少數(shù)民族地區(qū)的社會改革，是一件重大的事情，必須謹慎對待。我們無論如何不能急躁，急了會出毛病。條件不成熟，不能進行改革。一個條件成熟了，其他條件不成熟，也不要進行重大的改革。當然，這并不是說不要改革。按照共同綱領(lǐng)的規(guī)定，少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣是可以改革的。但是，這種改革必須由少數(shù)民族自己來解決。沒有群眾條件，沒有人民武裝，沒有少數(shù)民族自己的干部，就不要進行任何帶群眾性的改革工作。——毛澤東：《不要四面出擊》（1950年6月6日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第75頁。

　　必須認識藏族問題的極端嚴重性，必須應(yīng)付恰當，不能和處理尋常關(guān)系一例看待。——毛澤東∶《有關(guān)西藏的重要問題由中央處理》(1952年4月8日)，《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第230頁。

　　團結(jié)起來，按照各民族不同地區(qū)的不同情況進行工作。有些地方可以做得快一點，有些地方可以做得慢一點，不論做快做慢都要先商量好了再做，沒有商量好就不勉強做。商量好了，大多數(shù)人贊成了，就慢慢地去做。做好事也要商量著做。商量辦事，這是共產(chǎn)黨和國民黨不同的地方。——毛澤東：《接見西藏國慶觀禮團、參觀團代表的談話》（1953年10月18日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第311頁。

　　經(jīng)過各族人民幾年來的努力，我國少數(shù)民族地區(qū)絕大部分都已經(jīng)基本上完成了民主改革和社會主義改造。西藏由于條件還不成熟，還沒有進行民主改革。按照中央和西藏地方政府的十七條協(xié)議，社會制度的改革必須實行，但是何時實行，要待西藏大多數(shù)人民群眾和領(lǐng)袖人物認為可行的時候，才能作出決定，不能性急。現(xiàn)在已決定在第二個五年計劃期間不進行改革。在第三個五年計劃期間內(nèi)是否進行改革，要到那時看情況才能決定。——毛澤東∶《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(1957年2月27日)，《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第227頁。

　　實行民族主義，堅決反抗日本帝國主義，對外求中華民族的徹底解放，對內(nèi)求國內(nèi)各民族之間的平等。——毛澤東∶《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》(1940年3月11日)，《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年6月第2版，第752頁。

　　依據(jù)民族平等原則，實行蒙、回民族與漢族在政治經(jīng)濟文化上的平等權(quán)利，建立蒙、回民族的自治區(qū)，尊重蒙、回民族的宗教信仰與風(fēng)俗習(xí)慣。——毛澤東∶《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》(1941年5月1日)，《毛澤東文集》第二卷，人民出版社1993年12月第1版，第337頁。

　　一九二四年，孫中山先生在其所著的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》里說∶“國民黨之民族主義，有兩方面之意義∶一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等。”“國民黨敢鄭重宣言，承認中國以內(nèi)各民族之自決權(quán)，于反對帝國主義及軍閥之革命獲得勝利以后，當組織自由統(tǒng)一的(各民族自由聯(lián)合的)中華民國。”

　　中國共產(chǎn)黨完全同意上述孫先生的民族政策。共產(chǎn)黨人必須積極地幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾為實現(xiàn)這個政策而奮斗；必須幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾，包括一切聯(lián)系群眾的領(lǐng)袖人物在內(nèi)，爭取他們在政治上、經(jīng)濟上、文化上的解放和發(fā)展，并成立維護群眾利益的少數(shù)民族自己的軍隊。他們的言語、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣和宗教信仰，應(yīng)被尊重。——毛澤東∶《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)，《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第1084頁。

　　中華人民共和國各民族團結(jié)起來！——毛澤東∶為赴少數(shù)民族地區(qū)訪問的中央訪問團所作題詞(1950年)，轉(zhuǎn)引自《當代中國的民族工作》上卷，當代中國出版社1993年版，第67頁。

　　幾百年來，中國各民族之間是不團結(jié)的，特別是漢民族與西藏民族之間是不團結(jié)的，西藏民族內(nèi)部也不團結(jié)。這是反動的清朝政府和蔣介石政府統(tǒng)治的結(jié)果，也是帝國主義挑撥離間的結(jié)果?，F(xiàn)在，達賴喇嘛所領(lǐng)導(dǎo)的力量與班禪額爾德尼所領(lǐng)導(dǎo)的力量與中央人民政府之間，都團結(jié)起來了。這是中國人民打倒了帝國主義及國內(nèi)反動統(tǒng)治之后才達到的。這種團結(jié)是兄弟般的團結(jié)，不是一方面壓迫另一方面。這種團結(jié)是各方面共同努力的結(jié)果。今后，在這一團結(jié)基礎(chǔ)上，我們各民族之間，將在各方面，將在政治、經(jīng)濟、文化等一切方面，得到發(fā)展和進步。——毛澤東∶《在慶祝簽訂和平解放西藏辦法協(xié)議宴會上的講話》(1951年5月24日)，《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第168頁。

