李鴻章家族照 資料圖片

　　中晚清時(shí)期的一大批名臣，很多皆為寒門(mén)子弟出身，諸如陶澍、林則徐、曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等。不論是流芳千古，還是尚存爭(zhēng)議，你不得不承認(rèn)，他們是那個(gè)時(shí)代最重要的人物。

　　他們是怎樣走上歷史前臺(tái)的？尤其是他們?nèi)绾我院T(mén)子弟的身份通過(guò)科舉考試，改變自己的命運(yùn)，乃至改變中國(guó)命運(yùn)的？這神奇的一切要想說(shuō)清楚，是個(gè)大命題，我們且還是從家書(shū)的角度去解密。這一回談?wù)劺铠櫿碌募視?shū)。

　　家世：

　　祖父時(shí)期的李家

　　還是窮困大家庭

　　李鴻章是中國(guó)近代史上飽受爭(zhēng)議的人物，一般定論他是“賣(mài)國(guó)賊”，但也有人說(shuō)他不容易，清王朝割地賠款的責(zé)任不能全賴在他身上。這些歷史疑問(wèn)且不去辯論，有一點(diǎn)確定無(wú)疑：他是晚清最重要的大臣，尤其在與洋人打交道、辦洋務(wù)方面，是不二人選。他做得不一定全對(duì)，但他這個(gè)人很重要。

　　曾國(guó)藩在中國(guó)讀書(shū)人心目中的形象，比李鴻章清廉、高大、謙和，更對(duì)得起士大夫的名稱(chēng)。然而，歐美人不這么認(rèn)為，他們認(rèn)為曾國(guó)藩寒酸，衣著不得體，說(shuō)話也不得要領(lǐng)，裝腔作勢(shì)、捉摸不透，而李鴻章有貴族風(fēng)范，個(gè)子高大，聲音洪亮，談吐得體，衣著光鮮，洋人更樂(lè)意跟他打交道。

　　李中堂真的如歐美人所言，是貴族嗎？不是的，他的家族其實(shí)寒酸得很，看看他的家書(shū)就知道了。李鴻章成為朝廷重臣之后，在寫(xiě)給弟弟李鶴章的信里曾提到早年家境的不堪和貧寒：“前吾祖父窮且困，至年終時(shí)，索債者幾如過(guò)江之鯽。祖父無(wú)法以償，惟有支吾以對(duì)。”

　　老李的爺爺李殿華是個(gè)沒(méi)有任何野心的農(nóng)家子弟，曾經(jīng)想通過(guò)考試改變命運(yùn)，栽了兩次跟頭后，心灰意冷，待在鄉(xiāng)下守著那幾十畝薄田和一座三進(jìn)瓦屋過(guò)日子。家里人口多，田又少，沒(méi)有其他收入來(lái)源和財(cái)產(chǎn)性收入，李家窮得舉債過(guò)日子。一到年終，前來(lái)索要債務(wù)、催著還錢(qián)的人多如“過(guò)江之鯽”。李爺爺也沒(méi)辦法，只好支支吾吾應(yīng)對(duì)：“行，過(guò)一段時(shí)間還，請(qǐng)?jiān)俚鹊?hellip;…”

　　實(shí)在躲不過(guò)了，李爺爺就拆東墻補(bǔ)西墻，借新債還舊債。李鴻章在家書(shū)里寫(xiě)道：“支吾終非久長(zhǎng)計(jì)，即向親友商借，亦漸為親友所厭。”變了債務(wù)對(duì)象，不變的是償還能力，欠著永遠(yuǎn)就是欠著，李爺爺因此成了親友們眼中的“鬼見(jiàn)愁”，為人所厭惡。

