原標(biāo)題：白峰：別給“拜財神”套上拜金的精神枷鎖

　　據(jù)報道，2月23日，是中國農(nóng)歷春節(jié)的正月初五，中國民間有正月初五拜財神和財神爺巡游民間送福送財?shù)牧?xí)俗。在湖北武漢歸元寺，數(shù)十萬市民前來給財神爺上香祭拜，場面夸張勝過春運，警方出動數(shù)千警力保障上香祭拜期間的公共安全。

　　對此，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的留言評論幾十萬，但都離不開封建迷信和金錢，說此現(xiàn)象是一種拜金、慕權(quán)且信仰缺失的今天出現(xiàn)的惡果。

　　真是這樣嗎？我看未必，評論者也沒有必要將其夸大，或者夸張。那些到寺廟燒香拜佛要是放在平時，或者單個人來說，其可能有所圖謀，也有自己的“小九九”，要不事業(yè)上不順，要不財運不佳，尋找神靈的保護，以降福祉，迎接財運的到來。

　　如果是在春節(jié)或者其他節(jié)日，我想大部分人，都是出于對節(jié)日習(xí)俗的一種參與意識，更是休閑娛樂的方式而已，就在大年初一，北京雍和宮進香人流量超過8萬，警方在高峰期采取限流等安全措。也沒有說其就一定是拜金。

　　可不，大年初五，傳統(tǒng)的春節(jié)里是迎財神的日子，在中國民間正月初五是拜財神和財神爺巡游民間送福送財?shù)牧?xí)俗，這一習(xí)俗從古流傳下來，也是人們的一種精神寄托，更重要的是也是對新一年財運的期盼，因此，參與到這樣的習(xí)俗里去，就是想獲得一個財運的好彩頭，從心里和精神上獲得一種運氣。

　　無論是逛廟會燒香，還是拜財神，都是置身于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，也是參與民俗文化活動的一種方式，即便是祈求神靈保佑，更多的是一份寄托，別無它求。

　　如果是這樣，況且在無論是大年初一燒香搶頭柱香，或者說是大年初五拜財神，沒有危害到安全，也不影響到社會利益，不妨礙他人，燒香也好，拜財神也罷，圖的是個春節(jié)的熱熱鬧鬧，高高興興，幸幸福福，把安全放在第一，同時也不做危害社會公眾利益，不危害社會安全，聽從民警的勸導(dǎo)，能遵守寺院規(guī)定，也遵守交通規(guī)則，就沒有什么錯，也不是錯，沒必要對其進行一味的指責(zé)，或者將其說成是社會風(fēng)氣的不好，或者說是拜金和慕權(quán)。

　　武漢數(shù)十萬人拜財神，場面爆棚似春運，只能說是這個習(xí)俗參與度高，人們的認識度高，拜就拜，至于財神到不到，來不來，似乎大家也并沒有強求，也沒有放在心上，只是讓自己能與大家一起享受民俗文化，享受快樂的春節(jié)而已，不要對其套上拜金的枷鎖，壓的人喘不氣來，也給社會套上了封建迷信和拜金主義的枷鎖，無地自從，不能自拔。