國慶假期，各大景區(qū)迎來旅游商品購物潮。這些商品本應(yīng)有極強(qiáng)的地方特色，然而不少游客卻發(fā)現(xiàn)，一樣的竹雕、一樣的小木刀、一樣的木梳……千百個(gè)景區(qū)都在賣同樣的“地方特產(chǎn)”，旅游商品同質(zhì)化、低端化現(xiàn)象嚴(yán)重，讓人提不起購買欲望。（10月7日《人民日報(bào)》）

　　從山寨景點(diǎn)到千百個(gè)景區(qū)都賣同樣的“地方特產(chǎn)”，旅游似乎成了山寨文化的泛濫之地。如果單純苛責(zé)山寨思維橫行，一味批評文化創(chuàng)新力太弱，其實(shí)聊勝于無。為何山寨文化會無處不在？如果一條魚病了是魚的問題，而一條河里的魚都病了則就是水的問題。顯然，山寨文化的盛行，客觀仍是環(huán)境使然。

　　旅游紀(jì)念品既是文化問題，也是經(jīng)濟(jì)問題，但歸根結(jié)底還是經(jīng)濟(jì)問題，即文化產(chǎn)業(yè)本身的市場屬性。換言之，旅游商品同質(zhì)化與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的山寨現(xiàn)象沒有本質(zhì)區(qū)別，都是建立在盜版、侵權(quán)基礎(chǔ)上的非正當(dāng)競爭，一種低成本的市場傾銷。不同的是，文化創(chuàng)意相對于其它商品仿制的技術(shù)壁壘，更易于被復(fù)制。譬如，大黃鴨被迅速山寨，真正的價(jià)值不在制造，而在設(shè)計(jì)。“零成本”的山寨文化產(chǎn)品，注定比付出設(shè)計(jì)創(chuàng)造的正版產(chǎn)品價(jià)格更低廉。

　　正因?yàn)槿绱?，旅游紀(jì)念品同質(zhì)化才會顯得更普遍。一樣的木梳、一樣的刺繡，在不同的景區(qū)打上不同的地名，即可魚目混珠。山寨橫行對文化創(chuàng)新的抑制是顯而易見的，輕而易舉的仿制，低價(jià)格入市，對創(chuàng)意性的勞動是實(shí)實(shí)在在的侵害，試想，創(chuàng)意者花了大力氣甚至不菲的財(cái)力創(chuàng)造出來的產(chǎn)品，難以得到應(yīng)有回報(bào)，誰會干這些吃力不討好的事情？

　　旅游紀(jì)念品同質(zhì)化拷問山寨文化環(huán)境，山寨文化橫行根本還是文化產(chǎn)業(yè)“良幣逐劣”市場環(huán)境的嚴(yán)重缺失，即模仿抄襲等山寨行為的制度約束，如文化創(chuàng)意、文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)制度，建筑、文物的“肖像”保護(hù)制度等等。山寨思維的泛濫是這些態(tài)度缺失最現(xiàn)實(shí)的注腳，影響遠(yuǎn)，幾乎滲透到了文化生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，從影視節(jié)目到工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)無處不在。其直接的后果便是文化創(chuàng)新能力的抑制甚至閹割，文化形象的自我貶損，文化競爭力的弱化。

　　事實(shí)上，旅游景區(qū)的文化商品更能代表地域的文化特色，鮮明的地方文化烙印本身具有不可替代性，如很多地方獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是可開掘創(chuàng)新的文化“富礦”。然而，旅游文化在變成文化產(chǎn)品過程中，同樣離不開文化產(chǎn)業(yè)市場環(huán)境的支撐。旅游商品同質(zhì)化也從另一個(gè)角度表明，地方對旅游文化產(chǎn)業(yè)市場培育主導(dǎo)的欠缺。

　　旅游商品是文化創(chuàng)新保護(hù)的一枚試紙，打擊和抑制山寨才可能真正解除對文化創(chuàng)新的束縛，才能確立好想法贏得好市場的體制機(jī)制。首先要完善對山寨文化思維說不的制度規(guī)則，將山寨謀利列入知識產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)、建筑外觀復(fù)制、文物合理利用等禁區(qū)，或通過司法訴訟追究侵權(quán)責(zé)任，或通過行政管理給予違規(guī)懲罰，真正讓惡意山寨者付出比獲利更大的代價(jià)，賦予文化環(huán)境以自凈功能。與此同時(shí)，地方政府也要克服旅游急功近利的思維，應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，培育有自身特色與品位文化產(chǎn)品，通過鼓勵創(chuàng)新把地方文化變成文化商品。