　　在這無(wú)窮無(wú)盡、前仆后繼的新舊債務(wù)中，李家的前途在哪里？人生在最關(guān)鍵的瓶頸時(shí)期，總得有個(gè)導(dǎo)師指點(diǎn)迷津。李家的導(dǎo)師就是姻親、李鴻章稱(chēng)為“太伯父”的周菊初。周菊初的家境頗豐，常常接濟(jì)李殿華，也不計(jì)較李家還不還債。李鴻章就在家書(shū)里感激地寫(xiě)道：“其時(shí)幸有姻太伯父周菊初者稍有積蓄，時(shí)為周濟(jì)。”周菊初不僅從物資上提供幫助，還指點(diǎn)迷津，“并勸祖父以勤儉，并亟命兒孫就學(xué)”。他勸李殿華：兄弟，你工作要勤快些，用度要節(jié)省些。不過(guò)想要徹底脫貧致富，還得讓你的兒孫讀書(shū)啊。

　　得到了指點(diǎn)的李殿華發(fā)狠了，教訓(xùn)四個(gè)兒子，也就是李鴻章的叔伯父親道：李家這么窮，爹爹我也沒(méi)啥本事，但你們要爭(zhēng)氣，給我考秀才，考舉人，考進(jìn)士，從而讓我李家徹底翻身。

　　從李鴻章的家書(shū)可知，他當(dāng)年就生活在這么一個(gè)貧寒而充滿勵(lì)志色彩的家庭里。

　　傳奇：

　　考場(chǎng)寫(xiě)出

　　纏綿悱惻的愛(ài)情故事

　　周菊初的指點(diǎn)對(duì)李家的發(fā)達(dá)起了指導(dǎo)性的作用，李鴻章在信中承認(rèn)了周老的功勞：“吾祖父從其言，得有今日。”“非有周老太伯，焉克至此？”

　　李家四兄弟用功讀書(shū)，很快見(jiàn)成效，開(kāi)始有人中秀才了——他就是李鴻章的老爸、家里的老四李文安。接著，李文安又不斷給這個(gè)窮困大家庭以驚喜：中了秀才后中舉人，最后還中了進(jìn)士。身份的改變讓李家的地位在當(dāng)?shù)匾幌伦影胃撸?ldquo;遂為廬郡望族”，成了廬郡的一大望族，所謂廬郡，就是現(xiàn)在的合肥。通過(guò)讀書(shū)成為望族，這在當(dāng)時(shí)是一條社會(huì)公認(rèn)的上升通道，給了陶澍、林則徐、曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張之洞這一撥人一條上進(jìn)的途徑，通過(guò)科舉出來(lái)的人才也能擔(dān)當(dāng)近代社會(huì)大變革的大任，他們學(xué)的八股時(shí)文其實(shí)還是有能量的。

　　李家發(fā)展的步伐在李文安的時(shí)候快了起來(lái)，但沒(méi)有想到李鴻章這小子更快。李文安35歲中舉人，39歲中進(jìn)士，速度算快的了。而李鴻章18歲成秀才，21歲中舉人，24歲就中進(jìn)士，令這個(gè)家族加速度前進(jìn)。

　　這些家族輝煌史就沒(méi)有必要重復(fù)了，重點(diǎn)是科舉這條人生上升通道，有沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)造性的東西呢？恰好記者手上有李鴻章當(dāng)年參加秀才考試的試題，有趣得很，居然考的是一則愛(ài)情神話，要考生對(duì)這則美妙故事發(fā)表看法，也可以自由發(fā)揮改寫(xiě)情節(jié)。

　　作文題目是《天臺(tái)仙子送劉晨阮肇還鄉(xiāng)賦》，劉晨和阮肇是漢明帝時(shí)的兩個(gè)農(nóng)民，外出碰上仙女，一起生活了好幾年。后來(lái)思鄉(xiāng)欲歸，兩位仙女妻子送他們回去，結(jié)果回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)物是人非，人間已過(guò)幾百年?？忌铠櫿率窃趺磳?xiě)的呢？

