似乎任何一項(xiàng)都比用諧音宣誓愛情更具體。
□趙思樂(專欄作家)
編輯:水靈
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