　　帝國主義過去敢于欺負中國的原因之一，是中國各民族不團結(jié)，但是這個時代已經(jīng)永遠過去了，從中華人民共和國成立的那一天起，中國各民族就開始團結(jié)成為友愛合作的大家庭，足以戰(zhàn)勝任何帝國主義的侵略，并且把我們的祖國建設(shè)成為繁榮強盛的國家。——毛澤東：《給西北各族人民抗美援朝代表會議的復(fù)電》（1951年12月12日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第211頁。

　　必須深刻批評我們黨內(nèi)在很多黨員和干部中存在著的嚴重的大漢族主義思想，即地主階級和資產(chǎn)階級在民族關(guān)系上表現(xiàn)出來的反動思想，即是國民黨思想，必須立刻著手改正這一方面的錯誤。——毛澤東：《批判大漢族主義》（1953年3月16日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第269頁。

　　在許多地方的黨內(nèi)和人民中，在民族關(guān)系上存在的問題，并不是什么大漢族主義的殘余的問題，而是嚴重的大漢族主義的問題，即資產(chǎn)階級思想統(tǒng)治著這些同志和人民而尚未獲得馬克思主義教育、尚未學(xué)好中央民族政策的問題，故須進行認真的教育，以期一步一步地解決這個問題。——毛澤東：《批判大漢族主義》（1953年3月16日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第269—270頁。

　　我們要和各民族講團結(jié)，不論大的民族、小的民族都要團結(jié)。例如鄂倫春族還不到兩千人，我們也要和他們團結(jié)。只要是中國人，不分民族，凡是反對帝國主義、主張愛國和團結(jié)的，我們都要和他們團結(jié)。——毛澤東：《接見西藏國慶觀禮團、參觀團代表的談話》（1953年10月18日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第311頁。

　　要反對大漢族主義。不要以為只是漢族幫助了少數(shù)民族，而少數(shù)民族也很大地幫助了漢族。有些同志總是在那里吹，我們可幫助了你們，就沒有看到?jīng)]有少數(shù)民族是不行的。——毛澤東：《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》（1955年3月21日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第405頁。

　　對于漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，我們的政策是比較穩(wěn)當?shù)?，是比較得到少數(shù)民族贊成的。我們著重反對大漢族主義。地方民族主義也要反對，但是那一般地不是重點。

　　我國少數(shù)民族人數(shù)少，占的地方大。論人口，漢族占百分之九十四，是壓倒優(yōu)勢。如果漢人搞大漢族主義，歧視少數(shù)民族，那就很不好。而土地誰多呢？土地是少數(shù)民族多，占百分之五十到六十。我們說中國地大物博，人口眾多，實際上是漢族“人口眾多”，少數(shù)民族“地大物博”，至少地下資源很可能是少數(shù)民族“物博”。——毛澤東：《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第33頁。

　　天上的空氣，地上的森林，地下的寶藏，都是建設(shè)社會主義所需要的重要因素，而一切物質(zhì)因素只有通過人的因素，才能加以開發(fā)利用。我們必須搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，鞏固各民族的團結(jié)，來共同努力于建設(shè)偉大的社會主義祖國。——毛澤東：《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第34頁。

　　我們無論對干部和人民群眾，都要廣泛地持久地進行無產(chǎn)階級的民族政策教育，并且要對漢族和少數(shù)民族的關(guān)系經(jīng)常注意檢查。——毛澤東：《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第34頁。

　　國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。——毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（1957年2月27日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第204頁。

　　漢族和少數(shù)民族的關(guān)系一定要搞好。這個問題的關(guān)鍵是克服大漢族主義。在存在有地方民族主義的少數(shù)民族中間，則應(yīng)當同時克服地方民族主義。無論是大漢族主義或者地方民族主義，都不利于各族人民的團結(jié)，這是應(yīng)當克服的一種人民內(nèi)部的矛盾。——毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（1957年2月27日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第227頁。

　　承認中國境內(nèi)各少數(shù)民族有平等自治的權(quán)利。——毛澤東∶《中國人民解放軍宣言》(1947年10月10日)，《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年6月第2版，第1238頁。

　　我們說的民族區(qū)域自治，就是在少數(shù)民族地區(qū)要認真做到少數(shù)民族為主，漢族為輔。——毛澤東語，轉(zhuǎn)引自《新時期民族工作文獻選編》，中央文獻出版社1990年版，第141頁。