　　感情豐富的李鴻章極力描繪了相愛(ài)中男女的情狀，這里不好展開(kāi)全文，且摘一二以饗讀者：“我見(jiàn)猶憐。攜手而偕來(lái)洞口，相窺以笑，牽裙裾而同到仙家”，這是男女初見(jiàn)面時(shí)的相愛(ài)相憐，愛(ài)情充滿神秘和溫馨；“遇真奇遇，虧他前世能修。享此清福，可賦白頭，共結(jié)絲羅，自必是天長(zhǎng)地久，同偕琴瑟，應(yīng)不致云散風(fēng)流”，這是凡人與仙女在仙境結(jié)為連理的恩愛(ài)寫(xiě)照；“不無(wú)花草，枉自芬芳；僅有煙霞，為誰(shuí)點(diǎn)綴？早知今日難逢，反恨當(dāng)年輕別。”劉晨和阮肇這兩個(gè)傻小子回鄉(xiāng)探親一趟回來(lái)，發(fā)現(xiàn)已找不到來(lái)時(shí)的路，仙女去無(wú)蹤，舊日恩愛(ài)已云散，只剩下花草和煙霞，今日不能再相逢，只恨當(dāng)年輕易離別，何等惆悵。

　　李鴻章滿紙寫(xiě)的都是卿卿我我，恩恩愛(ài)愛(ài)，盡是纏綿悱惻，在封建時(shí)代，這合適嗎？合適！這是安徽學(xué)政說(shuō)的，馬上錄取為第一。這里不想說(shuō)所謂的勵(lì)志發(fā)憤，而是感嘆當(dāng)年的科舉考試也不是那么沒(méi)人情味。李家四兄弟到李鴻章這一輩，苦讀出來(lái)的不是應(yīng)試機(jī)器，而是有情有趣、有創(chuàng)造性的中華讀書(shū)人。

　　感恩：

　　回報(bào)恩人

　　建家族慈善業(yè)

　　我們還是回到家書(shū)上來(lái)。李鴻章回憶當(dāng)年家道艱辛的同時(shí)，也以滿懷感恩的心情講到姻親周家的現(xiàn)狀，“今周姻太伯之后，亦如吾祖之窮困，亟應(yīng)籌款救濟(jì)，以報(bào)昔日之功。”如今李家大恩人的后人也窮困潦倒，李鴻章決定實(shí)施救濟(jì)，他寫(xiě)這封家書(shū)就是號(hào)召弟兄們回報(bào)當(dāng)年的大恩人。李鴻章說(shuō)到做到，自己先給周家寄去五十兩銀子，年底打算再寄去一百兩銀子。他還催促弟弟李鶴章，你如今經(jīng)濟(jì)狀況也不錯(cuò)，“當(dāng)可分任其勞”。

　　李鴻章在這個(gè)基礎(chǔ)上又做進(jìn)一步發(fā)揮，希望李家兄弟籌集十萬(wàn)銀兩，學(xué)習(xí)宋朝的范仲淹，“仿范文正之例”，辦一個(gè)義莊，救濟(jì)家族里的窮人。這個(gè)理想，不知李鴻章有沒(méi)有做到，但可以看出中國(guó)古典式的一種感恩模式，或者說(shuō)慈善模式，自己經(jīng)濟(jì)富裕了，就開(kāi)始接濟(jì)家族和地方，從春秋時(shí)期的叔向到宋朝的范仲淹，都走的是這條道路。錢(qián)文忠教授就曾對(duì)記者說(shuō)過(guò)：地方出去的高官賢達(dá)，都喜歡在家鄉(xiāng)買(mǎi)田置產(chǎn)，表面上是用來(lái)收租的，其實(shí)他們多數(shù)分文不收，完全用來(lái)接濟(jì)地方。

　　這種中國(guó)古典式鄉(xiāng)情感恩，或許是我們的讀書(shū)種子得以綿延不絕的一個(gè)原因吧。(劉黎平)