　　少數(shù)民族問題，它有共同性，也有特殊性。共同的就適用共同的條文，特殊的就適用特殊的條文。少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟、文化上都有自己的特點。少數(shù)民族經(jīng)濟特點是什么?比如第五條講中華人民共和國的生產(chǎn)資料所有制現(xiàn)在有四種，實際上我們少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)在還有別種的所有制?，F(xiàn)在是不是還有原始公社所有制呢?在有些少數(shù)民族中恐怕是有的。我國也還有奴隸主所有制，也還有封建主所有制?，F(xiàn)在看來，奴隸制度、封建制度、資本主義制度都不好，其實它們在歷史上都曾經(jīng)比原始公社制度要進步。這些制度開始時是進步的，但到后來就不行了，所以就有別的制度來代替了。憲法草案第七十條規(guī)定，少數(shù)民族地區(qū)，“可以按照當?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟和文化的特點，制定自治條例和單行條例”。所有這些，都是原則性和靈活性的結(jié)合。——毛澤東：《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》（1954年6月14日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第327頁。

　　在少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟管理體制和財政體制，究竟怎樣才適合，要好好研究一下。——毛澤東：《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第34頁。

　　在蘇聯(lián)的總?cè)丝谥?，俄羅斯族占百分之五十多，少數(shù)民族占將近百分之五十，而在中國的總?cè)丝谥校瑵h族占百分之九十四，少數(shù)民族占百分之六，所以中國不能像蘇聯(lián)那樣搞加盟共和國。——毛澤東：《在成都會議上的講話》（1958年3月），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第371頁。

　　共產(chǎn)黨實行民族平等，不要壓迫、剝削你們，而是要幫助你們，幫助你們發(fā)展人口、發(fā)展經(jīng)濟和文化。人民解放軍進入西藏就是要執(zhí)行幫助你們的政策。開始進去的時候不會有幫助，三四年之內(nèi)也不可能有多的幫助。但以后就能幫助你們的，那是一定的。如果共產(chǎn)黨不能幫助你們發(fā)展人口、發(fā)展經(jīng)濟和文化，那共產(chǎn)黨就沒有什么用處。——毛澤東：《接見西藏致敬團代表談話的要點》（1952年10月8日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第240頁。

　　幫助各少數(shù)民族，讓各少數(shù)民族得到發(fā)展和進步，是整個國家的利益。各少數(shù)民族的發(fā)展和進步都是有希望的。——毛澤東：《接見西藏國慶觀禮團、參觀團代表的談話》（1953年10月18日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第312頁。

　　我們的目的是使大家都發(fā)展起來，我們要經(jīng)過幾個五年計劃來克服這種落后狀況。我們支援你們，你們自己也要發(fā)展。你們應(yīng)該發(fā)展人口，發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展文化。經(jīng)濟不發(fā)展，人口也不能發(fā)展，文化發(fā)展了，可以幫助經(jīng)濟發(fā)展。——毛澤東：《同藏族人士的談話》（1956年2月12日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第6頁。

　　我們要誠心誠意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)。——毛澤東：《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第34頁。

　　要做好經(jīng)濟工作。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、工業(yè)要一年比一年發(fā)展，經(jīng)濟要一年比一年繁榮，人民生活要一年比一年改善。——毛澤東：在討論新疆工作的中央政治局擴大會議上的講話(1963年9月27日)

　　青海、甘肅、新疆、寧夏、陜西各省省委及一切有少數(shù)民族存在地方的地委，都應(yīng)開辦少數(shù)民族干部訓(xùn)練班，或干部訓(xùn)練學(xué)校。請你們注意這一點，要徹底解決民族問題，完全孤立民族反動派，沒有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部，是不可能的。——毛澤東：《大批培養(yǎng)少數(shù)民族干部》（1949年11月14日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第20頁。

　　各級政權(quán)機關(guān)均應(yīng)按各民族人口多少，分配名額，大量吸收回族及其他少數(shù)民族能夠和我們合作的人參加政府工作。在目前時期應(yīng)一律組織聯(lián)合政府，即統(tǒng)一戰(zhàn)線政府。在這種合作中大批培養(yǎng)少數(shù)民族干部。——毛澤東：《大批培養(yǎng)少數(shù)民族干部》（1949年11月14日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第20頁。

　　我們一定要幫助少數(shù)民族訓(xùn)練他們自己的干部，團結(jié)少數(shù)民族的廣大群眾。——毛澤東：《不要四面出擊》（1950年6月6日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第75頁。

　　民族區(qū)域自治地區(qū)要搞建設(shè)，便要有自己民族的干部，自己的科學(xué)家。青年要學(xué)科學(xué)，有很多科學(xué)要學(xué)，像電呀、機器呀這些東西。西藏地方大，地下有很多好東西。要有使用機器的人才，要有農(nóng)業(yè)科學(xué)家，要有地質(zhì)科學(xué)家。——毛澤東：《同藏族人士的談話》（1956年2月12日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第7頁。